Mitos Mesir

Akeh sumber mitologi Mesir dituduhake karo sithik, lan padha ora bisa dilacak Wacana rapi. Mulane, sajarawan wis dikenali sumber paling dipercaya, kang menehi informasi ing mitologi Mesir, padha cetha dikenali agama teks. Padha shalat isih lan masmur dewa, nulis ing tembok makam ngendi ritual pemakaman padha setya.

Mesir kuna banget sensitif kanggo dunyo wong mati, pracaya ing orane lan akhirat, supaya mitologi Mesir adhedhasar kultus jagading lan mati. Paling pinunjul saka cathetan sing ngidini kanggo ngatasi misteri mitos Mesir - paling tua "Pyramid Texts", ritual pemakaman kraton, ngukir ing tembok utama saka piramida Firaun gadhahanipun V lan VI Dinasti. Sumber uga bisa dianggep "Sarcophagus Texts" lan "Book Mati." artefak pungkasan iki nyawiji saka wiwitan mangsa Karajan anyar, lan nganti pungkasan Sajarah Mesir kuna.

Long sadurunge emergence saka masyarakat kelas wiwit mbentuk mitos Mesir, rincian pisanan kang hubungané VI - IV abad SM. Ing saben wilayah saka urip ana kultus dewa, kang kawujud ing swarga badan, wit, watu, kewan, ula, manuk, lan sapiturute

Iku angel overestimate pentinge mitos Mesir. Iki materi unik sing ngidini kanggo sinau gagasan agama sing ana ing Wétan Kuno, kanggo nindakake ciri komparatif lan nliti ideologi ing donya Greco-Romawi. Wis layanan gedhe lan kanggo mangerténi sajarah asal, emergence lan pangembangan agami Kristen.

mitos Mesir, awal ing awal iki adhedhasar ora ing dewa kosmik, kang biasane aken karo nitahaken saka donya. Miturut ilmuwan, para imam gedhe kanggo gagasan kosmologi ono mengko. Ing versi pisanan donya ing masyarakat banjur ana ana Uni ndhuwur negara kang Langit lan Bumi, saka kang Sun lair. Iki nyritaaké ing mitos Mesir. Gods, personifying bumi (Geb), langit (kacang) lan srengenge (Ra) sing saiki ing kabeh sumber sing wis mudhun days kita. Padha sing diterangake ing saindhenging sajarah Mesir kuna ing Kitab Suci, lan gambar sing ana ing akeh pasareane Firaun. Miturut kapercayan saka Mesir dewi langit saben esuk Nut menehi lair kanggo Ra - Allahe sun, lan saben wengi kang ndhelik ing guwa-garba sawijining.

Pusat agama paling gedhé saka Mesir (Heliopolis, Hermopolis lan Memphis) wis sistem dhewe, kang klebu versi beda ing tumitah ing donya. Saben wong wis nitahake dhewe, lan, Akibate, pangareping Allah sing. Panjenenganipun, ing siji, ana ing progenitor kabeh dewa watara wong.

agama Mesir ana konsep sakabèhé, adhedhasar idea saka anane lam banyu lay nyemplungaken ing pepeteng langgeng sing sadurungé emergence saka donya. Muncule cahya, ing mratelakake panemume, ana awal output saka lam, nanging ana ing pawujudan saka srengenge. wujud kuwi saka titik tampilan sajarawan dingerteni, wiwit populasi Mesir saben taun dadi seksi ing Nil, lan banjur ana Kurangé populasi banyu. Kanggo wong iku tumindak taunan tumitah.

Yen kita pirembagan babagan konsep kayata mitos Mesir, para dewa dituduhake ing ing macem-macem cara. A kasunyatan curious, ing éwadéné ing crita cosmogonic, manungsa waé sethitik mbayar kanggo nitahaken manungsa. Warisan sastra negara iki meh ora sebutno. agama Mesir nuduhaké yèn allah digawe donya kanggo manungsa, lan wong kang lair owes kanggo Gusti Allah. Para imam lan kulawargane bapakku dianggep pangripta dewa donya Ra, Ngenali karo Atum ing gambar wong lan Khepri minangka Beetle scarab. Iki dituduhake dening "Pyramid Texts."