Ancient kuil Mesir: gambaran, Sajarah lan foto

piramida Majestic Giza, didelikaké saka prying mata makam Lembah Kings ora mung monumen peradaban sing sepisan ngrembaka ing loro ing sacedhake bengawan Nil. Bebarengan karo kapentingan kuburan ageng lan kuil Mesir kuna. Names lan foto saka struktur paling ilustrasi kita sijine ing artikel iki.

Nanging pisanan sampeyan kudu ngerti konsep saka candhi ing Mesir kuna. Iku ora Gréja ing istilah modern, tembung - kamar sing serves minangka jemaah setya, lan kanggo panyiapan saka kontak saka nyawa karo Gusti Allah. Ora, candhi punika wonten ing griya lan sanès palace. Kene sawetara Allah urip minangka wong sugih urip ing omah gedhong. Panjenenganipun kagungan abdi kang - imam. Saben dina padha liwati ritual dimurnèkaké, disandangi patung Allah, sadurunge iku surem censers lan dupa, ana kurban miturut tanggalan. Candhi bisa ketik imam - lan ora ana siji maning. Kadang Gusti Allah metu saka kraton kanggo ngunjungi samubarang sederek. Panjenenganipun tedhak ing prau (prau), kang padha nate kapal conventional. Mung banjur bisa wong umum bisa contemplate Allah kang.

Development arsitektur sacral

Sing ngerti, sajarah Mesir kuna wis sawetara suwene - karajan. arsitektur Church dikembangaké mboko sithik. Iku umumé gumantung ing views agama, kang uga ing abad owahan ngalami. Sayange, candhi punika dipunbangun miturut konsep anyar, lan kita krungu mung ing construction pranala menyang New Inggris. Uga uga wadi kuil Monumen kaping kuna. Nanging wong-wong sing pengabdian kanggo kultus anumerta saka Pharaoh lan makam sing jejer kanggo bentuk piramida. Kene kita katon ing kuil Mesir kuna ing New Inggris. Iku papan dunungipun ing Allah kang langgeng. Ing candhi iki wis konsep dhewe lan, patut, arsitektur dhewe. "Palace" Gusti Allah dimaksudaké papan kanggo officialdom lan pribadi, kwartal pribadi. Sing terakhir mung bisa ngetik Imam milih, liwati pasucèné pepek (siram, depilation rambute, katarimah soda). Gusti Allah manggon ing kamar utama tanpa windows. Kang, iki sing didelikaké saka mripate wong.

palace Allah ing taun 3000 SM. e.

Limang ewu taun candhi Mesir kuna (foto punika sawijining papan ziarah memorial Chephren) njupuk bentuk parallelepiped gigantic karo tembok njaba kepekso lan eaves Crowning wong. Nanging ana kedhatoné nyata karo interior wiyar, sing dumunung ing sadawaning sumbu utama. Iku aula upacara lan wilayah reception, ngendi Gusti Allah nyembadani panjalukan. Salajengipun, ing mburi saka lobi lan kamar kanggo kurban panyimpenan padha Chambers "nduwé omah." sanctuary Direct Allah ing manah. Panjenenganipun iki diubengi dening papat utawa enem kapel utama. Nearby padha sacristy lan kamar liyane kanggo layanan panguburan. Bale utama iki dipérang dadi loro kolom gedhe kanggo telung aisles. Gendheng dhewe ora. Ing kasunyatan, ana plataran karo porticoes.

candhi kuna Kraton Tengah

Miwiti karo Thutmose I lan pharaoh utamané wadon Hatshepsut (1505-1484 SM.) Layout diganti sanctuaries. A fitur karakteristik saka candhi Inggris Tengah dadi aula monumental anjog menyang sanctorum Sanctum. Kontras karo kakus cilik mung nggumunke. Ing kamar ana prau kepileh. Ing tembok massive saka kuil kuna diganti akeh sacristies lan kapel. Nanging inovasi utama ana potensi mirunggan saka lukisan. Padha dijamin kolom, langit-langit, tembok, lantai. Minangka conto arsitektur agama wektu bisa disebut candhi Mesir kuna ing Karnak (Amon Ra) lan Wani el Bahri (sanctuary Hatshepsut). lukisan Interior lan nandheske fungsi saben kamar. Lan Pedalemané dhewe katon minangka sintesis saka cosmos lan Gusti Allah. Sex - iku tanah langit-langit dicet lintang - langit, asli huruf - kembang ing architrave bisa ndeleng manuk apik.

Temple in 1500 SM. e.

Mboko sithik, ing ritual agama padha klebu setya lay. Alamiah, padha ora diijini ing "Holy" lan malah ing pasamuwan. Nanging diatur bangunan sacral partner saka 1500 SM, ana inovasi - siji utawa luwih platarané, diubengi dening colonnade a. Ana diijini wong umum kanggo melu ing upacara agama. Supaya apa padha Karajan anyar candhi ing Mesir kuna? Where padha dumunung? Padha babagan sadawane Nil - saka Abu Simbel ing hulu kanggo Abydos (lor Luxor modern). Saben wilayah (wilayah) wis dewa pelindung sawijining (utawa wong saka Amon-Ra). Mulane, ing jeneng kuil Mesir kuna padha cocok: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nehbet, Horus, Sobek. Kita uga kudu sebutno Sanctuary Fir'aun, kang uga dianggep dewa: Ramesses II, Network aku, III lan Thutmoses liyane.

Ing rencana saka candhi ing kuna Mesir New Inggris

Coba iku conto klasik saka Karnak suci Amun. Candhi iki mestine duwe akses kanggo kali. Kanggo nindakake iki, kali kang nyuwil liwat saluran. Iku ends cedhak Temple port persegi cilik, ngendi ana prau moored hiasan. dewa Mesir wis akeh sederek sing dirawuhi "homes" kanggo ulang. Saka Boulevard ana "proses dalan." sphinxes dheweke bakal dipigura utawa patung dewa, katon ing peran saka kewan suci. facades Pylons padha sadurungé dening candhi Mesir kuna. Photo nuduhake struktur massive saka watu karo rada miring tembok. Iku mbaleni karakter kanggo "wonten". Ing esuke, srengenge muncul tengen antarane menara saka pylon ing. tembok menika richly decorated. Isih wadi bolongan Pole. Kanggo pylon dumunung plataran persegi, diubengi dening tembok. Around kolom keliling sawijining padha ndhukung gendheng terputus panah, kang serves minangka pangayoman ora saka udan lan srengenge. Maringaken yard, wong kang tumiba ing bale pillared. pilar Round ndhukung gendheng padha kêkarêpanamu papyrus thicket. Ing mburi adoh saka kamar iki suci a. Ing kubik ngadeg ing kamar cilik karo langit-langit kurang ngaso rook hotspot. Kene Allah manggon.

ing saubengé candhi

tlatah saubengé ing tembok njaba (temenos) uga dianggep santo. Ana kamar tambahan. Sampeyan bisa uga kamar kanggo tamu kanggo "tetep" dewa lan arks sing. Warehouses kanggo kurban, obyek agama ora Occupy kamar siji. Akhire, kamar cilik wis kasedhiya kanggo para imam, ngendi padha liwati prosedur saka reresikan awak sadurunge ngetik suci. Temples saka Karajan anyar saka Mesir wis mesthi wis ing lake suci sawijining wilayah. Iku dadi kanggo gawe resik imam. Miturut kapercayan, dewa srengenge Khepera munggah segering saben esuk saka lake tumut antarane langit. Kajaba iku, ing reservoir lan Wells padha. candhi kuna, jeneng lan foto sing nggawa, padha ing dermaga kamar khusus - berth kanggo boat. Nalika Sang Hyang Widi Wasa digawa ing pundak prenatan suci, padha digawe mandeg ing kapel cilik karo loro lawang.

Obelisks lan colossi

candhi Mesir padha kerep unsur tambahan dumunung konco temenos pager. Kadhangkala, sadurunge suci sijine colossi. Iki reca buta saka pasangan Firaun sing dibangun candi iki utawa sing. Kacathet punika Colossi saka Memnon. sanctuary perlu wis wadi - mung reca loro Amenhotep III sing wungu kanggo dina iki. Nalika candhi iki darmabakti kanggo srengenge, sadurungé mlebu diinstal obelisks - minangka biasane ing pasangan.

Ptolemaic lan mangsa Romawi

Carane apik kuil Mesir kuna: carane akeh taun padha dadi daleme para dewa, lan ora nanggapi kanggo owah-owahan, utawa malah penaklukan. Nalika Kakaisaran Romawi engulfed tanah ing syarat-syarat kultus agama, sethitik wis diganti. Cukup sing nalisir. kaisar Romawi wiwit nganggo cartouches karo hieroglif, kultus Osiris, dadi siji pamaréntahan ing kekaisaran. Nanging, interpenetration ana budaya. Donyane agama suwe saya apik, lan djalmo manungso mboko sithik nerangake ibadah siji Gusti Allah.