Status hukum populasi ing Kebenaran Rusia. Karakteristik umum Kebenaran Rusia lan makna sing ana ing sajarah hukum Rusia

Kebenaran Rusia yaiku koleksi hukum pertama ing Rus Kuno. Edisi pisanan diterbitake nalika masa pamaréntahan pangeran Kiev Yaroslav the Wise ing paruh pertama abad kaping 11. Panjenenganipun dados inisiator penciptaan Kebenaran Rusia. Koleksi kasebut perlu kanggo ngatur gesang ing negara, ing ngendi wong terus ngadili lan mutusake masalah sing ana gegayutan tradhisi sing ora ditulis. Kabeh mau kabukten ing kaca koleksi dokumen kasebut.

Gambaran singkat babagan Kebenaran Rusia nunjukake yen aturan sosial, hukum, lan ekonomi. Kajaba iku, koleksi iki ngemot norma-norma saka pirang-pirang jenis aturan (herediter, pidana, prosedural lan komersial).

Prasyarat

Tujuan utama sing Yaroslav the Wise dilebokake sadurunge koleksi kanggo nemtokake status hukum populasi ing Kebenaran Rusia. Tampilan norma sing dipigunakaké minangka umum kanggo kabeh masyarakat Eropah abad pertengahan. Dadi, ing negara Frankish, "Salicy Truth" padha. Badan hukum sing ditampilake malah ing negara-negara lor barbar lan ing Pulo Inggris. Bentenipun mung yèn ing Eropah Kulon, dokumen kasebut digawé sawetara abad sadurungé (wiwit abad VI). Iki amarga kasunyatan bilih Rus muncul luwih cepet tinimbang negara-negara Katolik feodal. Mulane, panyiapan norma-norma hukum antarane Slavia Wétan dumadi wiwit pirang-pirang abad.

Penciptaan Kebenaran Rusian

Kebenaran paling lama, utawa Kebenaran Yaroslav, muncul ing taun 1016, nalika pungkasane ngadeg ing Kiev. Nanging, dokumen iki ora ditrapake kanggo ibukutha, nanging kanggo Novgorod, wiwit pangeran kasebut ana pemerintahane. Edisi iki ngemot akeh macem-macem artikel pidana. Nanging saka daftar 18 artikel kasebut, dhèwèké nggawe Kebenaran Rusia wiwit.

Bagian kapindho koleksi muncul sawetara taun sabanjure. Iki dijenengi Pravda Yaroslavichy (anak-anak saka Adipati Agung) lan ndadekake hubungan legal antarane pedunung negara. Ing taun 1930-an, artikel muncul ing pamakanan prawan. Bagéan iki ana ing wujud versi cendhak.

Nanging koleksi kasebut ditambah sawise pati Yaroslav. Penciptaan Kebenaran Rusian terus karo putuné Vladimir Monomakh, sing bisa nyawijèkaké pamaréntah kanggo wektu sing cendhak (jaman fragmentasi feodal wis nyedhak) lan ngrampungaké Piagamé. Panjenenganipun tindak menyang edisi panjang Truth. Edisi ekstensif dicegat nalika perselisihan terkait karo hak properti. Iki amarga amarga perdagangan wis berkembang ing Rusia lan hubungan babakan dhuwit.

Salinan sing ana saiki

Wigati dimangerteni manawa salinan asli Kebenaran Rusian durung ditahan. Historiografi domestik nemokake manawa salinan, nalika Vasily Tatishchev nemokake lan sinau . Salinan paling awal yaiku daftar sing ana ing kitab pisanan Novgorod abad kaping 11. Iku dheweke sing dadi sumber kawruh kanggo peneliti.

Sabanjure, salinan lan dhaptar sing digawe nganti abad kaping 15 ditemokake. Kutipan saka buku kasebut digunakake ing macem-macem buku Pilot. Kebenaran Rusian wis ora ana hubungane karo anané Kode Hukum Ivan III ing pungkasan abad XV.

Hukum pidana

Tanggung jawab wong kanggo kejahatan diwatesi ing kaca sing ngemot Kebenaran Rusia. Artikel nyatet prabédan antarane tindak pidana sing disengaja lan ora disengaja. Uga uga kerusakan sing abot lan abot. Miturut langkah iki, iku diputusake yen pidana pidana bakal dihukum.

Ing wektu sing padha, Slavia isih nindakake gegeran getih, kang Rusian Rusian ngomong. Artikel nyatakake yen wong duwe hak kanggo ngukum wong sing mateni bapak, sadulur, putrane, etc. Yen relatif ora nindakake iki, banjur negara declared ganjaran saka 40 hryvnia saben kepala pelanggaran. Iki minangka gema saka sistem lawas sing ana ing jaman iki. Penting kanggo dicathet yen Rusia wis dibaptis, nanging isih ana sisa-sisa era pagan getih.

Jinis denda

Hukum pidana uga kalebu denda moneter. Slavia disebutna viro. Denda teka ing Rusia saka hukum Skandinavia. Iku vira sing pungkasanipun diganti dendam getih rampung minangka ukuran paukuman kanggo tindak pidana. Iki diukur kanthi cara beda, gumantung marang priyayi lan kekerasan sing dilakoni. Analog saka vira Rusian ana. Iki minangka paukuman dhuwit, diwènèhaké jroning bebeneran barbar saka suku Jerman.

Ing Jaroslav vira, paukuman kasebut khusus kanggo mateni wong sing dadi wong sing bebas (yaiku, ora dadi serf). Kanggo petani prasaja, sing nggoleki ana 40 hryvnia. Yen korban iku wong sing ana ing pangayoman pangeran, banjur pemulihan kasebut dadi loro.

Yen wong sing bebas tatu utawa wong wadon mati, banjur pihak sing salah kudu mbayar setengah sumpah. Sing, rega ambruk dening setengah - kanggo 20 hryvnia. Kejahatan sing kurang serius, kayata nyolong, dipenjara karo denda cilik, sing ditemtokake dening pengadilan.

Sakit kepala, banjir lan rampokan

Ing wektu sing padha ing hukum pidana Rusian ana definisi gonality. Iku sawijining tebusan dhuwit, sing dibunuh dening pembunuh kanggo kulawarga almarhum. Ukuran kasebut ditemtokake dening status korban. Dadi, denda tambahan kanggo sederek budhak mung 5 hryvnia.

Banjir lan rampasan punika liyane jenis paukuman, sing Rusian Pravda ngenalaken. Hak negara kanggo ngukum pelaku iki didhukung dening deportasi kanggo ngaku lan nyepelekake properti. Dheweke uga bisa dikirim menyang perbudakan. Ing kasus iki, properti dijarah (mula jenenge). Ukuran hukuman diganti gumantung ing jaman. Banjir lan penjarahan diwenehi guyonan saka perampokan utawa perampokan. Dipercaya yèn iki minangka kejahatan paling serius.

Struktur sosial masyarakat

Masyarakat kasebut dipérang dadi pirang-pirang kategori. Status hukum populasi miturut Kebenaran Rusian gumantung banget marang status sosiale. Lapisan paling dhuwur dianggep ngerti. Iku pangeran lan wadyabalane wong tuwa (boyars). Ing wiwitan, wong-wong mau yaiku wong-wong militèr sing profesional, sing dadi tunggak kekuwatan. Iku jeneng pangeran sing diterbitake dening pengadilan. Uga, kabeh denda kejahatan marang dheweke. Para abdi pangeran lan boyars (tiuny lan ognischene) uga nduweni posisi istimewa ing masyarakat.

Ing langkah sabanjure wong bebas. Ing Russkaya Pravda ana istilah khusus kanggo status kasebut. Dheweke sesambungan karo tembung "bojo". Bebas bebas kalebu pejuang sing luwih enom, kolektor saka denda, uga warga Novgorod.

Tingkat strata masyarakat

Posisi legal paling banter saka populasi ing Kebenaran Rusia ana ing wong gumantung. Dheweke dibagi dadi pirang-pirang kategori. Smerds minangka peasants gumantung (nanging kanthi watesan) digunakake kanggo bojo. Budhak umur disebut minangka budak. Padha ora duweni sifat.

Yen wong utang lan ora duwe wektu kanggo mbayar, banjur dheweke tiba ing babagan khusus perbudakan. Iki diarani tuku. Wong sing gumantung kuwi dadi properti saka wong sing utang nganti utangé dibayar.

Pranata saka Truth Rusia ngucapake bab perjanjian kasebut minangka Row. Iki minangka jeneng perjanjian kasebut, miturut wong-wong sing gumantung kanthi sukarela tindak ngladosi pangeran feudal. Dheweke diarani ryadovichami.

Kabeh kelas kasebut ana ing pucuk tangga sosial. Status hukum kaya mengkene ing Kebenaran Rusian praktis depreciated gesang sing gumantung ing pangertèn harfiah saka tembung. Denda kanggo nyababake wong kuwi minimal.

Ing kesimpulan, kita bisa ngomong yen masyarakat ing Rusia beda banget karo model feodal klasik ing Eropa Barat. Ing negara-negara Katulik ing abad XI, posisi utama wis dikuwasani dening pemilik tanah gedhe, sing kerep ora mbayar manungsa waé marang pemerintah pusat. Ing Rusia, prakara iki beda. Puncak Slavia yaiku skuad Pangeran, sing nduweni akses menyang sumber daya sing paling larang lan terkenal. Status hukum kelompok populèr ing Kebenaran Rusian ndadekake wong-wong sing paling berpengaruh ing negara. Ing wektu sing padha, kelas gedhe landowners wis durung kawangun saka wong-wong mau.

Hukum pribadi

Antarane liyane, Kebenaran Rusia Yaroslavl kalebu artikel babagan hukum pribadi. Contone, hak-hak lan hak-hak pribadine kelas dagang, yaiku mesin perdagangan lan ekonomi.

Negosiator bisa melu riba, yaiku, menehi kridit. Penalti kanggo wong-wong mau uga dibayar ing bentuk barter, umpamane, pangan lan panganan. Usury aktif melu bisnis Yahudi. Ing abad XII, iki nyebabake akeh pogrom lan wabah anti-Semitisme. Dikenal yen nalika taun 1113 Vladimir Monomakh teka ing Kiev, dheweke pisanan nyoba ngatasi masalah peminjam Yahudi.

Sejatine Rusia, sing sajarah kalebu sawetara edisi, uga kena pitakonan warisan. Piagam iki ngidini wong-wong sing bebas nampa harta ing kertas.

Pengadilan

Gambaran lengkap saka Kebenaran Rusia ora bisa dilewatake babagan hukum prosedural. Pelanggaran pidana dianggep di pengadilan istana. Panjenenganipun dipunangkat minangka wakil saking kakuwaosan. Ing sawetara kasus, ana konfrontasi, nalika loro-lorone tet-a-tete mbuktekake kasus sing. Kajaba iku, prosedur kanggo ngumpulake denda saka panyalur diwenehake.

Ana wong bisa menyang pengadilan yen dheweke wis ilang. Contone, iki asring digunakake kanggo nandhang nyolong saka pedagang. Yen ing telung dina bisa ditemokake, wong sing ditemokake dhéwé dadi kaduduh ing pangadilan. Dheweke kudu mbenerake awake dhewe lan menehi bukti kesucian. Yen ora, nggoleki sing dibayar.

Kesaksian ing pengadilan

Saksi bisa ditampa ing sidhang. Kaseksenane kasebut disebut Kod. Tembung sing padha nyedhiyakake prosedur panelusuran kanggo mundhut. Yen dheweke nggawa acara ing njaba kutha utawa komunitas, banjur thief diakui minangka tersangka pungkasan. Dheweke duwe hak kanggo mbenerake jenenge. Kanggo dheweke bisa nindakake lemari dhewe lan nemokake wong sing nyolong. Yen ora bisa nindakake, banjur didenda.

Saksi-Saksi kasebut dipérang dadi rong jinis. Vidoki yaiku wong sing kriminalitas kanthi mata dhewe (paten pinaten, nyolong, lan liya-liyane). Hearings minangka saksi sing ing kesaksiane ngumumake kabar sing ora diverifikasi.

Yen ora bisa nemokake bukti-bukti material saka kejahatan, banjur padha nganggo langkah pungkasan. Iku sumpah kanthi ngambung salib, nalika wong menehi kesaksian ing pengadilan ora mung sadurunge pangeran daya, nanging sadurunge Gusti Allah.

A test banyu uga digunakake. Iku minangka pangadilan Allah, nalika paseksi dititi priksa kanthi bener kanthi njupuk cincin saka banyu sing nggodhok. Yen kadakwa ora bisa nindakake iki, dheweke ngaku salah. Ing Eropah Kulon, prastawa iki diarani gerombolan. Wong-wong percaya yen Gusti Allah ora bakal ngilangi wong sing nasar.