Peserta saka Perang Salib Katelu, tujuan

Perang Salib minangka kedadean karo-agama metu sak mrentah saka Romawi Paus Gregory Seventh lan padha katuntun menyang kewajiban saka "kafir" saka Palestina lan Yerusalem, ing ngendi kubure Gusti, lan panyebaran Kristen liwat militèr tegese antarane wong Yunani, Muslim, residents saka negara Ortodoks lan obahe sesat . Ing abad sakteruse Salib padha utamané kanggo Christianization saka populasi ing negara-negara Baltik, sing dipatèni kawujudan sesat ing sawetara negara Eropah, utawa kanggo ngatasi sawetara masalah pribadi sing sing mimpin tahta ing Vatikan.

A total sangang kampanye militer. Kanggo wanita kang kesengsem kanggo peserta utama ing Katelu Perang Salib? Tabel kira nuduhake claims sing kampanye tartamtu mbatesi minangka nderek:

Sing lunga menyang Perang Salib?

anggota biasa saka Perang Salib Katelu ing komposisi ora beda banget saka kontingen, ingkang tumut tumindak padha sadurungé. Contone, ing Maret pisanan iki dirawuhi dening akeh para ningrat Prancis wektu, sing karo retinues lan wiku lan laymen jejer (ana anak malah sing siap menyang "kafir" marga saka janji Paus kanggo dosane) ing macem-macem cara teka Konstantinopel ing 1097 nyabrang Bosporus.

Telung atus ewu Crusaders melu ing salah siji saka pawai

Jumlah total saka Crusaders ngrambah kurang luwih siji pihak saka yuta wong. Kalih taun salajengipun, padha perang nganti tekan Yérusalèm, nglereni mati bagean pinunjul saka populasi sing muslim urip kene. Banjur kesatria karo tentara perang perang karo loro Muslim lan Yunani, Byzantium, lan liya-liyane. Padha didegaké saperangan negara Kristen ing Libanon, kang kontrol perdagangan antarane Eropah, China lan India anggere ora lemah anyar ing Asia kabuka tanah liwat Rusia Eastern. perdagangan Russian liwat tanah lan nyoba kanggo ngontrol karo Crusaders, supaya panyengkuyung saka gerakan militer-agama sing paling dawa wadi ing Amerika Baltik.

Edessa kuna minangka pretext kanggo perang

Peserta saka Perang Salib Katelu (1147-1149) padha nyatane melu ing kaloro crusade. Iki acara uga wiwit karo rawuh ing Konstantinopel, King Conrad Jerman lan pasukané ing 1147. Prasyarat kanggo gelombang kaloro dibubaraké ing Tanah Suci ana kasunyatan sing peradaban Muslim dadi luwih aktif lan wiwit bali menyang dheweke sadurunge dijupuk saka tanah. Ing tartamtu, iki dijupuk Edessa, Yerusalem seda, Korol Fulk, tiyang, ingkang sugih ing Perancis, lan putri kang ora bisa nyedhiyani pangayoman ora nyukupi ing kapentingan amarga pemberontakan Nusantara.

St. Bernard mberkahi Jerman lan Perancis ing Maret

Peserta saka Perang Salib Katelu (bener kaloro, ing tengah abad ka-12) padha nyawisake luwih saka setahun. Sampeyan iki wiwit sing kanggo wong kanggo aktif nindakake Paus Eugene katelu, kang, Nanging, ing wektu sing weakened minangka panguwasa tren demokratis ing Italia (ing arah saka Arnold District). panguwaos Perancis Louis ing Seventh, ksatria ing Roh, banget, ngalami sawetara fluktuasi, nalika ing kampanye ora mberkahi Paus ing jeneng St. Bernard, sing maringi kotbah bab perlu dipedhot Sepulchre Suci ing 1146, maringi inspirasi wong saka tengah lan kidul Prancis. 3 anggota Crusade (sejarawan nganggep wong liya) teka saka Prancis total 70 ewu wong, kang gabung ing dalan kang akeh wong saka jamaah. A taun mengko, St. Bernard disebut gelombang padha gerakan populer antarane populasi Jerman, nalika padha teka ing riko kanggo King Conrad.

Nyebrang Selat Bosporus, Dardanelles Jerman King Conrad ngadhepi karo perlawanan Seljuks, padha ora bisa pindhah menyang negara lan, ing mburi, mulih (kalebu Conrad lan Korol Lyudvig pitu). Perancis lunga ing pesisir saka Asia Minor, lan paling kinurmatan mau lelayaran menyang Siria ing 1148. pasukan dharat meh ing lengkap kekuatan padha ilang sak transisi. Edessa, diantemi mati Crusaders ing "kafir", iki maneh ditelukaké déning Muslim, kanggo Nur Din dijupuk tanah sabanjuré menyang Antiokhia, ing Kurds, dipimpin dening shirk nelukaké Mesir, kang jumeneng sawise misuwur Salahuddin, subjugate lan Muslim Syria, lan Damsyik bagean Mesopotamia.

Aggravation hubungan ing Timur sawise matine Baldwin Papat

Ing taun ing Yerusalem, aturan gerah kusta Baldwin papat, sing ana diplomat apik lan uga maintained nétral antarane Yerusalem lan kutha Damsyik. Nanging, sawise iku pati, salah siji Gi De Luzinyan nikah karo adhine Baldwin, nyatakake awake King Yerusalem lan Saladin wiwit provoke aksi militèr, kang terakhir luwih saka kasil, Duwe menangaké Crusaders saklawasé kabeh tanah.

Kasile militèr saka Saladin mimpin kanggo kasunyatan sing ing Eropah ana peserta potensial ing Perang Salib Katelu, sing wanted kanggo njupuk mbales ing wong. A operasi militer anyar ing sisih wétan karo berkah saka Paus mimpin Frederick Barbarossa, Korol Filipp Augustus II (Prancis) lan Richard Lionheart - Raja Inggris ing wektu. Iku worth kang lagi nyimak sing Filipus lan Richard cetha seneng saben liyane. Iki amarga kasunyatan sing Filipus ana master intrik (kalebet sedhèrèkipun Richard kang, John Landless, sing dipimpin Inggris ing anané saka panguwasa dhasar), kang wis ora bentenaken mungsuh kang Inggris. Sing terakhir, Nanging, nandhang akeh, ora ngambang ing pasukan saka negara.

Frederick Barbarossa ana Panglima ngati-ati

sesambetan kuwi padha antarane kepala negara - peserta saka Perang Salib Katelu. Frederick Pisanan, kapitados sajarawan, iku adoh saka squabbles kuwi lan nyepakaké kanggo perusahaan ing Timur banget rapet. Wonten bukti-bukti kang ana sadurunge kampanye, lan dianakaké wuwus karo Kekaisaran Romawi, lan Sultan Ikonium, lan mbok menawa karo awake sultan Saladin. Miturut persetujuan karo peserta Kaisar Byzantine 3 crusade dijupuk wacana free liwat lemah lan sumber pranata ing tarif predetermined. Hungarian Korol Bela, sing ora melu ing kampanye, wis tentara Barbarossa liwat cara optimal sawijining wilayah. Nanging ing cara kanggo Jerman wiwit nyerang gang bégal. Antarane Crusaders wiwit ketik pedunung lokal sing padha dissatisfied karo panguoso, kang tambah nomer cecongkrahan.

Apa sing kangelan ngadhepi peserta Jerman Salib Katelu? Friedrich 1 ora éling sing sawise nyebrang Bosporus ing Maret 1190 wis kesel pasukan bakal kudu lunga liwat Asia Minor, sadurunge ravages saka perang Seljuks, ngendi padha bakal nemu masalah karo galak saka beban lan pranata. Raja Jerman menang kamenangan utama ing Ikonium, nanging ing Kilikia, nalika ngliwati kali gunung Salef Friedrich patine lan seda. Iku numpes sukses ing perusahaan minangka bagéan saka Tentara Salib wis kanggo bali menyang Eropah dening segara, lan sisih wis mudhun Agra (kampanye goal utama), dipimpin dening Adipati Swabia tumut ing perang karo Kristen liyane.

Richard lan Filipus banjur dening segara

anggota senior saka Perang Salib Katelu (1189-1192) rawuh ing pengepungan Agra karo pasukan kang ing spring saka 1190. Bebarengan cara, Richard ngatur kanggo dijupuk Siprus. Nanging Agra, utamané amarga contradictions antarane Richard lan Filipus, langgeng nganti panas saka 1191, meh rong taun. Part of kesatria Prancis banjur lelayaran menyang tanah ing kapemimpinan raja. Nanging sawetara, kaya Henry saking Champagne, Burgundy, Hugo et al. Padha kiwa kanggo perang ing Suriah, ing ngendi Saladin inflicted asor ing Arsuf, nanging gagal kanggo bali menyang Yerusalem. Ing September 1192 peserta saka Perang Salib Katelu mlebu karo Sultan Prajanjian, ing kang Kristen mung bisa ngunjungi Kutha Suci. Richard Lionheart banjur bali menyang Tanah kelairan. Kira-kira ing wektu sing padha teka Teutonik tanah urutan ksatria, kang dijupuk dening nindakake rumah sakit Jerman St. Mary persaudaraan diatur sak mlebu saka Timur.

Asil saka Perang Salib

asil apa padha negara anggota Katelu Perang Salib? Tabel nuduhake yen wong eropa lan bangsa saka Timur, rodo luwih saka ilang saka prastawa-prastawa sejarah. Nanging iku worth kang lagi nyimak sing Salib minangka asil wis ora mung ing pati gedhe nomer saka wong, ing weakening saka formulir abad tengah saka pemerintah, nanging uga nyumbang menyang rapprochement antarane kelas bangsa beda lan bangsa, dipun pangembangan pandhu arah lan perdagangan, panyebaran agama Kristen, ing interpenetration nilai budaya Timur lan Kulon.