Apa agama donya: fitur lan katrangan

Apike, sawetara negara sijine nerusake fitur tambahan agama donya. Contone, ing USSR, ana kritéria tambahan miturut kang agama donya kudu duwe sekolah filsafat langit, duwe pengaruh utama prastawa-prastawa sejarah lan pembangunan budaya kudu disambung rapet kanggo identitas nasional.

Miturut karakteristik dhasar agama donya ngajokaken dening UNESCO, kang ana telu:

• Buddhism;
• Kristen;
• Islam.

Punika pitados bilih padha tekan ing tingkat paling dhuwur eling agama, éntuk sipat sing independen saka warga negara lan panggonan panggonan.

Buddhism

Buddhism - paling tuwa saka agama donya. Nanging tak jeneng saka sawijining pangadeg Buddha, kang manggon ing BC abad 5-4. e. Buddhism asalé ing sisih lor-wétan India - ing wektu sing pangembangan wilayah sawijining.

A fitur khusu saka Buddha dumunung ing orientasi sopan lan praktis sawijining. Panjenenganipun nglawan kanggo masang wigati gedhe banget saka kawujudan external urip agama - institusi, ritual, hirarki kasukman, lan fokus marang manungsa waé ing masalah manungsa orane.

Ing Buddhisme, kados Kristen lan Islam, ana institusi Gréja. urip agama wis kawangun ing saindhenging vihara lan kuil, kang consolidates masyarakat saka pracaya, lan sapa bisa njaluk support lan panuntun dhumateng.

Iki agama fleksibel. Sajroning anané, iku wis digunakke akèh saka gagasan tradisional saka wong kang ngakui, ngomongké ing basa sing budaya. Originally Buddhism ana nyebar antarane para bangsa saka Asia: utamané ing Kidul, Tengah lan Wétan, ing Rusia - antarane Tuvan, Kalmyks lan Buryats. Miturut saiki kang wis terus kanggo nyebar, lan para muridé bisa ditemokaké ing Eropa, Amerika, Afrika, Australia, lan ing bagéan Rusia sadurunge iku ora.

Kristen

Kristen wiwit nyebar sak Kakaisaran Romawi pungkasan, sak tengah abad SM 1st. e. Iku kuatake sawijining posisi marang latar mburi kumrungsung sosial kuwat ing Kakaisaran, narik kawigaten wong gagasan bab bek kuwat saka, podo universal lan kawilujengan.

Kristen wis kasil ngatur kanggo mindhahake ing pagan agama kuna Roma lan uga amarga akeh gagasan lan laku kang wis dikenal wong saka yahudi. fitur umum saka yahudi lan Kristen - punika yakin ing teka saka Kristus, pati saka nyawa lan orane dunyo akhirat.

Saka sekte disparate kawangun dening wong-wong sing wis ditampa Kristus minangka Kristus, Kristen mboko sithik kawangun pasukan sosial kuat. Ing pungkasan, sawise periode buron saka Gréja punika kumpulan kapisan lan paling kuat saka negara Romawi bab awal abad kaping 3.

Senajan Kristen wis durung kanggo pindhah cara dawa pembangunan lan pangembangan dogmas, preconditions Maret triumphal sawijining tengen planet wis kawangun. Malah misahake sakteruse saka pasamuwan ora weaken popularitas.

Islam

Islam - agama sing paling enom saka telung. Ngrembaka ing abad 7 SM awal. e. ing Semenanjung Arab. Ing wektu iku, ing donya Arab wis ngalami ambruk sistem suku banget njerone, nggawe banget. Utomo saka asosiasi ing wektu dibutuhake suku lan nggawe negara Arab siji. masalah iki ditanggulangi umumé amarga emergence lan nyebar agama Islam.

Ing ngedegaken saka Islam dianggep dadi Nabi Muhammad. Fitur karakteristik agama iki sing Islam - ora mung agama nanging uga cara tartamtu gesang. Kaping pisanan, iku wis ora dimaksudaké kanggo dibagi antarane sekuler lan agama, ing sekuler lan suci.

Senadyan para muda, Islam nyedhaki cepet angsal pratandha saka agama donya. Dina iku agama paling gedhé nomer loro ing donya. Miturut prakiraan atos, nomer total Muslim ing planet luwih saka yuta wong. Akèh wong kang manggon ing Asia lan Afrika.

views alternatif

Senadyan istilah mantep lan ing agama, agama donya modern lan gejala sing - pitakonan sing mbukak nganggo cara akeh. Senajan release tradisional kuwi kabeh telung, ana views beda ing subyek.

Contone, Maks Veber lan para muridé kalebu ing nomer lan liyane, nuduhaké sawetara pratandha banget agama donya. Mangkono, miturut tradisi Weberian, padha kalebu yahudi, awit wis gedhé ing Kristen lan Islam, lan agama Hindu, lan Kong Hu Cu, lagi agama saka wilayah budaya ageng, kang werna-werna bangsa.

agama donya utawa agama kamanungsan?

Ana uga sawetara owahan ilmuwan sing pracaya tembung wis kuna, lan digawe pratandha saka agama donya ditampa ing kahanan modern.

Yen ana apa kritéria kanggo dianggep agama tartamtu utawa ora donya, nompo iku statis. Nanging, iku ora supaya. donya wis ganti, lan geografi agama dadi liyane lan liyane aneh. Contone, ing macem-macem negara ing saindhenging donya nomer akeh umat Hindu, sing uga bagéan saka masyarakat Hindu. Uga, akeh wakil padha ora klebu ing antarane agama ing donya wis bola-bali tantangan kritéria pilihan, aturan acceptance pantes lan gelem sing agama sing dening masyarakat donya.

Wis ana usaha kanggo ngilangi tembung "agama donya", uga usulan-usulan kanggo introduce alternatif, contone, "agama urip" utawa "agama kamanungsan" kritéria luwih njlimet lan warna. Nanging, kesepakatan masalah iki ing donya ngelmu ora, lan isih duwe cara dawa maneh Jeksa Agung bisa ngetokake.