Kolomna, Katedral ing Cathedral Assumption: gambaran, Sajarah lan menarik kanyatan

Cathedral Assumption ing Kolomna, dumunung ing tlatah Kolomna Kremlin, ngujo kaendahan kereng sawijining, wangun kloter cahya. Panjenengané madeg kaya usulan semangat lilin ing swarga, kobong dungo, kanggo Rusia lan wong.

Cathedral bola-bali rusak lan dibuka, Rising saka awu karo negara. Dheweke nduweni pandonga swarga, para suci kang wis dadi kene, katresnan apik saka wong, tansah arep akèh dhuwit kanggo ndandani pasamuwan.

Sing dibangun ing Katedral ing Assumption ing Kolomna?

Nalika pasukan Russian pemenang ing perang karo Golden Horde ing kali Vozha, kabeh Rusia bungah. Suci Dmitry Donskoi glethakaken ing memori saka acara iki ing Cathedral Assumption ing Kolomna. Ing abad kaping-14, ana kamenangan grand liyane ing Peperangan Kulikov liwat Mamai. Lan iku sabenere ing titik iki ing construction saka pasamuan iki rampung.

Sak iki wektu, katedral dadi bapa kasukman lan Privy Seal of St. Dmitry Donskoy, Metropolitan Michael. wong wasis saèstu, kang kapilih kepala Gréja Ortodoks Rusia, seda saka pati aneh ing cara kanggo Konstantinopel. Pambangunan candhi iki kanggo lambang sing deliverance wong saka rakit Mongol-Tatar.

Kapel ing Cathedral Assumption

Salah paroki iki darmabakti kanggo Dormition saka Basa Allah, awit iku ing pasukan liburan karo kamenangan bali menyang kutha sing nuduhake lantaran Srana dheweke. Sawise kabeh, minangka dheweke ndedonga kanggo kamenangan lan mberkahi tentara kuil amba - lambang Don dheweke.

District ngisor liya iki darmabakti kanggo ngurmati Dmitriya Solunskogo, minangka kang Dmitry Donskoy dianggep santo pangreksa kang.

Kanggo kalih kapel padha milih Saint Nikita, dikenal dening kathah kaelokan, lan St Leonty Rostovsky, sing martakaké ing Rostov lan matèni dening makaten.

Temple nalika Dmitry Donskoy

Nalika Cathedral loro-crita akeh-tumuju ing Assumption ing Kolomna ketoke ageng dibandhingake pasamuwan-pasamuwan liyané saka Moscow.

Digawe karo candhi Dmitry Donskoy ngadeg ing wangun iki nganti 1672. Karay kasebut sawise iku pati, perusahaan iki melu ing karya saka bojoné, kanggo nganggep sawetara Manajemen cilik.

Nang katedral aku hiasan sugih. Kuil Shinto padha Don lambang saka Basa Allah, kang ana ing Cathedral Assumption ing Kolomna (penulis iku Feofan Grek), Ioanna Krestitelya tinggalané. Ing candhi, perpustakaan gedhe dibangun.

Kabèh sajarah Cathedral Assumption ing Kolomna wis disambung rapet karo sajarah Rusia, kamenangan lan acara serem.

Candhi Kolomna lan Ivan ingkang Ala

Masa pamaréntahan Ioanna Groznogo Juni 23, 1552 ing Cathedral Assumption ing Kolomna Uskup Theodosius, lan memuji marang tentara kanggo tindakan militèr marang Tatars ing Tula, dhawuh everyone kanggo ora ninggalake pasamuwan nganti Gusti Allah nuduhake marang Dèkné. Sawisé iku, mungsuh mundur.

Mula sawisé sepuluh dina, pasukan Russian tindak ing kampanye marang Kazan, raja Gusti Nabi Yokanan Kuil temple - lambang saka Don Basa Allah. Ivan ingkang Ala lan banjur njupuk lambang kanggo Moscow, ngirim dhaftar candhi loro apik tinimbang.

Pavel Aleppsky bab Padaleman Suci

Candhi putih-watu digawe kesengsem indelible ing Pavla Aleppskogo, lan taberi diterangake ing bukunipun. Ing, iku kasengsem online kang nggumunake, Airy, neoklasik, tokoh kayu lan nglewati linapis emas. Nuding metu ing rinci ing misbyah, windows, basements lan crypts. Mesthi, kepileh Menara lonceng ing Cathedral Assumption ing Kolomna, lengkungan hiasan, sacoro apik ngukir, rolas lonceng saka macem-macem ukuran, utamané gladdened ing atiné wong sing pracaya. Perayaan muni lonceng gedhe kaya gludhug, kanggo kang banjur ditambahake lan lilt melodic kumambang ana ing udhara akeh kilometer, nanging wong-wong krungu chimes, sujud ing arah saka pasamuan lan padha kabaptis.

menara lonceng Cathedral

Pisah Building menara lonceng gedhe dibangun ing abad kaping-17. struktur persegi dhuwur panobatan Dome kerucut.

Ketat tampilan bangunan stress pentinge apa wis kedados ing. Sawise penutupan katedral ing 1929, kabeh lonceng dirusak, saiki dibalèkaké menara loncèng lan lonceng abot paling gedhé dijenengi kanggo ngurmati Patriarch Pimen.

Pambangunan Manèh lan pemugaran candi

Cathedral Assumption ing Kolomna, dibangun dening St. Dmitriem Donskim lan ngadeg kanggo sawetara abad, iki mutusaké kanggo rampung mbangun. Kanggo nindakake iki, iku dismantled ing 1672, ing karya kapasrahake arsitek Meletiju Alekseev.

Yayasan saka bangunan anyar, katedral punika glethakaken watu putih dismantled candhi, sebagéyan kiwa madegé dibuka tembok bata lawas, bahan uga-wadi padha digunakake ing bangunan anyar. Ing karya njupuk bab sepuluh taun. Bola ndandani lan pemugaran saka katon saya ganti candhi.

Wooden gendheng ing pungkasan abad ka-18 diganti dening wesi, banjur diinstal iconostasis anyar, sanajan sawise setengah abad, diganti wangun bab. Ing awal abad kaping 19, katedral punika dicet. Ing wektu iki ing Cathedral Archpriest Mikhail Drozdov maputra mangsa St. Filaret saka Moscow.

Sawetara owahan sing wis dumadi ing pungkasan abad ka-19, wis didandani lan dibalèkaké karo karya pemugaran utama ing taun 1963. Taun 1999, katedral punika rampung direnovasi lan maneh kasucekake dening Patriarch Alexy II.

Patriotik Perang 1812 lan feat kang rama John

Sajrone geni ing Moscow ing 1812, pedunung Kolomna uga weruh cemlorot ageng. Saben uwong kang bisa, ngiwa kutha ing gupuh: wong, para pegawé sing metu ing tatu, kalebu akeh pastor-pastor, lan mlayu. Ing Cathedral Assumption padha Archpriest Ioann Tverdovsky karo Walikutha sing Fedorom Andreevichem Dashkovym. Padha disebut saben dina kanggo ndhuwur ibadah lan ngrameke sakramèn.

Morning Lonceng padha menowo kanggo ewu wong. Padha krungu wong-wong mau lan ngerti sing Kolomna utuh. Iku cukup feat kesetiaan marang layanan.

suci

History of Katedral Assumption ing Kolomna wis inextricably disambung karo sajarah Rusia, sawijining wong lan ulama. Dmitry Donskoy, lan Ivan ingkang Ala tak kene berkah lan mimpin kanggo kamenangan pasukan karo gambar saka lambang Don saka Basa Allah.

Ing candhi iki dadi Saint proyek, Uskup Kolomna - Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia. Piyambakipun pikantuk pendidikan agama apik, awal kanggo ngrambah monasticism, banjur marang karsané tuwane, sing apa-apa nyegah wong kanggo nglakoni urip kang porsi Allah lan bangsa ing. Tsar Ivan ingkang Ala ngeweruhi wong sak lelungan kanggo vihara. Rauh dadi Metropolitan pungkasan lan Patriarch pisanan Kabeh Rusia. Wong iki melu reformasi Gréja lan kegiatan misionaris, piyambakipun Printing saka buku liturgi.

Ana ndedonga gedhe Russian Saint Ioann Kronshtadtsky sajrone ring Kolomna, ewu pracaya mendak Ida, prosesi grand. Akeh mentri sing setya exploitasi rohani, diajeni dadi wong-wong mursid, lan akeh pantes temtu, lan jeneng sing dikenal Allah.

Sahid sing Dibangkitake pasamuwan

Puluhan ewu imam Revolusi padha ngalami torture elek, executions lan pranala.

Host suci nambahake jeneng wong kang wis nampa sih-rahmat saka Kesahidan Kristus, ora lali, lan séda kanthi pandonga ing lambé.

Dmitry Vdovin lair lan ageng ing kulawarga biasa, melu perdagangan lan dadi ing sipir pasamuwan. Saka 1922 kanggo 1927-th, nalika iku mbebayani kanggo urip malah ngakeni sing ana Kristen, panjenengané dadi sipir ing Cathedral Assumption ing Kolomna. Sedhela ngomong yen nasibe, iku perlu kanggo Wigati sing penting: kang dipuntudhuh saka propaganda anti-Soviet. Piyambakipun dipuncekel bebarengan karo ulama liyane. Ing taun 1937, sak papriksan, kang dikonfirmasi sing pitados, aku iki Pesen dikirim menyang camp, kono tilar donya amargi tuberkulosis.

Sawise lulus saka seminari, dheweke dadi ing Cathedral Assumption ing Kolomna deacon nganti 1918 Sergey (Bazhanov), banjur ditahbiskan kanggo priesthood, piyambakipun pindhah dhateng desa tlaga Trinity. Pisanan kang dipenjara, katahan 2 taun ing pakunjaran, lan banjur dikirim menyang camp nyangga. Nalika piyambakipun medal, pelayanan terus. Nanging ing taun 1937, Rama Sergius maneh dijupuk kanggo pakunjaran Taganka, lan rong minggu mengko kaleksanan lan disarèkaké ing kuburan sing ora ditandhani.

Saka 1920 kanggo taun 1929 piyambakipun njabat minangka uskup ing pasamuwan Fedosov (Ganitsky). Miturut wektu rawuh ing Kolomna kang slamet buron lan penangkepan, pancet ndjogo wis disetel kanggo wong-wong mau. Ing éwadéné kabeh, kang dadi, martakaké lan enlightening. Dheweke lungguh ana 2 taun ing pakunjaran Butyrskaya, ngiring dening 5 taun ing Kolomna. Panjenenganipun dipunkanonisasi ing taun 2006 minangka svyaschennoispovednik.

Parishioners aktif mbéla mentri, ngempalaken tetandan, nyuwun menyang NKVD. Sampeyan bisa sing sawetara mau, banget, wis kanggo mbayar karo sing urip lan hak. Sawise penahanan Uskup Theodosius 1929 Cathedral Assumption ing Kolomna ditutup, kita bisa njarah rayah lan desecrated, numpes kabeh lambang, sawetara iconostasis ngukir. Nanging sing bisa dibandhingake karo getih saka mursid, kang Komisioner wis kapenuhan ing tanah Russian.

Kawentar ing gesang kasukman saka Kolomna

Gesang kasukman saka Kolomna wis akeh kanthi cepet wiwit 1989 lan dibimbing lan shalat Nicholas Kachankina.

Minggu sekolah iki dibukak, ngendi anak lan wong diwasa bisa sinau bab Injil lan Kitab Suci, hukum Allah, liturgi, kidung pamuji.

Titah saka jeneng Ortodoks kadhang Suci Pangeran Dimitriya Donskogo ing 1991 ana acara wujud ing keuskupan Moscow. Punika melu aktivitas pendidikan lan amal. Diatur gerakan pemuda Ortodoks, klub wis macem-macem kursus, klub patriotik, Educational Medical Center "urip". Sayur sup pawon dipakani atusan kulawargané. Kadhang nerbitaké ing koran "evangelist".

Paskah mangsa inggih punika fèstival musik suci, konser gedhe, ngendi sampeyan bisa njaluk kenalan karo pasamuwan singing warisan, karya authorship lan kelompok menarik.

Amarga katresnan wong, shalat, tumindak suci, pasamuwan ana dina lan mbukak kanggo kabeh sing pengarepan kanggo ngunjungi layanan, listen to apik singing pasamuwan, sijine lilin lan mikir saka ketok.