Apa Shinto? Ing agama tradisional Jepang

Kang agama ing Jepang wis paling penganut? Iku kapercayan nasional lan banget kuna Komplek disebut Shinto. Kaya apa agama, iku dikembangaké, iku kasusun soko unsur ibadah lan gagasan metafisik bangsa liyane. Nanging kudu bilih Shinto isih adoh banget saka Kristen. Ya, lan kapercayan sing disebut Abraham. Nanging Shinto - iku ora mung ibadah leluhur. Kuwi tampilan agama ing Jepang bakal mrasajakké nemen. Iki ora animisme, senadyan pracaya Shinto deified fénoména alam lan malah obyek. Iki filsafat banget Komplek lan pantes kanggo sinau iku. Ing artikel iki kita sedhela njlèntrèhaké apa Shinto. Ing Jepang, ana pakaryan liyane. Minangka Shinto interaksi karo cults iki? apa iku karo wong-wong mau ing antagonism langsung, utawa kita bisa pirembagan bab syncretism agama tartamtu? Sinau iki, maca artikel kita.

Asal lan codification Shinto

Animisme - yakin sing sawetara bab lan fénoména spiritualized alam - sampun wonten ing kabeh bangsa ing tataran tartamtu pembangunan. Nanging cults mengko nyembah wit, watu lan ing surya disk iki dibuwak. Sing agama saka wong pindah kanggo para dewa sing ngontrol pasukan alam. Iku kedaden nang endi wae ing kabeh peradaban. Nanging ora ing Jepang. Ana animisme slamet sebagéyan panggah lan metaphysically dikembangaké, lan dadi dhasar kanggo agama negara. Sajarah Shinto wiwit karo disebut ing paragraf pisanan ing buku "Nihongi". Ing babad iki saka abad kaping wolu, ngandhani saka Jepang Kaisar Yōmei (mrentah ing siji saka abad kaping enem lan pitu). Ngandika rojo "ngakui lan Buddha Shinto diajeni." Alamiah, ing saben panggonan cilik ing Jepang iku roh, Gusti Allah. Kajaba iku, ing wilayah tartamtu, sinawang srengenge, nalika wong luwih seneng pasukan utawa fénoména alam. Nalika ing abad kaping wolu, negara wiwit ngalami proses karajan politik, pitakonan saka codification kanggo kabèh agama lan cults.

mitologi kanonisasi

Negara iki jumbuh miturut wewenang kelihan wilayah Yamato. Dadi ing ndhuwur "Olympus" Japanese ana dewi Amaterasu, dikenali karo srengenge. Dheweke declared ibu saka kulawarga Imperial munggah tahta. Kabeh dewa liyane sing ditingkat ngisor. Ing 701, panguwasa administratif "Jingi-kan" iki malah diadegaké ing Jepang, kang ing pangisian daya saka kabeh arep cults negara lan upacara agama. GEMM Ratu ing 712 dhawuh kanggo nggawe pesawat saka kapercayan sing ana ing negara. Dadi babad "Kojiki" ( "Records tumindak starinyi"). Nanging buku utama, kang bisa dibandhingake karo Kitab Suci saka agama Abraham (yahudi, Kristen lan Islam), kanggo Shinto dados "Nihon Shoki" - "Sejarah saka Jepang direkam karo rerumput." Iki pesawat saka mitos iki nyawiji ing 720 dening klompok pejabat dipimpin saka G-nanging Yasumaro lan langsung partisipasi Toneri Pangeran. Kabeh kapercayan sing digawa menyang manunggal a. Kajaba iku, ing "Nihon Shoki" acara sajarah lan nyaritakake seng nembus saka pulo Japanese Buddha, Cina lan Korea kulawarga bangsawan.

sembahyang leluhur

Yen kita nimbang pitakonan "Apa Shinto", ana sethitik ngomong sing ibadah pasukan alam. Ora kurang penting ing agama tradisional Jepang muter kultus leluhur. Ing Shinto ana konsep kawilujengan ing kekristenan. Jiwo wong mati tetep ora cetha antarane wong urip. Padha saiki nang endi wae lan pervade kabeh iku. Menapa malih, padha njupuk bagean aktif ing Panggonan ing bab lemah. Ing struktur pulitik Jepang, peran pinunjul ing acara jiwo play saka leluhur Imperial mati. Umumé, ing Shinto ana baris cetha antarane manungsa lan kami. Sing terakhir - roh utawa dewa. Nanging wong-wong sing digambar menyang njero siklus langgeng gesang. Wong sawise pati bisa dadi kami, lan roh - kanggo uripé ing awak. Tembung "Shinto" kasusun saka loro karakter, sing tegesé "dalan saka dewa." Pass cara iki ana kanggo saben warga Jepang. Sawise Shinto - ora agama donya. Dheweke ora kasengsem ing dakwah - penyebaran ajaranipun ing antarane para bangsa. Boten kados Kristen, Islam utawa Buddha, Shintoism - agama murni Jepang.

Gagasan utama

Dadi, akeh fénoména alam, lan malah iku duwe pet kasukman, kang diarani kami. Kadhangkala dheweke urip ing sembarang obyek tartamtu, nanging kadhangkala katon ing inkarnasi Allah. Ana Kami-nglindungi saka panggonan lan malah genera (udzigami). Banjur padha tumindak minangka leluhur saka nyawa - a jenis "malaekat wali" saka turune. Iku kudu kasebut prabédan dhasar liyane Shinto saka agama donya liyane. Butuh cukup sing dicokot saka panggonan dogma. Mulane iku banget angel kanggo njlèntrèhaké ing syarat-syarat Nagara agama sing Shinto. Penting ora Ortho-Dox (interpretasi bener), lan Ortho-praxia (laku bener). Mulane, wong Jepang ora mbayar manungsa waé akeh kanggo teologi kuwi, lan ketaatan kanggo ritual. Sing padha slamet meh panggah saka wektu nalika manungsa wis praktek kabeh limo tenung, totemism lan fetishism.

Komponèn sopan

Shinto - agama pancen ora dualistic. Ing sampeyan ora nemokake ing Kristen, perjuangan antarane apik lan ala. Japanese "ashi" - ora Absolute ala. Iku kamungkinan sing soko mbebayani, kang paling nyingkiri. Sin - tsumi - ora nindakake werna sopan. Aksi, kang wis disalahké dening masyarakat. Tsumi ngganti alam manungsa. "Asi" gantos kanggo "Id", kang uga ora apik Absolute. Iku kabeh apik lan migunani, apa kudu usaha. Mulane kami ora standar moral. Padha ing rintangan karo saben liyane, kanggo ndhelikake dendam lawas. Ana kami panglimané unsur gedhong - lindhu, tsunami, Topan. Lan ferocity saka pet gaib sing ora dadi cilik. Nanging kanggo Jepang kanggo tindakake "cara para dewa" (supaya disebut Shinto singkat) punika kode etik. Sampeyan perlu kanggo ngormati sing paling senior lan umur, dadi bisa kanggo urip kanthi kamulyan harmoni witjaksono antarane manungsa lan alam.

Konsep donya njaba

Semesta iki ora digawe nitahake apik. Metu saka lam metu kami, kang ing sawetara tahapan wis digawe ing pulo Jepang. Shinto Jepang mulang sing Universe wis disusun bener, sanadyan ora ateges apik. Lan bab utama ing - supaya. Ala - iku penyakit sing mangan aturan diadegaké. Mulane, wong becik kudu supaya kelemahane, godaan lan pikirane ora saguh. Padha bisa nggawa menyang tsumi. Sin ora mung molak nyawa wong apik, nanging uga digawe wong sing pariah ing masyarakat. Lan iki kanggo Japanese - paukuman paling elek. Nanging Absolute apik lan ala ora ana. Kanggo mbedakake "apik" saka "ala" ing kahanan tartamtu, wong kudu duwe "jantung kaya pangilon" (cekap kangge ngadili kasunyatan) lan ora kanggo break Uni karo Gusti (kanggo ngurmati ritus ing). Mangkono iku ndadekake kontribusi kanggo stabilitas jagad.

Shinto lan Buddha

Liyane fitur khusu saka agama Japanese - syncretism sange sawijining. Buddhism wiwit nembus ing pulo ing abad kaping enem. Panjenenganipun becik ditampa dening bangsawan lokal. Iku ora angel kanggo guess apa agama ing Jepang kagungan pengaruh paling ing tatanan saka ritual Shinto. Ing kawitan iku iki nelakaké yèn ana Kami - panutan Buddha. Banjur padha wiwit digandhengake roh lan Bodhidharma. Rauh, kuil Shinto wiwit maca sutra Buddha. Ing abad kaping sanga kanggo sawetara wektu ajaran Gautama Pamota ana ing Jepang minangka agama negara. wektu iki diowahi ibadah Shinto. Ing kuil wonten gambar Bodhisattva lan Buddha piyambak. Ana yakin sing kami, uga wong-wong ing mbetahaken ngluwari. Uga, ana ajaran syncretic - Ryobu Cinta lan sledge-Shinto.

candhi Shinto

Para dewa ora perlu kanggo manggon ing bangunan. Mulane, ing kuil - iki ora ngarep kami. Iku rodok panggonan setya klumpukne kanggo rawuh ibadah. Nanging ngerti apa Shinto, iku mokal kanggo mbandhingaké candhi tradisional Jepang karo gereja Protestan. Ing bangunan utama, honden disimpen "awak kami" - Xingtai. Iki biasane tandha kanthi jeneng dewa. Nanging ana bisa ewu Xingtai ing candhi-candhi liyané. Pandongane honden ora klebu. Padha nglumpukake ing bale patemon - Haiden. Loro saka wong, ing tlatah kompleks candhi ana pawon kanggo nyepakaké pemandangan pangan ritual, panggonan kanggo laku tenung, outbuildings liyane. Ritual ing kuil nglampahi imam disebut Kannus.

misbyah ngarep

Dolan maring kuil ora kudu pitados Jepang. Sawise kami ana ing endi-endi. Lan sampeyan uga bisa tentrem wong nang endi wae. Mulane, bebarengan karo candhi punika banget dikembangaké ngarep Shinto. Ing Jepang ana mesbèh sing saben kulawarga. Sampeyan bisa dibandhingake karo "pojok abang" ing huts Ortodoks. Mezbah "kamidana" nggantosi beting ngendi dipameraken nameplates saka macem-macem kami. Padha uga ditambahake jimat lan agami Islam, tuku ing "panggonan suci". Kanggo appease jiwo leluhur, sijine kamidana lan kurban marga lan vodka mochi. Ing pakurmatan saka almarhum wis diselehake ing misbyah lan sawetara bab sing penting kanggo almarhum. Kadhangkala uga diploma utawa supaya kanggo promosi (Shintoism, ing cendhak, cingak Éropah immediacy sawijining). Banjur pitados washes pasuryan lan tangané, stands ing ngarep kamidana, hormat kaping pirang-pirang, lan banjur kabeh ngepelake sora. Dadi nengsemake manungsa waé kami. Banjur quietly ndedonga lan hormat maneh.