Yen kanca wis disinterested - iku paling gedhe!

Ing novel sarwa dening Ilf lan Petrov kang "12 kursi" ana karakter banget warni - gunung-rama, pop Fedor Vostrikovs. Sawise Learning bab brana Madame Petukhova, banjur bidhal menyang outstrip absah heir Ippolit Matveyevich Vorobyaninov (Pussycat). Menehi waé iku conman rama ora Kristen Fyodor dijamin tembung mirunggan, dawa wiwit dadi sawijining "Ora kanggo gain pribadi, nanging marga saka karsané kang ngutus bojoné ing kula!"

Egois lan unselfish

Apa kien? Kien, MediaWiki, nguber saka kapentingan kanggo detriment liyane. Lan menawa selfless wong? Iki kategori moral temen beda. Minangka aturan, sipat karakter dhasar saka wong - altruism. Kabeh lagi dilakoni kanggo wong kanggo nindakake gentur, jujur, ora kanggo nuduhake. Paling Jahwéh, wong ora mbutuhake lan ora ngenteni amalan sing ora syukur lan Papan nalika iku unselfish. Iki kaperang saka wong-wong sing uga bisa, nanging kanggo dhuwit.

Ganjaran kanggo kebecikan

Aneh kaya uga muni, nanging uga kanggo unselfishness ana ragad tartamtu. Luwih tepaté, ganjaran. Malah ing waktu pisanan ing abad XIX (1824), Kaisar Russian Alexander I diadegaké medali cocok. Padha buwangen ing salaka lan decorated karo Imperial regalia profil dhewe.

Swara sajarah medali menika pikantuk mung siji wong bakal dianugerahi iku, banjur ana ing mata saka negara selfless. Iku salah siji Khovrin, pejabat non-bayar saka Nizhny Novgorod. Panjenenganipun kejiret ing maling sing nyolong jumlah gedhe banget ing dina-dina iku - wolulas ewu patang atus rubles, lan kabeh kanggo Penny bali kanggo korban - Major Koltov dening jeneng. Sing nalika iki mutusaké sing Khovrin unselfish. Iki direkam ing Sejarah sajarah dening pun nonjol medali anyar.

sumpah nestyazhatelstva

Bessrebnichestvo, nestyazhatelstvo dianggep kuwalitas paling penting bener Kristen. Gusti Yesus - conto paling striking prilaku becik iki. wong selfless ora bakal ngupaya kanggo anjel, ora looking kanggo kasugihan, iku wis ora ditondoi dening watak ngongso lan avarice. Iki carane wiku resi sapisan-lakunipun, wong bodho, nglambrang. Padha sumurup carane dadi isi karo sethitik, utawa rodok, paling perlu. Nglampahi wektu ing pandonga lan pasa. Wajah - komponèn perlu kanggo netepake hubungan harmonious antarane anggota masyarakat, warga negara. Sawise kabeh, ing basis saka wajah - tresna kanggo wong, kulawarga lan wong-wong manca. Uga, loman, andhap-asor, amal. Ing wusana, maneh, aku pengin elinga tembung saka Kristus. Martakaké, nuding metu sing ana sethitik dadi jenis kanggo anggota kulawarga, ngapura wong-wong mau, kanggo menehi pitulungan. Sawise kabeh, malah wong-wong dosa nglakoni! Nanging saestu disinterested rawuh wong sing mbantu wong liyo, respon kanggo pertjoyo wong liya iku, melu ing karya amal. Ing baris sing padha saka nilai spiritual lan paseduluran disinterested.

manifestation saka wajah

Nalika persis kita bisa ngomong wong sing wis tumindhak unselfishly? Apa kualitas ditulis ing sembarang kahanan tartamtu ditampilake? Contone, ing larangan saka peparingé, kurban. Sok-sok malah Bunch aman saka kembang uga upaya kanggo mbayar Deed apik. Iku misale jek trifle, kok ora nampa? Nanging banjur rampung dibusak unselfishness sembarang! Kasunyatan saka prakara iku umume ora dimaksudaké kanggo lan ora nampa ora, pancen ora transaksi lan pembayaran.

Kanthi wajah konsisten tinolak kebak kaurmatan lan Anugrah, manifestation saka benevolence lan duweni nanggepi crudeness frank lan rudeness. katresnan Unrequited, pangarep-arep kanggo dheweke, banget, disinterested, minangka memitran wong "mung supaya", tanpa pitungan sembarang popolzovavshis posisi sing, pengaruh, dhuwit, bantuan, lan ing D. wong unselfish -. wong mursid, sing terus liyane donya kita.