Urutan suwene referensi wektu. Dasar wektu

Saindhenging meh kabeh sajarah manungsa fisika lan filsuf unggul wis nyoba kanggo nggawe pangertèn saka wektu. Nanging, iku tetep kedadean ora dimangertèni nganti pungkasan. Lan manungsa, tinimbang kanggo ngerti alam, wis sinau ing paling kanggo ngukur. Carane ora ngetung mundur, saka kang nggawa iku wis conducted lan apa supaya? Ayo dadi mangerteni sing luwih lengkap babagan.

apa wektu

Sadurunge kita menehi hasil karo ukuran saka temporality, iku perlu refresh kawruh bab konsep iki. Wektu iku langkah saka dadi saka anane samubarang kabeh lan djalmo ing alam saka wayahe katon sadurunge ngilang ing. Ing kasunyatan, konsep iki jenis panandha kanggo nemtokake acara.

Ing fisika klasik, ana konsep kayata "wektu sumbu". Ing, fenomena iki katon minangka garis lurus siji-dimensi, obah saka sasi liwat saiki menyang mangsa.

Iku dianggep sing konsep "wektu" metu ing wektu lair saka alam semesta, minangka asil saka Big Bang. Refute utawa konfirmasi Panyangka iki durung bisa.

situs wektu

Kaya gedhene sembarang, iki wis khusus:

• Ing siji-dimensionality.
• Irreversibility. Ing tembung liyane, wektu iku ora mung obah ing baris terus, nanging ora supaya mung ing siji arah (saka sasi kanggo mangsa). Yen sampeyan njupuk loro nilai kasepakatan ing sumbu Temporal, siji iku manawa dadi relatif mangsa kanggo liyane. Lan, ing siji, bakal dadi pisanan ing pungkasan.
• Uniformity. Iku podo saben wayahe. Dadi-disebut kangen wektu dhisikan - iki mung konvènsi sing. Wiwit meh kabeh acara sampeyan bisa miwiti kalkulus Temporal anyar.
• Objectivity. Wektu ana, preduli saka atine manungsa lan ditampa sawijining kedadean iki. Iku kaya ing hukum gravitasi: senajan akeh abad manungsa wis ora idea saka sawijining orane, isih terus kanggo operate.
• Universality. Ana bisa apa-apa njaba wektu ana.

Apa iku diarani Countdown

Senadyan kasunyatan sing kedadean ing pitakonan wis uniformity saindhenging sajarah donya, wong padha nyoba golek cara kanggo mangerteni Count.

Kasunyatan sing saben kabudayan ing sawetara titik ngeweruhi orane ganti mangsa. Marga saka kaslametané anggota sawijining ngadhepi karo perlu kanggo sinau carane ngetung rawuh suwé sarujuk lan kurang apik saka wektu, nggawe cadangan Advance lan ora mati keluwen lan kadhemen. Mangkono jumeneng tanggalan.

Calendar, jinis lan Sajarah

tembung ing macem-macem wong iki nyawang lan tulisan mau beda. Nanging, sawijining makna wis mesthi wis jumbuh. Calendar - jinis iki suwene sistem (supaya) referensi wektu. Iku kabeh diwiwiti metu cilik.

Ing siklus mbaleni pisanan sing weruh wong - iku dina lan wengi - dina. Mboko sithik, iki nyatet sing ing interval biasa rembulan dadi liwat kabeh fase. Isih mengko, wong ngeweruhi sing sawise 12 mangsa satelit sing bola, sing dianakaké saben taun. Ing basis saka pengamatan iki, iki nemokke dening tanggalan mbulan. Miturut taun kapérang saka 354 dina.

Sayange, supaya kuwi referensi suwé akeh wektu ora pas karo taun solar. Mulane, bangsa wis digunakake, aku pindhah menyang macem-macem trik kanggo mbenerake sing ora akurat. Contone, ing Rum sapisan saben 3 taun sasi ekstra iki dipasang - martsedony.

Ing sawetara negara modern isih nggunakake tanggalan digawe dening rembulan.

Wong Mesir kuna kanggo nyembah marang Gusti Allah Sun Ra, adhedhasar tanggalan ing rembulan wis ora obah lan srengenge. Nanging, sistem iki, banget, adoh saka sampurna, minangka nomer dina ing taun amargi 365. Ing wektu mengko (nalika negara ing siji kasebut miturut wewenang saka Yunani, Romawi), nduweni anyar negara nyoba kanggo introduce Amandemen Kalèndher solar Mesir, nanging padha nglakoni sadurunge pungkasan lan ora njupuk ROOT.

Yunani wis prosedur khusus kanggo ngetang suwene wektu. Sampeyan iki disebut siklus Metonic lan langgeng kanggo 19 taun. Sistem iki dikembangaké déning astronom Meton ing abad V. BC. e., ing pergerakan srengenge lan rembulan. Senadyan kerumitan, iku nyedhaki akurat lan maju kanggo sawijining wektu. Iku worth kang lagi nyimak sing wong Yahudi isih nggunakake munggah. Kajaba iku, ing wektu Paskah saben taun wis diwilang miturut asas iki.

Ing Rum, sing menehi donya Kristen kabèh sistem sawijining chronology, pisanan wis tanggalan banget kikuk dumadi saka 10 sasi. Nanging, Yuliy Tsezar mimpin wong kanggo pembaharuan lan ngenalaken sistem anyar referensi taun. Bibar Kaisar, para sakabate padha sethitik bingung bab kalender, amarga saka apa wis diklumpukake taun 4 kabisat, luwih saka sing glethakaken, lan Oktavian Agustus iki dipeksa kanggo mbatalake mau dening minangka akeh minangka 16 taun.

Sawise Kristen dadi agama utama Roma karo panyebarané saindhenging donya, akeh negara wis dipindhah kanggo kalender Julian.

Sing mung iku ora sampurna, lan sawetara abad kekacoan karo taun kabisat wis temenan jumlah nyata wektu antarane equinox vernal (ing wong iki dianggep taun) ora pas karo tanggalan.

Ing gati, kepala Gréja Katulik, Paus Gregorius XIII ing 1582 bebarengan karo matématikawan Aloysius Liliem digawe sistem anyar chronology, kang digunakake dening donya tata krama kabeh dina.

chronology

Prosedur kanggo ngetang suwé akeh wektu wis sipate disambung karo pemanggih iki, minangka chronology ing. Asale saka tembung "doctrine wektu" Yunani (saka tembung "Chronos" lan "logo"). Saka Etimologi kasebut mangertos sing duwe spesialisasi ing ilmu iki sinau wektu lan cara kanggo ngukur. Punika dipérang dadi 3 jinis:

• Astronomical. Panjenenganipun spesialisasi ing sinau saka gerakan benda langit. Ing basis saka cyclicity sawijining mbantu kanggo ngetung wektu astronomi pas.
• Pangkasaysayan. Boten kados ing sadurungé (kang ngarahke ing madegaken wektu pas), iki klempakan ing sinau saka sistem kalèndher lan chronology saka peradaban beda lan negara. iku uga mbantu kanggo nyinkronake sajarah bangsa beda ngerti persis nalika kedaden, utawa acara penting liyane.
• Geochronology. Iku sinau ing wektu geologi minangka rocks bumi. Ing industri wis ukuran wektu geochronological dhewe. Asal saka wektu iku - iki mangsané kita planet, bab 4,6 milyar taun.

Dasar wektu

Amarga saben kabudayan gedhe wis tanggalan lan tanggalan dhewe, sampeyan kudu mbayar manungsa waé kanggo awal countdown sawijining. Senajan ing wektu laku iku kedadean kabeh podho, ing saben-saben sistem pigura dhewe referensi milih titik wiwitan.

Ing Mesir chronology dilakokaké saka awal pemerintahan Fir'aun sabanjuré, utawa Dinasti wutuh. Ing negara Romawi titik dhisikan wiwitan ana ing tanggal basa Roma. Ing dina donya paling sistem kronologis adhedhasar sawetara acara agama penting. Contone, Kristen punika kira-kira tanggal lair saka Kristus, Muslim - transisi saka Nabi Muhammad saka Mekkah menyang Madinah, Agama Buddha - pejahipun Buddha, lan wong-wong Yahudi - wayahe tumitah donya (ing mratelakake panemume).

interval wektu tanggalan minimal: dina, minggu, sasi

Duwe urusan karo nilai wiwitan dhisikan chronology, iku perlu nimbang Unit paling penting, kang digunakake dening wong-wong mau.

Jumlah minimal wektu digunakake ing kabeh sistem pananggalan referensi - wengi iki (dina lan wengi luwih 24 jam). Ing konsep iki gawe katut periode revolusi sakabehane ngubengi bumi sumbu sawijining.

Ing mangsa, ing basis saka unit kawangun ing minggu. Ing dina donya, padha awèt 7 dina. Nanging, ing sasi iku ora tansah. Contone, Slavic interval wektu iki ana 9 days, lan sak USSR - 5, lan kadhangkala 6 days.

Ing Mesir kuna minggu kapérang saka 10 dina, lan ing Maya - metu saka 13 (kadhangkala 20).

Sabanjure supaya nambah sasi. Kaping pisanan, iku periode Bulan revolusi lengkap ngubengi bumi. Dina iki, Nanging, iku ora kudu padha, ing paling ing Julian lan tanggalan Gregorian.

Waktu mangsa

Sasi kurang ing mangsa lan kwartal. Saben mangsa (kang wektu sing padha taun) kasusun saka 3 months tanggalan. Wonten 4: mangsa, spring, panas lan Autumn. Waktu uga kasusun saka 3 months, nanging padha ora diitung déning mangsa, lan strictly dening tanggalan. unit iki wis diparengake kanggo iku luwih gampang kanggo nggawe metu dokumentasi Reporting.

Taun lan Varian sawijining

Sasi, kwartal lan mangsa mbentuk taun. Iki wektu dawa pisanan wektu, sajrone bumi ndadekake revolusi lengkap ngubengi srengéngé. Iku kasusun saka 12 sasi, 4 mangsa utawa kwartal.

taun Kristen Traditional kasusun saka 365 dina, nanging saben 4 punika taun kabisat, lan ana 366 dina. Amarga dumadi saka 355 dina, wong Yahudi lan tanggalan Islam.

Sampeyan uga ora bisa lali bab konsep kayata taun akademik. Iki periode 9 months, sajrone piwulang sing mulang ing sekolah.

Century, millennium lan megagod gigagod

100 taun wangun umur utawa abad. Iki salah siji suwé paling wektu ing hubungan kanggo wong, awit mung sawetara sing bisa kanggo urip akeh.

Millennium kasusun saka 1000 taun utawa 10 abad.

Iku uga worth nemokake metu jeneng periode wektu relatif chronology paling. Iku gigagod, kang kasusun saka siji milyar taun. Kajaba iku, ing unit penengah wis diparengake - megagod (1 yuta taun).

Megagod lan gigagod ing chronology sajarah ora digunakake, minangka ana saiki ora bukti wontenipun gesang cerdas ing kaping. Nanging, padha sing penting kanggo geochronology.