Apa iki ana Gréja Ortodoks?

Asring krungu expression "Yunani-Gréja Katulik Ortodoks Ortodoks." Iki ngundakake akeh pitakonan. Minangka Gréja Ortodoks bisa ing siji lan wektu sing padha Katulik? Utawa tembung "Katulik" tegese soko temen beda? istilah "taat" uga ora dimangerteni. Punika Applied kanggo wong-wong Yahudi, nganti rapet ing urip kang angger Torah, malah kanggo ideologies sekuler. Contone, sampeyan bisa krungu istilah "taat Marxist". Ing wektu sing padha ing Inggris lan basa Kulon, "Gréja Ortodoks" sinonim karo "Ortodoks". Apa rahasia kene? Kita bakal nyoba kanggo njlentrehake sing ambigu gadhah Orthodox Church (Ortodoks) ing artikel iki. Nanging sampeyan kudu pisanan jelas istilah.

Budha lan orthopraxy

Gusti Yesus ngandika marang murid-muridé: 'Wong sing enggo bareng pepakeningSun, lan bisa urip manut wong, iku kayadéné wong wicaksana ngadegaké omahé ana ing sadhuwuring parang. Lan kang sambungan pepakon, nanging ora nglakoni, kuwi, iku kayadéné wong kang gemblung, kang di bangun omah wedhi "(Mt 7 :. 24-26). Tembung iki wis apa karo Budha lan orthopraxy? Loro-lorone istilah ngemot orthos tembung Yunani. Iku tegese "tengen, terus, tengen." Saiki nimbang antarane Budha lan orthopraxy.

Ing Yunani tembung doxa tegese "mratelakake panemume, memulang." A "praxia" meets istilah Russian "kegiatan laku." Ing cahya iki, iku dadi langit sing Budha tegese piwulang sing bener. Nanging iku cukup? Wong-wong sing ngrungokké lan enggo bareng ing piwulangé Kristus bisa disebut taat. Nanging ing gréja awal, fokus ana ing tengah piwulang sing bener, lan ing Nagara saka pepakon - "urip mursid." Nanging, ing pungkasan abad katelu iku dadi mantep canon, dogma agama. Gréja Ortodoks dadi panggonan penting wigati punika misahake wulangan bener, "kamulyan Gusti Allah." Lan apa bab angger-angger? Orthopraxy piye wae mboko sithik receded. ketaatan anteng kanggo kabeh syarat Church ideologi mbuktekaken historis penting.

Budha lan heterodoxy

Minangka kita wis kasebut, tembung muncul ing Kristen ing pungkasan abad katelu. Kang digunakake dening apologists, kalebu Evseviem Kesariyskim. Ing kang "Sajarah Gréja" penulis nuduhake Clement saka Alexandria lan Irenaeus saka Lyons "utusane saka Budha." Lan sanalika tembung digunakake minangka antonym kanggo tembung "heterodoxy". Iku tegese "doctrine liyane". Kabeh views sing gereja ora njupuk ing sawijining canon, iku ditolak minangka sesat. Wiwit wektu Yustinianus Papan (VI c) tembung "taat" digunakake cukup cetha. Ing 843, gereja mutusaké ana ing kawitan nyilihake disebut dina kemenangan saka Ortodoks.

piwulang Kristen, malah yen pandherekipun adamantly ndherek Gusti Yesus pepakon lan nglakoni, padha reprehensible ing Katedral. Heterodoxy sing diwiwiti kanggo bisa disebut wulangan sesat. Melu Kristen kuwi nguber institusi repressive kayata Inquisition lan Sinode. Ing 1054 ana pamisah final antarane wétan lan kulon pituduh saka Kristen. Tembung "Gréja Ortodoks" dadi dikenal minangka piwulangé Patriarch saka Konstantinopel.

Catholicity - apa iku?

Kristus ngandika marang para sakabaté, "Endi loro utawa telu sing padha ing jenengku, ing kono Aku ana ing antarane wong-wong mau bakal" (Matius 18:20.). Iki tegese pasamuan ngendi ana ing paling siji, malah masyarakat cilik. "Catholicity" - tembung Yunani. Iku tegese "umum dipikir", "universal." Ing kene sampeyan uga bisa kelingan prajanjian kang Gusti rasul-rasul kang: ". Go, martakaké marang kabeh bangsa" Ing pangertèn geografis, catholicity tegese "donya".

Boten kados kontemporer gréja awal, yahudi, kang ana ing agama nasional saka wong Yahudi, Kristen ngaku nutupi kabèh oikoumene. Nanging ing versatility saka catholicity wis meaning liyane. Saben bagéan saka pasamuwan wis kasampurnane kabeh sutji. posisi iki dienggo déning loro pituduh saka Kristen. Gréja Roma iki disebut Katulik (Katulik). Nanging canon dheweke ngaku panguwasa sing paling dhuwur saka Paus minangka vikaris Kristus ing bumi. Yunani-Gréja Katulik Ortodoks, banget, cariosaken nyebar ing saindhenging donya. Sinaosa kepala iku, lan ana patriark ing, pasamuwan-pasamuwan lokal duwe kamardikan lengkap saka saben liyane.

Budha lan Katulik

Kabeh Kristen dening pratelan definisi kanggo nyebar agama kono, preduli saka hubungan nasional saka pracaya. Ing pangertèn iki, Ortodoks, Katulik lan Protèstan sing unanimous. Apa Gréja Ortodoks Rusia? Jeksa Agung bisa ngetokake iki kudu diwenehi manungsa waé liyane. Nanging saiki kita bakal fokus ing Jeksa Agung bisa ngetokake saka prabédan antarane Ortodoks lan gréja Katulik.

Sadurunge awal saka millennium liya, iku ora ana ing kabeh. Mulane, ing apologists saka abad pisanan Kristen, ing bapa Gréja lan wong-wong mursid, sing urip nganti 1054 (Final pamisah), diajeni ing Katulik lan Ortodoks. Wiwit pungkasan saka millennium pisanan saka curia Romawi claims liyane lan liyane daya lan wanted kanggo subjugate liyane saka keuskupan. Proses puncak kariripun ing ngudi kawruh Teknologi saka Schisma, minangka asil kang Paus lan Patriarch saka Konstantinopel disebut saben dissenters liyane. Papat Lateran PBB saka Gréja Roma ditemtokake ing Orthodox minangka bidah.

sanget

Ing Orthodox Gréja Ortodoks, uga ing Katulik, sing wigati diwenehi kanggo sakramèn sanget. Tembung iki, kaya akeh istilah agama liyane, asalé saka basa Yunani. Ritus saka consecration elevates wong kanggo kamulyan imam, menehi wong ing sih-Liturgi Suci lan hak kanggo nggawe Roh.

Punika pitados bilih ing pasamuwane Gusti Allah ngedegaké Gusti ing dina riyaya Péntakosta. Para rasul kapenuhan ing Roh Suci. Miturut angger-angger kaparingaké marang wong Kristus, banjur padha tindak menyang sudhut sing beda ing bumi kanggo ngabarake pitados "kabeh basa." Para rasul liwati rahmat Roh Suci kanggo panerusipun liwat mbikak ing tangan.

Sawise wonten perpecahan wataranipun pangikut gedhe saka uskup Gréja Katulik lan Ortodoks "Eucharistic ora kacarita." Kang, padha pangling mungsuh tartamtu sakramèn efektif. "Partial persekutuan" iki ngrambah sawise Vatikan II antarane pasamuwan-pasamuwan. Mulane, ing sawetara kasus, sing dadi liturgi peserta.

Carane ana Gréja Ortodoks Rusia

Tradisi nyariosaken bilih tanah Slavic martakaké lan nyebar Kristen Rasul Andrey Pervozvanny. Nganti tanah, ngendi Federasi Rusia iku, wis ora teka mudhun, nanging kabaptis wong ing Romania, Thrace, Macedonia, Bulgaria, Yunani, Scythia.

Kievan Rus diadopsi Kristen sampel Yunani. Patriarch Konstantinopel Nicholas II Hrisoverg kapiji metropolitan Michael pisanan. Iki acara njupuk Panggonan ing taun 988, ana ing pemerintahan Pangeran Vladimira Svyatoslavovicha. Kanggo dangu, Metropolitan Kyiv Rus 'tetep ing ukum saka Gréja Ortodoks Yunani.

Ing 1240 ana mlebu saka gerombolan Tatar-Mongol. Metropolitan Joseph séda. panerus, Max, dipindhah dhampar ing Vladimir ing Klyazma taun 1299 lan dadi ahli-waris marang Gusti Yésus Kristus, sanadyan, lan nyebut awaké dhéwé "Metropolitan saka Kiev", ing kasunyatan, urip ing tlatah princedom Moscow. Ing 1448 ana pamisahan lengkap Keuskupan Moscow Kiev kaputusan Dhéwan, kang predominated uskup Ryazanskiy Iona, nyatakake awake "Metropolitan saka Kiev" (nanging nyatane - Moscow).

Kiev lan Moscow patriarkat - iku ana prabédan?

Ing kedadean kiwa acara tanpa berkah saka Patriarch saka Konstantinopel. Sepuluh taun mengko, Dewan sabanjuré wis cetha ditulis lijan lengkap kang saka Kiev. penerus Nabi Yunus kang, Theodosius, dadi dikenal minangka "Metropolitan saka Moscow lan Kabeh Agung saka Rusia." Nanging unit agama-wilayah iki minangka akeh minangka satus patang puluh taun ora ngenali Gréja-Gréja Ortodoks lan ora melu karo ing patunggilan.

Mung ing 1589 Patriarch saka Konstantinopel dikenali autocephalous (otonomi ing pangkone Gréja Ortodoks) kanggo Metropolitan saka Moscow. Iku kedaden sawise ngrebut saka Konstantinopel dening Turki. Patriarch Ierimiya kapindho Tranas undangan Boris Godunov teka Moscow. Nanging diaktifake metu sing tamu duwe daya kanggo meksa pranatan kang dakwènèhaké oleh lokal dikenali kepala Gréja Metropolitan. Sawise tahanan enem sasi ing pakunjaran, Yeremia ngginakaken ing Metropolitan saka Moscow ing leluhur kita.

Mengko, karo penguatan peran saka Rusia (lan populasi simultaneous Konstantinopel minangka pusat Kristen Eastern) dadi implanted mitos Roma III. Moscow patriarkat, sanadyan piyambakipun ndherek ing Gréja Ortodoks saka ritus Yunani, ana pratelan kanggo supremasi antara liya. Sampun digawe penghancuran Metropolis Kyiv. Nanging yen ora njupuk menyang akun kontrovèrsi liwat sanget Patriarch saka Moscow, ing syarat-syarat agama iki pasamuwan boten saka saben liyane ora beda-beda.

Dogmas, pamisahan Ortodoks lan Katulik. Filioque

Apa professes Gréja Ortodoks? Ing kasunyatan, kang menehi kritik dening judhul, ing jantung iku nempatno ing "hak ngluhurake Gusti Allah." Sawijining canon dumadi saka rong bagéan gedhe: Kitab Suci lan Tradhisi Suci. Yen sing kapisan cetha - iku lawas lan New Testaments, banjur apa iku kaloro? Iki kaputusan saka ing dewan ekumenis (saka wiwitan Schisma, lan banjur mung ing Gréja-Gréja Ortodoks), ing gesang suci. Nanging document utama digunakake ing liturgi, punika Nicene Creed. Dheweke ngakoni kanggo Dewan ekumenis ing 325. Mengko, Gréja Katulik diadopsi saka piwulangé Filioque, claims sing Roh Suci neruske ora mung saka Gusti Allah Sang Rama, nanging Anaké, Gusti Yesus Kristus. Budha ora nampa asas iki, nanging enggo bareng ing bagéan Trinity.

akidah

Yunani Gréja Ortodoks mulang sing nyawa bisa disimpen mung ing pangkone dheweke. Karakter pisanan - yakin siji Gusti Allah lan ing podo kabeh wong saka Trinity. agama luwih ngabekti Kristus, nggawe kanggo awal wektu, wis teka menyang donya lan incarnate ing wong sing disalib kanggo atone kanggo dosa asli, kebangkitan lan teka dina kiamat. Gréja mulang sing Imam pisanan sawijining Gusti Yesus. Lan mila dheweke suci, siji, Katulik lan tanpa cacad. Akhire, dogma ing panyembahan lambang iki diadopsi ing ekumenis Council Seventh.

liturgi

Gréja Ortodoks ngemu ibadah miturut Byzantium (Yunani) ritus. Iku presupposes orane iconostasis Ana, kang dileksanakake ing sakramèn saka Ékaristi. Komuni wafer ora dileksanakake, lan prosphora (ragi roti) lan anggur (luwih Cahors). prayaan liturgi kasusun saka papat bunderan: dina, weekdays saka, tetep lan annum dipindhahaké. Nanging sawetara Gréja Ortodoks (eg, Antiochian lan Ortodoks Rusia ing luar negeri) karo abad rong puloh wiwit nggunakake ritus Latin. Layanan sing dianakaké ing versi Synodal of Gereja Slavonic.

Gréja Ortodoks Rusia

Sawisé Révolusi Oktober, ing Moscow patriarkat ing konflik resmi lan legal dawa karo Konstantinopel. Nanging, Gréja Ortodoks Rusia iku masyarakat agama paling gedhé. Sampeyan iki pangguna minangka entitas legal, lan ing taun 2007 pamaréntah bayar kanggo menehi dheweke kabeh situs kanggo tujuan agama. ROC claims sing sawijining "wilayah resmi" ngluwihi kanggo kabeh mantan Sovyèt kajaba Armenia lan Georgia. Iku ora dikenali déning Gereja Orthodox ing Ukraina, Belarus, Moldova, Estonia.