Squatters - sing padha?

Sapa wae sing yakin marang kayektene statement "Rumahku bentengku" bakal kaget banget kanggo mangerteni yen ora mesthi. Elingi dongeng babagan rubah lan wadi, ing ngendi curang licik wis dikuwasani kanthi gamblang ing gubuk saka slanting kanca? Kisah Dongeng, nanging ana petunjuk ing ... Kahanan sing padha, nalika ninggalake omahmu saperangan jam, sampeyan bakal kelangan wektu sing suwe, yen ora selawase, kadhangkala dumadi ing urip nyata.

Sapa sing dadi squatters?

Squatters minangka wong sing ngenggoni panggonan wong liya (asring kothong, nanging kerep dipanggoni) lan nguasai omah-omahé, doss house, panggonan kanggo macem-macem acara, lan liya-liyane.

Prinsip utama squatter: "Apa gunane kanggo omah, yen sampeyan bisa njaluk gratis?". Squatting minangka fenomena wis kanggo sawetara taun lan malah abad, nanging gained karakter massa ing abad kaping 20, minangka asil saka revolusi, protes, perang, bencana alam lan overcrowding planet. Jembar paling kuat dumunung ing negara ngendi biaya omah dhuwit apik, lan hukum ora teges paukuman abot kanggo ngobrak-abrik omah utawa apartemen. Atmosfer kaya ngono kanggo "breeding" saka squatters wis dikembangaké, khususé, ing Britania Raya.

Sajarah jangkoan

Sawetara sejarawan argue yen squatters yaiku wong sing pisanan ngumumake dhewe ing abad kaping-14, sawisé pambrontakan petani ing taun 1381 ing Inggris. Pogrom sing isih ana ing kono ora bisa ditemoni wong liya, lan tetep ana ing selawas-lawas.

Kasus squatters pisanan diterusake dening para penggali ing abad ke-17 (ing jaman revolusi borjuasi Inggris). Padha uga petani, nanging padha tumindak khusus kanggo alasan ideologis, pracaya tanah sing ora bisa dadi pribadi, nanging kudu diasingake lan diolah dening commune. Diggers diarani ideologis saka skovotting modern, kanggo wakil sing gaya urip iki cedhak.

Fenomena bunga muncul di tahun 60an abad ke-20, ketika orang kaya yang memiliki beberapa benda tak bergerak, menyerahkan mereka untuk mendapatkan banyak uang, dan semua ini melawan latar belakang kekurangan perumahan yang akut. Ing kutha-kutha ing Eropah Kulon, akeh bangunan mewah sing kosong, lan tentara sing ora duwe omah dadi luwih akeh.

Sawetara pasukan politik Inggris uga disebut kanggo nglegalake squatting, saéngga wong tanpa gendheng liwat kepala kanggo sementara manggoni latar non-omah, nanging iki usaha ora kasil.

Prastawa sing kerep dienggo minangka sifat ideologi lan pulitik nalika mungsuh sistem sing ana wis nggawe komune lan malah ngumumake kamardikan.

Cathetan ing UK: sajarah

Minangka cathetan ing ndhuwur, sing paling jembar umum ing Inggris. Dadi wis kedadeyan sacara historis, lan basis legislatif negara iki becik kanggo wong-wong sing pengin njupuk "pondhok" wong liya.

London minangka salah sawijining kutha paling larang ing donya, lan ora saben wong bisa tuku omah ana ing kono. Ing kasus iki, miturut sosiolog, mung ing sisih tengah ibukota Britania ana luwih saka 8000 omah kosong. Ing Westminister padha kira-kira telung setengah lan kira-kira jumlah sing padha - ing Uskup Avenue.

Minangka wilayah paling pungkasan, iku kaya Rublyovka Moscow. Ing dalan saka billionaires iku omah paling mewah, asring kosong. Wong-wong manca sing kerep ngunjungi apartemen London mung sok-sok, lan iki bener-bener papan sing ora dianggep minangka potongan sekedhik kanggo para squatters. Akeh omah ing Uskup Avenue dikuwasani dening wakil gerakan iki. Lan akeh pemilik ngerti babagan iki. Menapa malih, piyambakipun mboten ngganggu lan malah bungah menawi wonten tiyang ingkang nyawang barangipun.

Hukum kanggo mbantu

Dadi, apa sing ana ing hukum Inggris sing ngidini para squatters manggon nang endi wae?

Kapisan, wiwit ing Abad Pertengahan, para pengawal hukum lokal ora duwe hak kanggo mbukak lawang mbukak kanggo nembus menyang omah seseorang. Lan ing taun 1977, aturan iki dikuatake dening hukum anyar, miturut polisi ora bisa dipasrahake ing panggonane, yen ditindakake dening wong sing ana ing kono.

Kaping pindho, ing Inggris lan Wales (ora kaya Skotlandia lan Irlandia) nganti saiki, bangunan sing didol sacara ilegal ora dianggep minangka pelanggaran pidana, nanging minangka obyek hukum sipil. Sing, squatters ora bisa wedi marang paukuman abot. Lan mung saiki, sawise seri kasus dhuwur, kahanan wis berubah: kanggo nyebarake awak, sampeyan bisa nem nemoni penjara.

Katelu, kontrak kanggo nyewa premis ing Inggris biasane rampung ing nulis lan lisan. Mulane, polisi banget angel dimengerteni, kanthi arbitrarily wong manggon ing kamar utawa ing persetujuan karo pemilik.

Uga, ing papat, miturut hukum Inggris, sampeyan mung bisa nolak wong saka panggonan liwat pengadilan. Tuntutan hukum bisa tahan suwe, lan kabeh wektu iki squatter bakal manggoni omah wong liya, lan pemilik bakal clobber. Lan maneh wong sing manggon ana ing panggonan iki utawa panggonan, luwih angel kanggo ngusir. Dadi ayo ngomong, sawise rolas taun manggon ing jero ruangan, sing terakhir dadi properti saka wong sing dikuwasani, sanajan ilegal. Minangka kanggo ngusir, yen omah sing dikuwasani namung diduweni dening pemilik, sampeyan bisa nindakake tanpa pengadilan - polisi diwenehi wewenang kanggo ngeterake squatter kasebut. Nanging asring dheweke ora cepet-cepet anggone nindakake aksi penentu.

Sapa sing menyang squatters?

Akeh wong sing ngangsu kawruh minangka unsur antisosial (pecandu narkoba, alkohol, wong sing ora duwe omah). Pendapat iki salah. Pergerakan jongkok di sepanjang waktu secara harfiah diyakini dening para wakil elite budaya lan politik: seniman, panulis, musisi, tokoh masyarakat, politisi revolusioner, lan tokoh progresif liyane sing gaya hidup ora cocok karo kerangka sosial. Sanajan, mesthi wae, persentase tartamtu saka warga antisosial antarane squatters uga kasedhiya.

Typology of Squatters

Sosiologis Walanda Hans Pret ndamel klasifikasi squatters, misahake dadi limang jinis:

1. Dipaksa - wong sing ilang omah dhewe lan kareben ngeculake wong liya. Antarane wakil yaiku kelas pekerja, imigran, mantan tahanan, wong sing ora duwe omah, dll.
2. Para squatters politik minangka subyek, sing manggoni premis (asring negara utawa kotamadya), kanthi tindakan sing nyoba kanggo narik perhatian masyarakat kanggo sawetara masalah.
3. Pelaku usaha strategi omah merdika minangka warga sing pracaya omah ora kothong, nalika akeh wong pengin, lan kudu dadi posisi negara. Iku apa sing dilakoni nalika jengkal.
4. Suku-sakios sisa-sisa budaya menduduki premis guna membentuk pusat (spiritual, sosial, budaya).
5. Para squatters konservatif njupuk bangunan kanggo nyegah pambongkaran kasebut.

Sengketa lan mbantu dheweke

Saliyane legislatif ing perang nglawan squatters, liyane langkah-langkah sing dijupuk. Dadi, contone, perusahaan khusus digawé sing katon sawise bangunan kosong lan nyewakake kanthi rega sing murah. Antarane kawajiban utama perusahaan kasebut yaiku kanggo nglindhungi omah utawa apartemen saka penetrasi para squatters.

Saliyane, ana organisasi sing menehi pitulungan marang sing terakhir. Salah sijine uga ngetokake "Pocket Guide to the Squatter", sing ngandhani carane nggoleki kamar lan nangkep.

Apa ana squatters ing Rusia

Squatting minangka fenomena wis manifested dhewe ing expanses saka tilas Uni Soviet. Kasus pisanan ing penyitaan ing premis dumadi sak taun perestroika, nalika kontrol negara ing kabeh lingkungan gesang kurang, spasi sosial mulai ambruk lan akeh bangunan ditinggal. Ing kene, ing omah-omah sing ora ana omah lan wong nom-noman sing luwih maju, nguwasani omah-omah budaya, bathi, museum, perpustakaan, taman kanak-kanak, lan liya-liyane. Nanging politik lan dipeksa squatting ing Rusia lan negara CIS ora njupuk ROOT.

Squats paling terkenal yaiku "Kindergarten" Moskwa lan pusat Petlyura, sarta kiper St. Petersburg di Pushkinskaya 10 lan Vladimirsky Prospekt.

Kutub paling terkenal ing donya

Sanajan dianggep menawa papan lair saka papan jompo yaiku Britania Raya, dhaerah kasebut ora ana maneh, lan sawetara komune "bangsa" beda dadi legendaris.

Kanggo squats paling misuwur ing donya, umpamane:

• Asosiasi Artis Bebas "Taheles" ing Berlin, sing ana wiwit awal taun 90an nganti 2012.
• Komune pengungsi sing manggon mantan hotel mewah Grande Hotel ing Mozambik. Lawang saka jongkok mbukak saka taun pitung puluh nganti saiki kanggo kabeh pendhita.
• Rivoli ing Paris - bangunan bank, dilengkapi seniman kanggo lokakarya lan balai pameran.
• Bisa Masdeu ing Barcelona - kamar sing sepisan digunakake kanggo leprosarium, saiki manggoni pendhita gaya urip sing sehat, nyuwek sepotong desa ing kutha.

Minangka sampeyan bisa ndeleng, squatting ora tansah sing negatif fenomena. Ing sawetara kasus, yen ora kanggo insolence saka "invaders", bangunan orphan bakal pinantang kanggo karusakan, lan pasukan progresif kanggo homelessness.