Apa tembung "Kanthi - ora appreciate, lan ilang - kita nangis?"

Kerep banget ing wicara ana kuwi expression populer: "Kanthi - ora appreciate, nanging ilang, nangis." Akeh malah pracaya iku paribasan Russian. Nanging, iki ora tanggung bener. Sawise kabeh, ing tembung "Kanthi - ora appreciate, lan ilang, nangis" punika penulis, sing maringi urip dheweke.

Sing teka munggah karo tembung-tembung sing winged

Sawetara wong sing pracaya diciptakaké ing expression misuwur "Kanthi - ora appreciate, lan ilang - kita nangis," penulis, kontemporer, sawetara puisi, sing kapéngin tetep anonim. Bener, iki nyumbang kanggo kasunyatan sing kathah peminatipun kanggo nyenengi ing penggubahan syair introduce tembung iki ing karya tanpa referensi kanggo pengarang. Mangkono, padha sing ngenalaken menyang maca kesasar, sing kawicaksanan iki idea wicaksana kanggo penyair, kang pisanan kang pinanggih iku.

First, Nanging, tembung "Kanthi - ora appreciate, lan ilang, nangis" tampil vaudeville writer-dramawan S. Solovyov ing 1844. Nanging, iku nyuworo sing beda sethithik: "Apa aku ora nyimpen, ilang, nangis" lan Bintang minangka judhul kinerja heboh sing taun.

Sing mbantu tembung iki kanggo gain fame

Mengko, ing dasawarsa, minangka awal minangka 1854, expression iki digunakake ing buku "Woh-wohan saka semedi" Kozmoy Prutkovym. Iku kudu clarified sing nyatane penulis kuwi ora ana. "Kozma Prutkov" ana jeneng singlon ing kang makarya Zhemchuzhnikova sedulur Alex, Alexander lan Vladimir, uga puisi Alexei Tolstoy. Mulane, akeh nggawe kesalahan saka attributing iku kanggo wong-wong mau ing tembung "Kanthi - ora appreciate, lan ilang - kita nangis."

Sing ngandika tembung, kita saiki ngerti - Soloviev ing vaudeville kang. Nanging dadi thanks misuwur kanggo sponsor saka "woh-wohan saka semedi." Supaya kita bisa nganggep yen "tuwane" duwe sawetara saka kawicaksanan.

Makna saka tembung "Kanthi - ora appreciate, lan ilang, nangis"

Tembung iki didelikaké makna jero. Tembung piyambak bisa lantaran kanggo salah siji sisih manungsa. Lan bab utama sing wong ora ngerti carane kanggo appreciate sing bener, tansah pengin liyane, amarga saka apa lan sumpah sing apa padha duwe.

Ngomong bab apa tegese pangandika, sampeyan bisa kartun iki. Wong ngeluh sepatu unfashionable kang. A maringaken gerakane ing wong kursi rodha sing wis lan ora duwe sikil. Kang, gadhah sikil, sawetara wong mikir bab apa rasa seneng gedhe iki. Nanging rusak mau dipatèni mangertos carane iku gedhe sadurunge manggon, lumaku, mbukak, lan malah ing shoes unfashionable.

Dadi sugih, wong kerep mengeti mahasiswa taun luwe karo sujud. Ya, yen iku angel, iku malah bisa, nganggep piyambakipun martir, wanted liyane. Nanging njupuk kabeh sedih lan nangis apa aku ngimpi, pengusaha piye wae sukses babagan sing taun nalika ana roti ing turah mbrawah, nanging paseduluran, kasetyan, katresnan, muda, kesehatan.

Kaya nalika Sampeyan bisa!

tembung nyekel iki ditrapake lan kanggo manungsa sesambetan. Anak kerep sulaya karo wong tuwane, ora ngrungokake instruksi sing, babras karo tembung atos kang. Akeh wong nganggep piyambakipun rumiyin remen amarga padha, ing mratelakake panemume, wis tak ora ngerti sing "leluhur". Akeh munggah, anak ngerti sing nyedhaki tuwane duwe ing kabèh donya ana siji. Mung ing wektu sing ibu lan bapakku wis dadi lawas, lara, kesel amarga masalah ing kulawarga, kang miwiti lan padha mung anak piyambak.

Lan kadhangkala iku ngrasa kaya iku angel tanpa ibu utawa bapa, carane kuwat pengabdian lan katresnan, kita wis ing muda utawa malah kanak-kanak. Lan banjur ewu kaping teens karsa dhewe kanggo ora Duwe ajéni ing hubungan sing padha wis diwenehi dening alam, kang ora ngormati diturunake rasa seneng.

Carane akeh telpon kanggo nglindhungi gedhe-gedhe tresna, kita krungu wong wadon thukul-up lan anak! Kita krungu, nanging tansah njupuk kanggo jantung. Parental pengabdian akeh aran wajib, njupuk kanggo diwenehake, ora ngregani.

Ora mratobat saka pratingkahé maha!

Ing saperangan, dawa rakulino kanggo saben liyane, ora ana maneh seneng sesambetan kulawarga. Carane akeh ing subyek iki ditulis dening Lawakan bodho! Lanang garwa disebut habitate lan ula, lan sing nanggepi halves liya sing diwènèhaké ora epithets kurang urip, nelpon mau wedhus, wedhus lan tembung liyane. Kita ngomong bab pasangan nikah paling biasa sing ora duwe masalah apa - mung kapunahan passion. Lan kaya misahake iku kanggo nggawe wong loro seneng, nanging - ora. Lan banjur ing mantan penyayang ngerti sing rusak pasangan tantamount pati kasukman.

Padha ditrapake kanggo kanca-kanca lan penyayang, sing mikir sing kabeh jaman saiki - ora serius, ora minangka terkenal. Mulane, antarane sederek sing Kerep padudon, misunderstandings. Iku mung sawise break wong wiwiti éling carane penting padha kanggo komunikasi sadurungé. Nanging, sayangé, ora tansah bisa kanggo mulihake sesambetan ilang.

Karo tangan cahya pujonggo

Poems duwe fitur iki - figuratively lan ngringkes pet mikir bab urip. Supaya kerep ing rong larik ngemot pikirane banget succinct Serat sing mikir puisi rawuh. Lan ana pangandika modern bab urip, kang bagean kita wicara.

"On uwal sandi dhewe iku mokal, carane cepet sing ora mlaku!"; "Laughing ora dosa apa misale jek dadi ridiculous!"; "Shame gemblung, gemblung Lawakan lan bebantahan karo wong wadon padha karo sing ngangsu karo sieve. Saka telung iki, luwarana, dhuh Allah! "

Asring ungkapan lan Sayings sing senar dongeng. Iku padha, kang moral karya cendhak, mbukak akeh aspèk karep manungsa, kelemahane, kesalahane. Ing gati, fabulist Krylov, mbokmenawa belongs kanggo klapa.