Masalah nyata

Miturut konsep kawruh dialectic materialisme sing angsal minangka asil saka pikiran abstrak, kontemplasi urip lan dites ing laku, lagi dipercaya. Sampeyan kudu nyatet sing konsep dhasar saka bebener nimbang macem-macem filsuf. Nanging, mung materialisme dialektika bisa nyedhiyani sabdhoning adil kanggo linuwih kawruh iki.

Masalah saka bebener ana ing ilmu katon ing loro-lorone.

Sepisanan, iku perlu kanggo netepake apa ana. Ing tembung liyane, apa ana isi ing tampilan manungsa, kang ora gumantung ing wong.

Yen bab iku kalakon, ing kasus iki apa ana ing phase presentation saka bebener adil?! Ing tembung liyane, apa ngandhut Absolute (phase) expression utawa kedaden mung wiyar, expression relatif.

Masalah saka bebener sing dibayangke ing piwulangé idealists. Padha pracaya kawruh manungsa punika gumantung ing subyek, ing idea saka roh Absolute.

Contone, kanggo idealis masalah wing Machist bebener suda kanggo ideologi lan wangun ngatur saka pengalaman manungsa. Mangkono, objectively ndadékaké menyang "sah". Ing kasus iki, ing masalah saka bebener iku ora bisa dadi adil lan sawijining kamanungsan. sampeyan bisa njupuk lan sawetara piwulang agama kanggo konsep. Machists blurs baris antarane dogma agama lan ngelmu, wiwit kawitan lan dina bisa tumindak minangka "formulir ideologi".

Pragmatists ndhukung ing Roh saka Machians. Kanggo pragmatists bebener iku kabeh "migunani kanggo tujuan praktis."

Ana hukum adil pamikiran, masyarakat lan alam. Miturut konsep fideism ilmu modern ora ngaku bebener adil. Nanging, ana pengakuan kaloro saka pisanan. Mangkono, ing tampilan donya ngelmu wis rapet related to bebener adil. Akibaté, iku numpes Kadhaton idealis.

Masalah wis ditanggulangi bebener dialektika materialisme. Iki gaya, pangling "adil", nuduhake sebagean, bertahap kawruh. Ing saben wektu kawruh sajarah diwatesi. Nanging, wates iki relatif lan meh terus-terusan lengkap sesuai karo prestasi ngelmu lan technical. Amarga kasunyatan sing pangembangan kawruh - proses terus, lan sing kawruh manungsa mboten pepak, pepak lan relatif.

Mangkono, materialisme dialektika mangerteni relativitas saka bebener, nanging mung ing raos incompleteness kawruh ing area tartamtu ing wayahe tartamtu. Relativitas amarga owah-owahan utamané langgeng lan telas lan pembangunan ing donya. Sanalika berkembang lan deepen kawruh manungsa bab donya.

Mikir wong saged menehi bebener mutlak. Kanggo iku ndadékaké kanggo ngenali anané donya. kawruh Absolute saiki ing èlmu. Minangka adoh minangka kawruh manungsa iku adil, supaya iku "gandum Absolute."

Miturut arah materialisme dialektika ana bebener abstrak. Iku tansah konkrit.

Relatif lan Absolute bebener - loro komponen saka bebener adil. Padha beda-beda ing jurusan kang akurasi, nggenepi. Saben partikel saiki adil Absolute. Ing kasus iki, jumlah Absolute pluralitas relatif, kang mbukak saya ngembangaken teknologi lan ilmu. Watesan saka kawruh sing ngembangaken thanks kanggo panemuan anyar.

Iku njupuk Panggonan terus nganyari, completion saka bebener. Mangkono, iku kabeh luwih bener, lan kanthi nuduhake hakekat donya materi tanpa wates.