Sadulur - apa iki? Makna saka tembung "sadulur"

Masalah amba manungsa modern sing wis ilang makna bener saka nomer ageng saka tembung penting banget kayata katresnan, kejujuran, murni, lan akeh liyane. Ora ana sing istiméwa lan tembung "sadulur". Kuwe ing basa Rusia minangka upaya kanggo nerjemahake ing ευσέβεια Yunani (Eusebius), kang tegese bab kanggo tuwane, pimpinan, para sadulur, thanks, wedi Allah, sikap sing tepat kanggo kabeh sing wong meets ing urip.

"Translated" menyang basa modern

Pisanan Sampeyan kudu nimbang carane tembung iki bisa ngerti wong modern, adoh dibusak saka Gréja. Yen sampeyan njupuk loro menyang bêsik, iku dadi metu sing bekti - kombinasi rong konsep: "apik" lan "tentrem." Kanthi tembung "apik", "apik" iku prasaja. Padha makili kabeh sing apik, apik, positif. Nanging kanthi tembung "pakurmatan" luwih rumit. Penghargaan - pakurmatan iki, lan bab, lan kamulyan, lan murni, lan clempung. "Jujur" - ora mung bener, lan iku dipercoyo. Yen sampeyan mikir babagan, iku dadi metu sing iki mung fitur positif saka sakcedhake manungsa. Soko reputasi padha. Nanging ajining diri bisa dadi apik utawa ala, lan pakurmatan iku salah siji saiki utawa absen. Punika mokal kanggo dadi "zlochestivym" utawa "durnochestivym". Sing, ing pangerten wong modern "sadulur" - kanggo ningkataké nilai positif saka "pakurmatan" saka konsep.

Bapa Suci sadulur

Buku paling apik kanggo sadulur - Lawas lan Prajanjian Anyar. Sampeyan bisa mangerti mung maca bapa Suci. wong-wong iki ing tartamtu - exploitasi urip, ora ngaku apa frills - kepincut Roh Suci, kang wis dicethakaké kanggo wong-wong mau ing makna bener saka Kitab Suci. Kita bisa ngomong sing kabeh sing wis ditulis dening kabeh uskup, teolog, ngandika iku ibadah bener. Apa sing macem-macem jinis sadulur?

"Pisanan - supaya dadi ora kanggo dosa, lan liya - nggawé dosa, pamindhahan dialami sungkowo, nanging jinis katelu dumadi ing kasunyatan sing yen ora keno sungkowo, nangis bab lack of sabar ..." (Rev. Tandhani Pertapa kui).

"Piety ora muncul ing mung apa ala, nanging ora kanggo mikir bab iku" (St Symeon ing New teolog).

translation pasamuwan

Apa tegese tembung iku ing pangerten Gréja? Sadulur - panyembahan iki apik. Wiwit pitados apik - iku Allah, banjur, patut, pangerten Kristen tembung punika panyembahan, umat saka nitahake liwat kasenengan pepaken Kristus. "O Gusti, nyimpen mursid ..." - ngowahi kanggo imam Allah saben sak layanan. "Lan mirengaken (us) ..." - padha perawatan lengkap. Punika teks marang dungane pasamuwan nedahaken bilih kasunyatan mere sing wong iku ing pasamuwan, njupuk bagéyan ing layanan, wis dikonfirmasi sing ngelem Gusti Allah. Iki pitfall ing. Penting, kanggo elinga yen tembung saka pandonga nelpon wong mursid supaya ngelingake wong sing padha kudu nyoba kanggo salaras dhéfinisi iki.

sadulur demonstrative

Sayange, akeh wong inchurched golek piyambak ing tembung iki sumber inexhaustible replenishment saka bandha. Empu mengkene wangun demonstrative sadulur - kepinginan kanggo nuduhake wong watara kita lan kanggo nandheske kamulyan dhuwur kang: "Aku memuji marang Gusti Allah". Paling ora iki alesan ing lexicon paling wong modern ora tembung "sadulur": ing Nilai saka sawijining kleru lan digandhengake karo sadulur ostentatious, sentoso, pomposity, chistoplyuystvom. Nanging Alasan utama sing tembung iki wis sirna saka saben dinten gesang, mesthi, iku ana ibadah dhewe ing pikiran lan atine wong.

iman rama ing putra

Lan apa sing arep. Ayo dadi putra wuwus kang Rama, sing tresna lan babagan. rama mau: "Aku bungah sing ana wong jujur sandi." Putra ing wektu sing mengeti carane ing sarapan ngapusi sing wis di resiki kamar. Panjenenganipun, mesthi, iku kawirangan? lan ngakoni marang bapakné sing ora padha (soko padha mengkono sak pratelan ing pasamuwan). Banjur anak menehi rama banter lan mental mbayangno, tembung sing ing mangsa kabeh bakal nggawe gaweyan kanggo mesthekake yen ora goroh maneh. Lan nalika ndedonga wong krungu: "O Gusti, nyimpen mursid ...". Kawicaksanané iku ora alim utawa ora tembung hak nyebut piyambakipun. Banjur (biasane) wis lair saka kepinginan kanggo entuk sadulur ngalangi.

Pirsani saka njaba

Ana uga masalah ngelawan. A wong sing wiwit haunt pasamuwan distributes alms, observes ing fasts, ndedonga ing ngarep, pesti tundhuk kolega pengadilan ketat, kluwarga lan kenalan. Utamané yen seneng enggo bareng pengaruh bab layanan utawa ziarah. Aja Rush langsung kanggo nyumerepi stigma wong sing. We kudu ngelingi sing kita ora bisa ngerti sing bener gerakane. We kudu pendekatan saben liyane saka viewpoint saka "Praduga kesucian". Mbok bouncer dinuga asring wuwus bab gereja kanggo nuduhake kabungahan kang. Paling wong agama aran kepinginan akeh banget kanggo "narik" wong sing rawuh mata kanggo candhi. Padha uga ana. Mulane, padha banget semangat sinau kabeh sak, kang tanpo pekso sangsoro. Lan bab utama - ora kabeh sing wis rampung ing lengkap, arep ing tampilan.

wadon mursid

Female sadulur ... Tegesipun iki, tembung pas, iku paling apik kanggo nerangake contone tartamtu.

wanita sadulur kudu dibayangke ing tampilan. Ana syarat ketat tartamtu kanggo sandhangan, kajaba kanggo siji: "Wong wadon kang ndedonga karo kepala ditemokke ngremehake sirahe ... ...". Nanging negara utama saka wong tansah dibayangke ing mèmper. Yen nyawa saka wong wadon kabeh dadi uga, banjur dheweke mboko sithik nglirwaaken nggunakake kosmetik lan perhiasan, ing paling sajrone ring pasamuan. Dhuwur tumit banget cepet njaluk sikil kesel, lan kanthi mangkono defend layanan rong jam tanpa karusakan kanggo kesehatan mokal. Ndadekake gandhewo ing rok nyenyet singkat mung ora adil. Nanging requirement paling penting kanggo wong wadon angon raja kanggo sadulur iki - murni, sing, kepinginan, kalebu ing katon, kanggo nggawe kahanan (lan kanggo aku, lan kanggo wong) sing ningkataké pandonga, tinimbang distracting saka iku.

model wadon sadulur Kristen, mesthi, punika Basa Allah. Sajrone urip mulyo, dheweke ora ngupaya kanggo ngrengga piyambak utawa sandhangan larang utawa perhiasan. Kabeh manungsa waé dheweke iki pengabdian kanggo pandonga lan kontemplasi Allah, maca Kitab Suci, mikir apa padha maca, sulaman. Dheweke tresna nglampahi wektu ing nggawe bisu, kasepen lan kiwa omah mung kanggo ngunjungi candhi.

Kabèh katon saka wong wadon Ortodoks - wangun aneh sadulur. Gusti Allah bisa dadi puji lan kaendahan, lair saka gaya urip sehat, negesaken Gur, kebersihan, sandhangan duwe karep mangan dheweke. Biasane, ing pangibadah Allah wis ditulis ing kepinginan kanggo nggawe sesambetan sehat ing ngarep lan ing karya, poto-expression minangka garwa, ibu, utawa pengabdian kang urip kanggo Gusti Allah (biksu).

Minangka bekti ditulis

Dadi apa sadulur? Makna saka tembung menehi mung idea samar babagan. raos Traditional melu saksi utamané biasa ing layanan agama, partisipasi ing sakramèn, ing Nagara kabeh pesenan gerejawi, posisi lan kinerja pandonga Aturan omah. Nanging wong-wong sing strictly nepaki kabeh kahanan iki lan ing wektu sing padha ora ngowahi apa-apa ing gesang, sesambetan karo wong, cepet panemuan ora tekan negara sing dikarepake ing atine. Saestu alim siji, thanks kanggo kang lingkungan ndeleng ing sihe Gusti Allah kanggo kabeh wong tumindak utawa acara kang urip kang. Sapa sing paling soko ora minangka bakal tumindhak ing panggonan kang Kristus, sing kabeh tembung lan malah pikirane Allah hubungane kanggo pambiji - saestu ngluhurake Gusti Allah. Wong-wong sing njaluk relief utawa bantuan saka Gusti Allah, seneng bareng crita karo wong - tenan memuji marang Gusti Allah. Lan layanan, shalat, sakramèn lan fasts mung bantuan ing, minangka pangobatan bantuan ngranggeh kesehatan sepisan maneh. Ana kang sabar ora bangga sing dadi kanggo Fisioterapi, nanging saben wong wicaksana ngrungokaké kasebut kanthi teliti, lan tindakake resep dhokter kang. sadulur Kristen - iki katresnan marang Gusti Allah, kanggo wong-wong lan kanggo awaké dhéwé.

jelas banget uga pet sadulur bener ing episode Injil, nalika Kristus wuwus karo wong wadon Samaria ing sumur. Sing nalika pisanan marang bab apa Gusti Allah ngarepake saka wong nyembah ing roh lan kayekten, lan ora mung ing slovah.Chto tegese kanggo nyembah ing roh lan kayekten? Yahudi kanggo nyembah supaya trip kanggo Yerusalem lan ing tanah Samaria - kanggo mènèk Gunung Gerisime lan kurban kéwan mati lan manuk. The panyembahan Allah ana kanggo wong lan kanggo wong pajeg kanggo tradisi, tumindake biasanipun. Iki ibadah awak, tanpa partisipasi ing Roh (bab sing padha wis kedados karo akeh Kristen, sing kabeh bekti ing layanan ngadeg).

Gusti Yesus prajanji kanggo wong wadon Samaria ing uga Yakub, sing cedhak wektu nalika nyembah Gusti Allah bener bakal nyembah Panjenenganipun ing sajroning roh lan kayekten. Sing, sampeyan ora kudu menek gunung, utawa kanggo ngatasi kadohan saka kutha menyang ing Yerusalem, teken ing korban rasah Allah (amarga Panjenengane wis ndarbeni materi kabeh ing donya iki). Cukup ing atine nguripake kanggo nitahake tenanan, lan ora tradisi utawa pakulinan.