Bantahan: masalah rasa seneng. Masalah saka rasa seneng ing karya saka "Sakura Orchard" - conto saka sastra

sastra domestik klasik wis tansah lila wungu tema universal. Iki dingerteni: maca liyane menarik lan luwih gampang kanggo empathize karo pahlawan iku soko padha wong. Raos kuat mbangkitaken sing karakter wong sing manggon ing iku apa padha. Anton Pavlovich Chehov ing muter cendhak "Sakura Orchard" ngundakake saperangan topik: ketimpangan sosial, kien, vicissitudes kulawarga.

bantahan filosofis, Jeksa Agung bisa ngetokake saka rasa seneng lan pitakonan bakal

Nanging topik paling penting, kang baris abang nganggo liwat kabeh karya lan "Lem" part, iku serves tema rasa seneng. Masalah saka rasa seneng manungsa, cukup oddly, wis wungu ing karya sastra ora supaya kerep. Punika badhe koyone sing bisa dadi luwih penting? Sawise kabeh, yen wong ora seneng, ora appreciate urip, lan iki masalah kang paling serius kang mung bisa teka wong. Kasunyatan sing masalah rasa seneng manungsa - iku ora menehi hasil rampung, amarga kabeh kokwaca konsep rasa seneng dhewe ing cara. Kanggo sawetara iku - turah mbrawah saka dhuwit kanggo wong - sederek seneng-seneng wong kanggo ing meja liburan. Chekhov iki - ing Cherry Orchard.

Konflik internal ing njaba

Nanging kok kritikus sastra pracaya "Sakura Orchard" - karya rasa seneng? Apa sing bantahan padha mimpin? Masalah saka rasa seneng ing play punika gadhah sakbenere kabeh karakter. Contone, Ranevskaya pracaya sing terakhir bakal sangsoro saka kabungahan ing urip, yen Cut mudhun dheweke Cherry Orchard kinasih, kang liwati meh kabeh uripe. putrinipun Anna kepengin omah-omah - dheweke sumerep rasa seneng kanggo awake dhewe. Old firs pleased lan sing bisa njupuk care saka bendarané, lan ndadekke bungahe asli kanggo wong. LOPAKHIN padha iku umpamane sampurna saka wong sing ing panelusuran mercantile rasa seneng. Dadi, ing masalah saka rasa seneng ing "Sakura Orchard" - ora mung konflik internal saben karakter. Iku uga titik utama, kang ing wektu sing padha tetep cukup angel dipahami. Antarane kritikus sastra nyebar mratelakake panemume, sing ing dhewe artine Cherry Orchard punika unattainable, minangka ngimpi saben karakter, nanging ing pungkasan ngimpi unattainable iki adoh saka wong-wong mau. Ninggalake iku amarga sawetara wong sijine cukup gaweyan tetep dadi. Iki bantahan utama. Masalah saka rasa seneng - tema banget amba, lan Chekhov bisa kanggo expertly mbukak, sijine ing tutuk kabeh para pahlawan sawetara réplika apik.

Humanity - ndhuwur kabeh

Iku sing menarik saben karakter banget manungsa. Ing "Sakura Orchard" Ora pahlawan sing bisa disebut banget gambar utawa patron. Contone, Fiers lawas ketemu ing saben kulawarga pihak - Urut saka wong welasan tengah-umur sing siap menehi klambi, malah ing banget apa-apa. Penulis nuduhake carane bakal kejiret, nanging karakter iki sing paling welasan. Sing maca ora ngerti apa sing arep Firsov, lan sumerep mung katresnan boundless lan care, kang evinces Master. Nanging LOPAKHIN nimbulaké gangguan. Wong sing pisanan nyoba kanggo ndhukung kulawarga, pungkasanipun nyebabake kanggo nyuduk ing mburi. Siji bisa ndeleng sing wong aku sing dicokot rumangsa gela tenanan, nanging paling remorse isih feigned. LOPAKHIN - ing pengusaha sampurna, wong wis bantahan cilik kuwi. Masalah saka rasa seneng misale jek wong khayal, amarga dheweke wis ing Panggonan pisanan - barang material, nanging mbok menawa mbandhingake begja ephemeral?

tragedi Ranevskaya

Saben uwong sing kepengin kanggo njupuk Piece cilik ing gesang kawula, nanging ora saben wis dadi lancar. Masalah saka rasa seneng ing karya sastra Rusia ngusulke nggunakake gambar conventional saka wong Rusia, sing urip prasaja. Ranevskaya luck nyoba golek rasa seneng ing negara liyane ngendi dheweke nganggo sawise pati tragis kang putra. Nanging dheweke ora bisa nemokake tentrem dawa-ngenteni ana, amarga sawise kabeh, dheweke ndamel kanggo prejudices lan karakter naif. Dheweke isih ngasilake Rusia, tetep sakbenere mlarat. Pancen, Cherry Orchard dheweke slamet tanpa iku limang taun, lan dheweke wis ora panginten babagan luar negeri. Nanging, nalika ana ancaman sing nyata saka karusakan saka Taman, mantan simbol saka urip seneng, dheweke panicked. Manungsa iku banget, amarga wis disambung ora mung kanggo wong liya, nanging uga kanggo tlatah lan iku, lan Ranevskaya ora bisa mbayangno sing simbol saka rasa seneng dheweke kepungkur dumadakan nang endi wae kanggo tetep.

Tresna sing nyimpen donya

Akeh sastrawan Rusia mundhakaken topik golek panggonan sing ing urip lan kepuasan urip dhewe. Poets uga nandheske luwih manungsa waé menyang unrequited katresnan. Contone, ing masalah saka rasa seneng ing "Poem Tanpa Hero" dening geguritan Anna Akhmatova kang judhulé "Sampeyan nemokke aku," iku mundak akeh saka kesadaran saka pahlawan lyrical saka unhappiness ing lapangan katresnan.

Ing "Sakura Orchard" minangka tema cinta wungu, lan uga gadhah rasa seneng. putri Ranevskaya kang Sandra kepengin omah-omah lan nggawe kulawarga dhewe, supaya mundhut saka Cherry Orchard dheweke ngalami ibu akeh luwih gampang. Dheweke ora ngerti carane larang lan simbolis kanggo Ranevskaya Piece saka tanah, karo nandur wit, amarga ing umur dheweke prioritas cukup beda. Dheweke enom lan looking kanggo mangsa, minangka Ranevskaya wis outlived taun sawijining paling, supaya sasi iku tegese dadi luwih. Mbok Chekhov iki nyoba kanggo Petunjuk kanggo maca sing apik wis nunggu kita mung ahead lan susah bab urip taun bodho.

Kuwi rasa seneng beda kanggo kabeh

Literary sengaja menehi pitakonan irrefutable sing: masalah rasa seneng ing "Cherry Orchard" - a topic banget kontrovèrsial. Kritikus sing isih Debating karya iki, lan ora kanggo Kesepakatan a. Nalika karya iki dianggep ing sekolah utawa universitas, iku paling apik kanggo menehi bocah lan siswa kesempatan kanggo pirembagan bebas lan ora kanggo nggawe mau menyang sawetara jenis framework. Mbok Chekhov mesthi malah disenengi semangat karo kang luwih enom generasi wuwus bab masalah saka rasa seneng - pitakonan sing djalmo manungso bisa ora saiki sing abad kanggo golek respon unanimous. Yen tau rahasia saka rasa seneng lan bakal dibeberke, panemu ora bakal nuduhake proses, amarga rasa seneng - soko banget pribadi lan lokal. Apa Ranevskaya jek larang regane, prakteke wis ora Nilai ing mata saka dheweke putri, lan prabédan ing antarane wong-wong mau mung ing siji generasi. Wangsulan: Bab ingkang utama - wong tau kesel goleki jawaban kanggo pitakonan iki penting: "Apa aku kudu nglakoni dadi seneng"