Siluan Afonsky: urip. Saint Siluan Afonsky

Wonten salah sawijining wong sing jenengé Siluan Afonsky. Panjenenganipun dina lan abot ndedonga, takon Allah paring pangapunten wong. Nanging shalat padha ora mangsuli. Pirang-pirang sasi liwati, lan pasukan padha kurang. Silwanus, nglokro lan matur marang langit: "Sampeyan implacable." Karo ing atine yen soko ngagetake. Kanggo wayahe wong weruh Kristus urip. jantung lan awak kang kapenuhan geni - karo pasukan kuwi, yen sesanti langgeng saperangan saka detik, biksu bakal duwe mung seda. Saindhenging kang gesang, Silas eling unspeakably lanang, nyenengake, ndeleng maha maha Yesus lan mulangi wong bab Gusti Allah - iku katresnan boten lan kiat. On suci iki lan bakal pirembagan ing artikel iki.

kanak-kanak

Siluan Afonsky (jeneng nyata - Semen Antonov) lair ing provinsi Tambov ing 1866. Kanggo pisanan Allah krungu boy papat taun. Sawise marang bapaké, sing disenengi kanggo tuan rumah pengunjung lan takon babagan soko menarik, diundang Pedagang buku ngarep. Sajrone meal diindari "panas" Dhiskusi bab wontenipun Gusti Allah, lan Simon sethitik lungguh ana lan mirengke attentively. Bookman tenanan rama Gusti Allah ora ana. Utamané bocah kèlingan marang: "Endi iki kang, Gusti Allah," wis ngandika Simon kanggo rama: "Sampeyan mulang kula sholat, lan wong rek wontenipun Gusti." Kanggo kang mangsuli: "Aja ngrungokake wong. Aku panginten kang ana pinter, nanging diuripake metu liyane cara watara. " Nanging jawaban kang rama nandur ing nyawa saka pitakonan bocahé.

taun luwih enom

Limalas taun wis Sampeyan liwati. Simon tansaya munggah lan tak tukang kayu kanggo Estate saka Pangeran Trubetskoy. Ana uga makarya minangka juru masak, sing nyawang ajeg ndedonga ing kuburan John Sezenevskogo. Dheweke tansah ngedika bab gesang pertapa lan njupuk Panggonan ing kaelokan kuburan. Sawetara buruh padha saiki konfirmasi crita-crita iki lan uga dianggep John santo. Sawise krungu mangsa Pandhita Siluan Afonsky cetha felt ngarsane Allah Kang Mahaluhur, lan jantung kang diobong karo katresnan kanggo Gusti.

Saka dina iki nerusake Simon nyuwun kathah. nyawa lan karakter kang padha diganti, awakening ing wong enom kesengsem urip monastik. Princes padha putri sing ayu, nanging kapandeng ing minangka sadulur, ora minangka wanita. Nalika Simon malah takon marang bapaké kanggo ngirim wong kanggo ing Kiev-Pechersk Lavra. Panjenenganipun diijini, nanging mung sawise wong enom wis rampung militèr.

Kekuwatan mirunggan

Sepuh Siluan Afonsky wis dadi wong enom saka kekuatan fisik gedhe. Sawise salah sijine tamu saka Pangeran arep kanggo sabuk jaran. Nanging ing wayah wengi saka Frost abot, lan kabeh hooves ingkang ing Ès, lan perang wong mati, dheweke ora menehi. Simon tightly kebungkus tangan watara gulu jaran lan ngandika marang wong-wong: "slugger". kewan ora bisa malah poshelohnutsya. Penduduk kalah mudhun es karo hooves, pigunaaken jaran lan kiwa.

Simon uga bisa Bare tangan kanggo njupuk pajek saka sayur sup nggodhok lan nransfer menyang meja. Punch Papan nglukis boy diselani. Ing panas lan kadhemen, lan wungu ngagem gravitasi kanggo saperangan jam tanpa ngaso. Miturut cara, dhahar lan ngunjuk uga karya. Sawijining dina, sawise daging lunch hearty Paskah, nalika wong-wong lagi padha ngarep, ibu ana endhog Semyon. Iya ora menehi munggah lan seneng mangan endhog goreng, kang, lagi ngomong, ora kurang saka seket endhog. Padha dadi karo ngombé. Kanggo preian ing Restaurant Simon bisa gampang ngombe rong lan liter setengah saka vodka lan durung malah mendem.

Dosa gedhe pisanan

Kekuwatan saka lanang, bakal migunani ing mangsa kanggo nindakake feats, wis mimpin kanggo dosa gedhe pisanan sing Siluan Afonsky otmalival dawa.

Ing salah siji preian, nalika kabeh desa padha ing werna, Simon iki mlaku-mlaku karo kanca-kanca lan muter harmonika ing. Kanggo ketemu wong loro sedulur sing ing desa shoemakers. Sepuh ana wutah ageng lan kekuatan, nanging uga tresna kanggo saben. Panjenenganipun wiwit njupuk adoh saka Semen accordion. Panjenenganipun nyerahke marang kanca, lan kanggo cobbler takon kanggo dumunung mudhun lan pindhah cara sing kapisah. Nanging durung bantuan. Pudova ajiné miber menyang Semen.

Punika carane kedadean ngelingi Saint Silouan: "Ing kawitan aku wanted kanggo menehi munggah, nanging banjur aku felt isin wong bakal nggeguyu aku. Aku disabetake jotosan abot dodo. Shoemaker miber saperangan meter, lan saka tutuk gushed getih lan umpluk. Aku wis matèni wong. Thank Gusti Allah boten kedaden. About setengah jam iki ngungsi dening pouring banyu kadhemen. Banjur berjuang marang kaki lan njupuk wong ngarep. Akhire wong mbalekake mung sawise rong sasi. Sawise aku ati-ati banget, amarga sedulur loro sing saya mirsani kanggo werna karo lading lan batons. Nanging Gusti wis ngluwari kawula. "

sesanti pisanan

"Pet" Bibit urip Young. Dheweke wis lali bab kepinginan kanggo ngawula marang Gusti Allah lan mung ngginakaken wektu unchaste. Sawise liyane party ngombé karo kanca-kanca, iku banjur séda lan ing ngimpi weruh ula ngubengi kanggo kanthi tutuk. Felt sing kudanen kuwat, Simon tangi munggah lan krungu tembung: "Amarga kowe disgusted dening apa weruh? Uga, Aku sengit kanggo nonton apa sing lagi dilakoni karo urip. "

Ora ana siji ana, nanging swara proiznosshy tembung iki, iki arang banget penake lan narik ati. Siluan Afonsky iki nggawe percoyo sing banget Basa Allah ngandika marang. Nganti dina kang mbelani dheweke kanggo instruction ing dalan kang bener. Semen ana isin gesang kang kepungkur, lan nyantosani kepinginan kanggo ngawula marang Gusti Allah sawise mburi militèr. Ing awakened raos dosa, kang rampung diganti sikap kang kanggo kabeh watara wong.

militèr

Ngawula Bibit padha dikirim menyang St. Petersburg, ing Pengawal. Tentara tresna iku, amarga Allah ana prajurit apik, kalem lan eksekutif. Sawijining dina dheweke lan telu murid-muridé pada kutha kanggo ngrameke liburan ing restoran. Kabeh ngunjuk lan chatted lan Simon lungguh ing nggawe bisu. Salah prajurit takon wong, "Yagéné kowé bisu? Soko kanggo mikir bab "Paring wangsulane:"?! Kene kita njagong, seneng-seneng, lan Athos saiki ndedonga "

Saindhenging layanan ing tentara Simon Aku iki saya mikir bab Gunung Suci, lan malah dikirim nampa gaji. Sawise iku banjur menyang desa paling cedhak kanggo transfer dhuwit. Ing dalan bali dheweke ketemu karo asu mad, sing wanted kanggo pounce ing wong. Bound by wedi, nanging Simon matur: "Gusti, mbok melas," kaya asu teka tengen alangi siro lan mlayu menyang desa, kang lumpuh sapi lan wong. Insiden piyambakipun malah luwih di kuatake ing kepinginan kanggo ngawula Gusti. Nalika layanan iki liwat, Simon teka, dikempalken tas lan banjur biara.

Rawuh Gunung Suci

Siluan Afonsky, kang memulang cocog kanggo dina saiki, teka Gunung Suci ing taun 1892. urip anyar pertapa, kang wiwit ing biara Russian St. Panteleimon.

Miturut adat Athos, a novitiate anyar iki kanggo sawetara dina dadi rampung ing liyane, ngelengke dosa dhewe. Banjur nyetel metu ing nulis lan mratobat Confessor. Dosa Silas padha dirilis lan wiwit layanan kanggo Gusti, ndedonga ing sel, layanan dawa ana ing Padaleman Suci, vigils, fasts, persekutuan, pratelan, karya, maca, mituhu ... Swara wektu, piyambakipun sinau ing Gusti Yesus Prayer of Rosary ing. Ing biara, wong tresna lan ajeg ngalembana kanggo karakter apik lan operasi sing tepat.

feats monastik

Swara taun porsi Allah ing biksu Gunung Suci dileksanakake akeh feats pertapa sing koyone mokal kanggo paling. Turu ana biksu a Tipis - wong turu kaping pirang-pirang dina kanggo 15-20 menit, lan apa iku ing dhingklik. Bed kang ora ing kabeh. Prayer Siluana Afonskogo langgeng kabeh wengi. Day biksu makarya minangka buruh sing. Nganut mituhu internal, nglereni mati kekarepane. Iku abstemious ing obahe, obrolan lan pangan. Umumé, kang punika piyambak model peran.

kesimpulan

Siluan Afonsky, kang urip iki diterangake ing artikel iki, iku secara harfiah prakara menit sadurunge pungkasan kang turu urip. Iki senadyan penyakit lan nyawiji kekuatan. Mangkono, wong wis ngankat akèh wektu kanggo sholat. Utamané hard, iya iku ing wayah wengi, sadurunge Matins. Ing September 1938, biksu mati damai. urip kang Pandhita Siluan Afonsky nuduhake conto andhap, andap-asor, lan katresnan kanggo wong. Sèket taun sawise iku pati, tuwa dipunkanonisasi.