Apa canon Gréja Kristen?

Church - iki struktur banget Komplek karo dhewe hukum, dogmas lan tradhisi. Padha angel mangertos tanpa mangerténi asli. Dadi apa sing canon pasamuwan?

Kanggo pisanan tembung katon ing Kitab Suci. Apa canon ing Kitab Suci, lan ing babak saka hermeneutika? Aturan iki, kang wis digunakake kanggo netepake standar kanggo buku. Sampeyan kudu eling yen kabeh buku saka New lan Prajanjian Lawas padha ing wektu nulis pancen resmi. Pangerten apa Kitab Suci - iki panguwasa utama Gréja Kristen, lan bakal nyedhiyani kesempatan kanggo misahake bebener saka kasalahan teologi.

Apa canon ing Kitab Suci, lan ngukur lan standar apa digunakake kanggo nemtokake apa dheweke bisa tau dadi buku liyane iki diklasifikasikaké minangka canonicity lan dadi bagéan saka Kitab Suci? Klarifikasi saka pitakonan iki diwenehi ing Layang Yudas (1: 3). Nanging States wayahe sing iman kaparingaken déning Gusti Allah sepisan lan salawas-lawase. Mangkono, yakin wis ngangkat Kitab lan, miturut tuntutan Yudas, iku padha kanggo kabeh. Psalter ngandika sing bebener - minangka pondasi tembung suci. Adhedhasar persetujuan iki, teolog lan apologists padha dibandhingake dijupuk dhewe buku ing watesan saka canonicity conventional saka Kitab Suci. Ing buku utama Alkitab ndukung klaim yèn Yésus Kristus kuwi Anaké Bozhim. Nanging, sing paling teks non-Alkitab sing ngaku dadi resmi, nolak idea saka ketuhanan Kristus. Iki salah sawijining fitur utama ing dadi-disebut Apocrypha.

Apa canon karo titik metafisik tampilan? Ing jaman Gréja Kristen awal masyarakat kapisah kenal iki utawa sing text 'inspirasi', karo asil sing iku ukuran saka canonicity. Sajrone sawetara abad pisanan debat aktif dilakokaké mung liwat sawetara buku, dhaftar master kang wis kebukti sadurunge abad III Masehi. Contone, sing dadi-disebut resmi dikenali Kanon (utawa compunctionate) Andreya Kritskogo.

Ing mrikso buku saka Prajanjian Lawas, faktor dhasar padha:

- ngarsane referensi utawa kanugrahan ing Prajanjian Anyar buku OT (kajaba loro);

- minangka diterangake ing Injil, Iisus Hristos katahan ing tradisi Prajanjian Lawas lan malah dipetik sawetara narasi lan teks

- Yahudi piyambak banget kasebut kanthi teliti, pendekatan kanggo konservasi saka tulisan saka Prajanjian Lawas. Ing Gréja Katulik Roma Apocrypha ora tundhuk karo item, supaya padha ora bakal wis ditampa dening wong-wong Yahudi.

Akeh teks liturgi sing taat namung amargi "spiritualitas" sing. Minangka conto penitential canon. Nggabungke nomer ageng suci kanggo Kristen gambar lan imbued karo Roh lan spiritualitas Kristen.

Njawab: "Apa canon" - ora kanggo sebutno siji saka kritéria paling penting kanggo Gréja awal: apa wong ana sing nulis utawa teks sing, "mata" aksi Yesus Kristus. Makaten, kita bisa nganakke sing pasamuwan canon iki kawangun ing abad awal saka lair saka Kristen, lan wiwit owah-owahan wujud banjur ora ngalami.