Aleksandr Shmeman: biografi lan foto

Ing Kristen Orthodox modern, ana ilmuwan ora luwih kondhang, ahli teologi, misionaris, saka rama Aleksandr Shmeman kang, sing pengabdian kang urip kanggo nglayani gegayuhanipun Kristen paling. warisan sastra lan téologi wis nguripake idea akeh wong kang agama lan Kristen. Iku seneng reputasi uga-pantes ora mung ing antarane wong Ortodoks, nanging uga antarane Katolik.

sederek

Schmemann, Alexander Dmitrievich teka saka kulawarga bangsawan sing kapeksa Kakaisaran Rusia sawisé perang révolusi.

• Kaki Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) inggih punika anggota saka Duma State.
• Rama Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) iku sawijining perwira ing tentara tsarist.
• Basa Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) teka saka kulawarga bangsawan.

Aleksandr Shmeman ora mung anak ing kulawarga. Twin sadulur Andrei Dmitrievich (1921-2008) dadi sipir candhi ing pakurmatan saka Basa Allah "The omen". Kajaba iku, perusahaan iki dipimpin déning taruna Russian ing emigrasi. Panjenenganipun makarya ing Keuskupan saka West-Eastern Exarchate saka patriarkat Konstantinopel, Performing pakaryan saka Sekretaris Keuskupan lan assistant wakil saka patriarkat Konstantinopel.

Sister Elena D. (1919-1926) séda nalika tasih bayi, gadhah experienced macem-macem kesulitan urip emigrant.

Life Path Paris

Aleksandr Shmeman lair September 13, 1921 ing Estonia ing kutha Revel. Ing taun 1928 kulawarganipun pindhah dhateng Belgrade, lan ing taun 1929, minangka akeh emigrants sing dienggoni ing Paris.

Ing taun 1938 piyambakipun dados lulusan saking Rusia Cadet Corps dumunung ing Verasle. A taun mengko, piyambakipun lulus saking Lyceum Carnot. Ing taun 1943, nalika mahasiswa ing St. Sergius Ilmu Teologi Institute in Paris, Alexander wis nikah sing relatif saka archpriest Mihaila Osorgina. Garwanipun Ulyana Tkachuk dadi kanca setya kanggo akeh taun uripé. Ing taun 1945, Aleksandr Shmeman piyambakipun lulus ing St Sergius Ilmu Teologi Institute. guru lan supervisor panaliten kang ana Kartashev A. V. ora ngageti sing ilmuwan enom kasengsem ing sajarah Gréja, ngisor mentor. tesis iki ditulis ing tingkat profesional dhuwur, ngiring dening pangayoman sawijining, dheweké dijak nginep ing institusi training guru.

Loro saka sekolah ndhuwur, piyambakipun lulus saking Universitas Sorbonne. Ing taun 1946, Aleksandr Shmeman ditahbiskan deacon ing awal, lan banjur para pinituwa. Sak Tetep ing Paris cukup subur, liyane pakaryan imam lan memulang, Rama Alexander dadi pangareping editor majalah keuskupan "Gréja Bulletin".
Malah sak mahasiswa urip kang aktif ing Gerakan Kristen Russian antarane wong enom lan siswa. Ing siji wektu ana direktur lan ketua ing rapat-rapat muda.

path urip: New York

Ing taun 1951, bapakné Aleksander lan kulawarganipun pindah dhateng Amerika.
Ing wektu saka 1962 kanggo 1983, piyambakipun mimpin seminari Vladimirovskaya Suci. Ing taun 1953, Aleksandr Shmeman Imam ditahbiskan archpriest.
Ing taun 1959 ing Paris, mbelo tesis doktoral kang ing topik "teologi liturgi". Ing taun 1970 piyambakipun dipunanugrahi construction saka pangkat archpriest, pangkat paling dhuwur ing Gréja kanggo putih (nikah) ulama. Archpriest Aleksandr Shmeman wis duwé peran wigati ing njupuk kamardikan gerejawi (autocephaly) Gréja Ortodoks Amérika. Seda Desember 13, 1983 ing New York.

memulang

Ing wektu saka 1945 kanggo 1951, Alexander dadi guru sajarah gréja ing St. Sergius Ilmu Teologi Institute. Wiwit taun 1951, sawise undhangan wis ditampa dening wong saka St. Vladimirovskaya Seminari, dipindhah menyang Amerika Serikat. Ing sekolah iki wong iki ana proyek saka guru. Saliyane wulangan ing seminari, Schmemann mimpin pilihan ing Columbia University, darmabakti kanggo sajarah Kristen Eastern. Telung puluh taun kang mimpin program radio darmabakti kanggo kahanan Gréja ing Amerika.

karya utama

• "Gréja lan Order";
• "Ing aturan baptis";
• "Path Sajarah Ortodoks";
• "Pambuka kanggo liturgical Teologi";
• "Kanggo Urip Donya";
• "Pambuka kanggo Teologi: A mesthi kuliah ing teologi dogmatis";
• "Sakramèn lan Ortodoks";
• "Ing Ékaristi: Sakramen saka Inggris";
• "Gréja, donya, misi: Pikiran saka Ortodoks ing West";
• "Nyilihake".

warisan sastra

Karesidenan ulama iki nengsemake manungsa waé ora mung kanggo nonton domestik, nanging uga dadi sumber menarik kanggo wong Western, amarga terakhir pirso tradisi pertapa wétan sing wis menehi werna ing ara-ara samun lan awale anchorites kuna.

Ana sangsi sing cabang kulon Kristen, Katulik, lan sawise wong lan Protèstan wis ilang iki, ngasilke macem-macem tren sekuler, ilang nyambungake thread antarane urip mistis Gréja lan kasunyatan gesang saben dinten. Iki nyatakake dening Alexander Schmemann.

Books, ing kang makarya, menyang ombone fokus luwih ing prakara liturgi, amarga iku ing liturgi lan Ékaristi ana kontak paling antarane manungsa lan Gusti Allah, lan sing kok kudu narik kawigaten Kristen lan dadi pusat donya.

Ing tulisan kang, Alexander D. versed ing évolusi saka Kristen sembahyang. Tiru rumus liturgi saka Essenes lan ferapevtov kanggo manunggalaken urip liturgi ing abad VIII, a Teluk sudhut dumunung ing macem-macem usaha kanggo nggawe uniformity lan diatur rumus dogmatis ing sakramèn. Ngelingi struktur Kristen ing bukunipun Aleksandr Shmeman. "Nyilihake" - Essay pengabdian reinterpretation istimewa mistis gesang Kristen, wis nyebabake akèh panemu beda ing komunitas èlmiah.

Cukup proses lan sajarah iki salah siji saka TCTerms utama kegiatan ngelmu Aleksandra Shmemana. Analysis monumen liturgi bisa bantuan Kristen mangertos ibadah kontemporer saiki lan aran makna mistis tumindak.

Publikasi buku catetan

Ing taun 1973, entri kapisan ing notebook gedhe iki digawe. Archpriest Aleksandr Shmeman iya iku sawise Duwe maca Essay Dostoyevsky "The Brothers Karamazov." Ing buku catetan, kang ora mung nggambaraké pengalaman ngenani macem-macem kedadosan ing gesang pribadi, nanging uga wuwus bab acara njupuk Panggonan ing urip gereja saka periode angel. Ora ana sangsi sing akeh pemimpin gereja wis panggonan ing seratanipun. Kejabi kabeh iki, ing karya diterbitake ana Renungan ing acara sing ngalami kulawarga Schmemann sawise emigrating saka Rusia. Publikasi buku catetan dianakake ing taun 2002 Inggris, lan mung ing 2005, tulisan kang padha translated into Russian.

Donyane negatif

Ora ana sangsi sing sikap Aleksandra Shmemana menyang Uni Soviet iki cukup grapyak. Ing lapuran lan program radio kang wis bola-bali dipuntudhuh pemimpin negara kang ing sikap negatif menyang Gréja Ortodoks Rusia. Sampeyan kudu nyatet yen kahanan antarane ROC lan ZRPTS cantik shaky.
Mulane, sing digawe saka karya ora bisa njaluk menyang USSR.

Kahanan wis ora diganti lan tilas nagari Uni Soviet. A nomer gadhahanipun partai paling Konservatif ing uskup Gréja Ortodoks, Archpriest Aleksandra Shmemana ketimbang disiniik-disiniik, lan nglarang maca tulisan ilmiah kang.

Conto paling striking punika Larangan ing maca karya ing sekolah agama Yekaterinburg. Nikon diparingi ngatur uskup Aleksandra Shmemana anathema lan menging siswa kanggo maca karya-karyanipun. Wusana, kang dadi kanggo nggawe keputusan iki, isih ora dingerteni. Ing éwadéné kabeh, Aleksandr Shmeman, kang biography punika model pelayanan pastoral, iku standar gesang Imam.