Relevansi ing novel "Heart of Dog a." Apa modern M. A. Bulgakov?

gelar Pitakonan artikel umumé rhetorical. Bulgakov wrote bab masalah langgeng saka ing tanah Russian, lan ora mung Russian. Nanging kita bakal nyoba kanggo mangerteni khusus ing subyek, nentokake relevansi ing novel "Heart of a Dog", lan nerangake apa karya iki ora mung langgeng, nanging uga topically.

Gangguan ing panggonan kono padha iku 100 taun ago

Ngandika paling kondhang (Kutipan) saka karya M. A. Bulgakova "Reruntuhan ora ing kakus, lan ing gedheg," tetep bener kanggo dina iki. Crita iki dirilis ing 1925, meh 100 taun kepungkur meh. Wiwit, pancen boten wis diganti. Ya, wong miwiti kanggo pirembagan ing telpon seluler, Komunikasi wis dadi luwih cepet. Ing donya wis dadi cilik amarga Internet, nanging wong-wong Rusia wis diganti sethitik.

Kabeh iki ndadekake relevansi ing novel "Heart of Dog a" unquestionable.

Ora ketompo carane pait ngakeni iku, nanging saiki ana wong sing nguripake ngleboke aneh (lan kadhangkala kang) ing jamban umum, lan nerangake kanggo wong-wong mau, yen ora apik, ora ana cara, amarga tuwane sing lingkungan sinau.

Sakabèhé gulung ing pendidikan lan budaya (ora mung intellectual, nanging uga domestik) uga ora nambah optimisme. Anak tuwuh sok tanpa mangerténi aturan dhasar saka decency. Nanging generasi enom kanggo nyalahke banget. Sawise tuwane instil ing wong "apik lan padhang," padha kudu entuk dhuwit, nanging dina iki utama "nannies" sing TV lan Internet. Cetha sing kene kita ora bisa nyana apa apik. Iki menehi munggah kanggo "lam ekonomi ing pikiran." jawaban liyane sedih pitakonan rhetorical bab relevansi ing novel "Heart of Dog a."

Kultus "The Artist" minangka gejala utama penyakit wektu

Generation, digawa munggah ing "Muz-TV" lan MTV, wis thukul karo yakin sing dadi artis, penari, musisi - "iku kelangan", lan kabeh Profesi liyane - ". Iki nyedot" rumus Soviet: "Kabeh profesi sing penting, kabèh sing perlu" - sank menyang lalen. Ing tembung liyane, iku teka wektu aneh nalika wong-wong kepengin mung seneng-seneng lan panghibur - "Paduan Swara", tinimbang apa. Wong pracaya yen donya iku cukup amba, lan, dening logika iki, dadi manawa kanggo nemokake wong sing isih bakal bisa kanggo sabab umum ing Profesi ora kreativitas. Ing tembung liyane. "Wong, Aku ora"

Ora apa kuwi negara iku ngandika F. F. Preobrazhensky? Sing maca isih nyuwun piyambak pitakonan bab relevansi ing novel "Heart of Dog a"?

Ana apa-apa salah karo sing, kanggo menehi kesempatan kanggo "lanang biasa lan bocah-bocah wadon" kanggo break menyang Olympus Creative. Nanging piye wae misale jek sing bakat nyata - bab sing arang ketemu, lan kabeh limo kasunyatan nuduhake kaya legitimize idleness, mangkono mundhakaken generasi individualists lan egoists sing ora Care babagan negara, padha mung kasengsem ing kasugihan pribadi. Iku salah siji bab nalika wong kasil, nanging cukup liyane nalika padha mung dissolve ing massa total. Mesthi, sawise acara kanggo sing ing TV ing restoran - ora kanggo mbongkar mobil, nanging titik iku ana ora Penny.

Iki uga piye wae ngomong FF Preobrazhensky: wong Rusia ciloko saka kasunyatan ing kasunyatan sosial kang (lan Mulane, ing gesang) ora nggawe raos, nanging puguh banget kanggo mbangun dhewe, iku gampang kanggo urinate ing doorways lan nyolong galoshes (utawa kabèh urip kanggo katon dhewe). Wiwit, sayangé, ana sethitik sing wis diganti, iku mbusak ing pitakonan bab relevansi ing novel "Heart of a Dog" ing wektu kita.

Ing panggonan ing "bal" lan "Shvonder" teka "konsumen"

Lan iku ora cetha apa jenis kedadean Samsaya Awon. Mesti wae, sing "konsumen" liyane budhoyo, luwih cerdas, nanging damel ndhredheg donya kanggo alasan liyane saka "Shvonder" lan "ballpoint". Biasane, ing "konsumen" nedoobrazovan, nanging wis kabeh pendapat: gambar bab dhuwur, fashion dhuwur, sastra apik. Kontrol liwat awis lan lepen liyane. Ing donya ing ngendi akèh iku tundhuk HFS, ing "customer" kontrol kabeh, amarga wong anyumanggakakên mayoritas. Bulgakov wae ing karya, jinis umum, kang ing abad kaping-20, overran Eropah, lan ing 21 lan tak Rusia. Apa aku takon aku, apa relevansi ing novel "Heart of a Dog" ing dina kita?

Ing taun 1930 piyambakipun nerbitaken buku kultus Hose Ortegi y Gasset kang "Pambrontakan saka kabèh". Ing, dheweke neliti ing rinci kedadean saka "wong massa". Antarane liyane iku, panjenenganipun nyerat ing bukunipun: "Wong massive (konsumen) ngrasa lan mikiraken piyambak sing nduwé urip." Nanging bab iku ora palsu atine konsumen kang, wong pancene dadi master gesang. Kabèh peradaban modern dibangun ing perlu kang.

Manungsa iku ala utawa apik? mratelakake panemume Bulgakov

M. A. Bulgakov cukup pesimis bab alam manungsa. Ora wonder kang gantos ing novel "apik" kéwan lan "ala" wong. Ana asu apik, aku wis dadi wong ala. Ora ngageti transformasi Ball in werni, lan kasunyatan sing Filipp Filippovich, ngerti Kiyas, nanging mutusaké ing eksprimen kandel.

"Russian Frankenstein" ora mung ora ketemu ngarep-arep nitahake, nanging ngakoni kanggo urip sepi lan nyaman saka kasunyatan Professor Soviet karo kabeh nistha sawijining. Bulgakov ora Pesona lan ora kaluwihan ing - siji rereget.

Lan yen asil eksperimen Bulgakov glethakaken ing siji ngrumusake Lapidary, iku bakal minangka nderek :. "A asu apik luwih saka wong ala" Kaya misale jek, ing idea iki langganan akeh wong dina, muter menyang tangan saka klasik Rusia ing njawab pitakonan saka apa relevansi ing novel Bulgakov kang "Heart of Dog a."

Akhire aku arep ngomong mung siji bab, niru Volgin: ". Maca lan reread klasik, mbukak liyane lan liyane pangertèn"