Teori irigasi negara. Esensi lan fitur

Carane negara pisanan kawangun? Ora ana konsensus babagan iki. Sejarawan nganggep versi sing beda-beda. Salah sijine yaiku teori irigasi asal saka negara. Apa tegese?

Apa negara iki?

Organisasi sing nduweni kekuwatan politik, mekanisme tartamtu kontrol, paksaan, lan manajemen disebut negara. Konsep iki kalebu wilayah tartamtu kanthi wates lan populasi sing manggon ing tlatah iki.

Iku angel banget kanggo nglacak tampilan negara pisanan. Contone, para ilmuwan, contone, pracaya yen dheweke tansah ana. Saben taun, data anyar katon ing bidhang etnografi lan arkeologi, sing ndadékaké munculé téori-téori anyar ing prakara iki. Mangkono, teori irigasi asal saka negara kasebut kawangun, uga organ, patriarchal, psikologis, téori kekerasan, lan liya-liyane.

Gagasan utama hipotesis paling akèh yaiku panyiptaan negara kasebut kanthi owah-owahan ing masyarakat. Perkembangan sistem produksi mengaruhi struktur sosial. Hubungan sosial antarane wong sing owah, ana ketimpangan. Produksi luwih akeh, luwih gedhe ketimpangan kasebut.

Teori irigasi

Penulis teori iku sejarawan, sosiolog, lan sinoologist Karl Wittfogel. Ilmuwan iku anggota Partai Komunis Jerman lan kepengin banget marang Marxisme, lan mulane teori irigasi akeh nggambarake gagasan iki. Wittfogel nyathet hipotesisipun kanthi manifestation despotism.

Inti saka teori irigasi dumunung ing pambangunan mekanisme khusus sing bakal ngontrol aliran lan distribusi banyu ing wilayah tartamtu. Ing wilayah arang, struktur kudu nyebarake banyu, ing lembab, kanthi kontrar, sing diwenehake dening saluran lan bendungan. Miturut penulis teori, iki minangka cara sing paling suwe kanggo bisnis ing masyarakat pra-industri.

Ing kasus iki, negara maju amarga kudu nglakoni tetanèn lan ngatur kerja bareng. Panggunaan lan pangopènan sistem irigasi mbutuhake koherensi gedhe saka sedaya masyarakat. Kanggo nindakake iki, sawijine sekelompok fungsionaris kudu ngontrol para pelaksana kerja.

Teori irigasi: pro lan kontra

Teori Wittfogel, kaya wong liya, nduweni pranata sing mbuktekake utawa mbantah kamungkinan.

Aspèk positif, siji bisa nelpon kamungkinan teoritis saka hipotesis iki. Punika adhedhasar kanyatan sajarah. Negara pisanan muncul ing lembah kali lan digunakake sistem irigasi kanggo panen. Negara kuna paling misuwur yaiku Sumer, Babil, Mesir Kuno lan China.

Teori irigasi utamane mung nyebabake sawetara negara bagian wetan sing ana ing lembah kali. Mung ana irigasi sing nyoto. Ora ngatasi masalah munculé gunung utawa negara bagéan, supaya kita bisa ngomong babagan sifat lokal saka teori kasebut.

Lan sabab oyot uga sisih negatif. Nalika considering teori, pitakonan muncul bab apa sing kedaden sadurunge: tatanan negara karo perlu kanggo farming, utawa idea saka sistem ngilekake banyu, minangka asil kang kudu muncul ing negara.

Fitur saka negara irigasi

Loro-lorone formasi padha otoritarian, endi endhas diwenehi daya tanpa wates. Teori irigasi Wittfogel nyatake pamrentahane despotism ing bagean struktur kontrol. Mesthine, tenaga kerja ing negara kasebut bakal dipeksa. Fungsi, sing, manajer, bakal bisa entuk daya sing luwih dhuwur ing populasi.

Salah sawijine konsekuensi saka sistem kuwi yaiku munculé imamat lan sikap khusus marang para imam. Wektu ombak lan wektu panen ditemtokake kanthi cara observasi astronomi lan kalender. Ing kahanan kaya mangkono, imam mung "ditlusuri", sing ndadékaké panguwasa lan kontrol marang wong liya.

Penulis nyimpulake yen ing negara kasebut ora bisa dadi perjuangan kelas utawa pamilik gedhe, amarga masyarakat wis ditindhes banget dening struktur penguasa lan meh ora bisa didegake. Tingkat kebebasan populasi mundhak, sanajan ora akeh, kanthi kekuwatan negara.