Aktivitas kasukman saka Gréja Ortodoks Rusia lan Masyarakat

Ing taun anyar, ora amarga saka, ananging ing éwadéné ing pangembangan budaya massa, kita ndelok kedadean ngendi kabeh jinis wong sing saya kesengsem kanggo kegiatan rohani tradisional. Gréja Ortodoks Rusia ing tataran saiki iku selaras kaliyan konsep tradisional saka kegiatan misionaris Ortodoks. Pamanggih dhasar - ngabarake Injil saindhenging donya, Gusti Allah panggilan wong krungu jiwo langgeng sing. tembung Inyim, isi kegiatan rohani Gréja wis suda kanggo Adoption saka parishioners saka kabèh kang saka Injil. Sawise kabeh, mung cara wong kaparingan langkung ing ngarsane Gusti Allah. Sabanjure kanggo kelakon spiritualization saka masyarakat, wis bali menyang nyawa Gusti Allah wis dadi "roti sing ngekèki urip."

Yen kita nguripake kanggo sumber, sing misi iki Originally diadopsi langsung dening para rasul, supaya isih diarani minangka karasulan. sumber yakuwi Trinity Suci. Punika dipun ginakaken liwat pesen Allah Sang Rama marang Putra ontang putra, Yesus Kristus lan wahyu berkah marang para rasul.

Piwucal Gréja, uga pandonga, ora mandegake "nganti pungkasan abad." Mangkono diatur aktivitas kasukman saka ROC ing syarat-syarat sawijining implementasine. eschatological iki rapet Interconnects karya rohani Gréja karo donya, terus-terusan lan ajeg kasucèn lan nganyari maneh besar lingkungan, kalebu manungsa ( "Field - iku jagad"). Lapangan misionaris dituduhake papan cahya pertempuran Shadow. Iku lapangan, ora Gamelan, sampurna. Ing nalisir, ana thukul suket - para putrane siji ala.

Ing siji saka millennium katelu, mayuta-yuta wong padha dibebaske saka blok saka ideologies duraka. Sadurunge ROC kanggo 800 taun pisanan ana ing, dadi perlu kanggo Universal Kutbah Ngenani ukuran kuwi. kahanan paradoks iki bisa ditafsiraké minangka Christianization kapindho. Ing wektu sing padha slamet Church welcome budaya nasional, sing dienggo ora nalisir Iman, ganti wujud karo sutji, kang ing sarana kaslametan. Ing gati, comparison khutbah nyebar nyata mbuwang iman gandum lan sumerep suket.

Wonten ing taun 1918 St. Tikhon, Patriarch saka Konstantinopel wrote Herman V ing crops ing ati gething wong Russian kang radhang ing wong ati roh meri lan bangga, saka implanting ing wong pikirane durhaka penyelesaian urip graceless.

Kelingan salah siji saka jeneng saka ala siji - makna corrupting. Dadi yen ora tugas saka Gusti Allah kanggo ndandani donya menyang konsentrasi wong rusak karohanen sangsoro saka tujuan urip? "Meaningful" monologues politikus ora ngatasi masalah, monologues kosong dina "bintang" mung bisa galau wong umum, lan minangka masyarakat asil kudu cegah dinamika. Utawa mewah, disorienting ing urip kanggo wong enom, nuthuk mau pacifiers mengilap tinimbang nilai nyata. Sawise kabeh, iku lagi mbayar lan paksa ngenalaken menyang eling kita!

Wangun apa kegiatan mental sing dikenal kanggo kita? Temtu, wangun utama digandhengake karo agama. Diutus misi kanggo Gréja Ortodoks Rusia wis saben jenis ningkataké aktifitas awal saka prosès pamanunggalan masyarakat lan dimurnèkaké kasukman lan moral liwat mirengake opo kang bebener. Pay manungsa waé sing cedhak karo Christianization saka budaya nasional, kanggo miwiti reformasi sosial kanggo nglindhungi pedunung ngrugekke sosial.
wangun liya saka Roh gesang punika karya kreatif wong digunakake ing kabudayan, kreatifitas sing. A wangun khusus karohanen iki inspirasi sikap kanggo profesine, kanggo wong. Mikir wong kelingan uncalan cabang mati-mburi spiritualitas lan seeking mbangun.

We dokumen saiki paradoks masyarakat modern iki diwasa pangenalan kasukman dhasar Kristen Rusia, ciri agama saka budaya nasional, nanging padha ora parishioners. Supaya apa iku ing abad kepungkur? Aktivitas kasukman pasamuwan mung ngarahke ing mulihake lampahing iki, pemugaran saka spiritual lan emosi parishioners wholeness.

Ing mangsa, aktivitas spiritual kabeh wong kudu dadi aturan tetep ana orane masyarakat. Rusia bakal bali menyang kerja karohanen sing. Kelingan telpon komunikasi. Peter Allah kanggo ngidini pendekatan kanggo kang nitahake banyu. Minangka allegory punika mangertos? Sawise kabeh, Injil ditulis ora mung kanggo kita, nanging bab kita. Padha kaparingan kita ora mung kanggo maca luang, lan mangertos bilih kita, Kristen, Gusti Allah ditampa nyawa, karo iman bakal daya Dana Velikaya kanggo nggawe lan waras. Kelingan saka Injil Markus pangandikaning Allah sing pracaya bakal dipasrahké sing padha nyuwun ing pandonga.