Monastery - biara ... Stavropegic - apa ora iku ateges?

Properti penting budaya Slavia sing Gréja-Gréja Ortodoks lan kuil-kuil. Padha narik kawigaten ora mung jamaah sing saestu pracaya, nanging uga turis. Arsitèktur menarik pungkasan, interior pasamuwan, sajarah wontenipun sing.

Konsèp umum lan makna

Konsep "Biara" wis teka bebarengan karo Kristen ing Kievan Rus saka Byzantium. negara iki wis wungu ing basis saka budaya Yunani. Saka Yunani kanggo "biara" - a "Padhepokan".

Iku wiku mirsani penegakan siji. Nanging, ora kabeh wong sing teka kanggo biara, dados satunggiling biarawan. Kanggo wiwitan, kang liwat test. Yen ana sukses, wong ditampa tonsure a. Miturut aturan diadegaké ing Dewan ekumenis, preduli saka cara moral sadurunge urip, wong bisa mlebu ing monkhood kanggo patches (karahayon) saka nyawa.

Makna saka tembung "biara" kanggo akeh sapuniki namung komunitas wiku.

Vihara Kristen pisanan

Monastery - panggonan tartamtu karo cara gesang. Vihara sepindhahipun muncul ing Mesir lan Palestina (4-5 abad). Swara wektu, ing omahé monastik wiwit katon ing Konstantinopel (ibukutha Kakaisaran Bizantium), kang ana ing sejarah Russian diarani minangka Konstantinopel.

Ing ngedekke monasticism ing Rusia sing dianggep Anthony lan Theodosius, sing digawe Biara Kiev-Pechersk.

Jinis monasteries Kristen

Ing agama Kristen, ana misahake saka wadon lan biara lanang. Apa iki tegese - gampang mangertos. jeneng gumantung ing wadon utawa lanang gesang masyarakat lan makaryakke ing candhi pasamuwan. monasteries campuran Kristen ora ana.

Macem-macem jinis darah monastik:

Abbey. Nanging ana ing Katulik (kulon) arah. Ngatur dening abbot ing masyarakat lanang lan abbess ing wadon. Iku tundhuk uskup, lan kadhangkala Paus wong.

Laurus. Iku paling gedhé Ortodoks monastik house (wétan) arah. Iki jenis darah monastik cocok mung kanggo komunitas wong kang.

Kin. biara Cenobitic. Iki tegese organisasi wis charter obschezhitsky, kang ringkih kabeh anggota sawijining.

Senyawa. Lagi dibusak saka biara ngarep, kang dumunung ing kutha utawa ing désa. Kang digunakake kanggo ngumpulake sumbangan, nampa jamaah tani.

Pasir. Residence, digawe ing tradhisi Russian Ortodoks, erect ing area secluded adoh saka biara.

Skit. Iki panggonan kanggo urip ing biksu kang, sing kepéngin dadi pertapa sing.

Paling darah wiku 'dikelola déning uskup keuskupan. monasteries iki disebut keuskupan. Tartamtu biara Ortodoks uga duwe stavropegic status.

biara stauropegic

Apa ora tegese iki, bakal bali menyang sinau basa Yunani. Nalika harfiah diterjemahaké "stavropegic" tegese "saka tanduran salib." Dheweke diutus ora mung vihara, nanging uga cathedrals, sekolah teologi.

status iki tegese biara iku langsung sambetaken kaliyan kanggo patriark utawa synod. Stauropegic Monastery - suci kang hoisting pasilangan karo patriark dhewe. Iki status dhuwur.

Amarga kasunyatan sing keuskupan saka Gréja Ortodoks iki dipérang dadi sawetara cabang, ana dhaptar beda stavropegic kuil. Gumantung ing pengajuan, padha bisa hubungané Gréja Russian Ortodoks, Ukraina, Belarus, lan ing. Ana kuil lan negara liyane, kayata Estonia, Italia, USA, Germany.

monasteries stavropegic Modern

Nomer paling darah monastik kuwi dituduhake ing Moscow lan wilayah Moscow.

Dhaftar omah-omahé wong kang ing Moscow:

• St. Andrew kang;
• Vysokopetrovsky;
• Danilov;
• Don;
• Zaikonospassky;
• Novospasskiy;
• Candlemas.

Dhaftar papan ndhelik wanita ing Moscow:

• Alexis;
• Jetty;
• Zachatievsky;
• Yohanes Pembaptis;
• Pokrovsky;
• pasir Troitsk-Odigitrievsky.

Nalika lan ngendi sampeyan kudu mbukak Monastery anyar stauropegic? Apa iku tegese? Kaputusan ing Jeksa Agung bisa ngetokake kuwi ditampa Patriarch saka Moscow lan Kabeh Rusia piyambak.

Wangun organisasi monasticism

Monastery - panggonan urip biarawan. Gumantung ing apa wujud saka organisasi padha milih, biara bisa obschezhitskim penegakan utawa ing wangun saka pertapan.

Kristen pingitan - wangun nyedhaki majeng monasticism. Malah Gusti Yésus Kristus ngginakaken ing ara-ara samun ing 40 dina.

The pertapa kapisan banjur tindak menyang ara-ara samun, mimpin dening panguwasa Romawi minangka awal minangka abad ka-3. Mengko, wangun iki nyebar saka Mesir menyang Palestina, Armenia, Gaul lan Eropah. Ing agama Kristen Kilèn pertapa ilang, wis wadi mung ing arah taat. Antarane pertapa sing darmabakti piyambak kanggo tapa lan pandonga fervent, ana lanang lan wadon. Kang paling misuwur yaiku pertapa Maria Mesir saka Palestina, sing urip ing abad ka-6.

wangun liya saka organisasi monasticism disebut Kin.

kin Piagam

Saka tembung Yunani tegesipun "urip bebarengan", sing asrama a.

Pendhiri saka Kin pisanan dianggep St. Pachomius, sing digawe iku ing taun 318 ing Mesir kidul. Minangka kanggo Gréja Ortodoks Rusia, ing gréja pisanan diwangun obschezhitny Feodosiem Pecherskim.

Dening kabeh charter wiku njupuk ing Kin kabeh prelu kanggo orane. Contone, pangan, sandhangan, shoes. Padha sing digunakake kanggo free, lan kabeh asil karya sing kagungane Kin. Monk, kalebu Rektor lan ora layak kanggo maksud apa pribadi, padha ora bisa laku aksi sumbangan utawa warisan apa-apa. Padha ora hak properti.

Aturan saka tumindak ing biara kanggo awam ing

Monastery - donya khusus. Kanggo ngerti kabeh intricacies saka asrama monastik, sampeyan kudu wektu. Miturut panerak jamaah, minangka aturan, sing sabar, nanging sawetara saka aturan luwih ngerti nalika ngunjungi darah monastik.

Apa katon ing prilaku:

• teka minangka jiyarah, sampeyan kudu takon kabeh pangestune;
• tanpa berkah ora bisa ninggalake biara;
• kabeh kecanduan jagad dosa kudu ngiwa njaba biara (alkohol, rokok, janji);
• obrolan kudu conducted mung kanggo spiritual, lan utama ing komunikasi punika tembung "ngapura", "mberkahi";
• mangan pangan bisa dadi mung meal umum;
• lungguh mudhun ing meja kanggo meal, sampeyan kudu tundhuk karo urutan precedence, kanggo njagong ing nggawe bisu lan ngrungokake wacan.

Terjun ing donya kalem lan harmoni, kang ing biara ora kudu ngerti kabeh aturan saka urutan monastik. Cukup kanggo kelet kanggo aturan biasanipun saka prilaku, Nagara kang kalebu bab pinituwa, pengendalian.