Kita kabeh manungsa, kabeh - wong, kabeh beda, lan saben wong duwe idea saka kaluhuran, kaadilan lan nilai moral lan sopan liyane. Uga gegayuhanipun, kang perangan kang adil, kang dipandu ing tumindak. Mesthi, akèh-akèhé ora bisa ndadèkké, lan iku bakal dadi gemblung kanggo nyoba kanggo tune metu syarat umum: gampang ilang awake dhewe, pribadine dhewe. Empu, iku perlu ing gati, ing tangan siji, kanggo tetep bener kanggo dhewe, lan ing liyane - kanggo nyoba kanggo ketemu karo kabutuhan lan panjaluk saka klompok referensi sing kagungane, ora arep ngluwihi tradisional, diverifikasi dening abad standar moral.
Dadi apik banget
Pawulangan pisanan carane dadi wong apik, kita njaluk minangka anak. Kanggo lawas lan ora dadi sandhungan tumrap enom, kanggo nglindhungi banget lan ora kanggo menehi ing menyang kuwat, nyoba kanggo regejegan logika menang, atine, ora jotosan, marang bebener lan ora ngapusi marang karahayon, kanggo njawab kanggo tumindak lan ora ndhelikake samubarang kang bali ... Aja murko lan nuduhake anyar karo kanca utawa malah wong liyo, ora tumindak meanly ... dadi jenis kanggo kéwan ... dadi bisa ngadeg piyambak, kapercayan ... daftar punika dawa, iku bakal dadi bener, nanging mbokmenawa nutupi kabeh nuansa saka carane dadi apik wong, iku mung mokal. Ayo kita kelingan search kuat kanggo meaning in gesang Leo Tolstoy lan karakter kang, kangen dadi "cukup apik", mbuwang wong nggoleki moral, tumiba lan ups. Lan pahlawan Dostoyevsky? Lan cen, kabeh Russian lan donya klasik, minangka tuladha paling apik sastra menehi kita conto urip karya kasukman kuat. Lan amarga siji bab punika cetha: tanpa Rawuhipun, tanpa sing "nyawa kudu bisa" kita tau ngerti, carane dadi apik wong.
Lan tegese - kuwat-diparingi kabungahan efforts? Aku, iku kemampuan kanggo kurban kapentingan dhewe, gedhe utawa cilik, ing kapentingan liyane. Ngasilaken kanggo ngendi aku pengin nandheske ing kang. Kurban sing aku pengin tetep. Kanggo njupuk liwat bagéan saka karya utawa Responsibilities. Menehi saran utawa pagawean. Ing pungkasan, kanggo nindakake feat ing jeneng wong utawa soko. Sawise kabeh, kepahlawanan, wani, wajah - pawujudan paling saka konsep "apik" utomo moral, kang ndherekake dening wong ing kahanan nemen.
Conto carane dadi wong apik, kita waca kabeh wektu, lan kanggo nindakake feat ing saben dinten gesang ora perlu kanggo iki. Dadi wewenang ing sawetara prakara lan nggunakake aplikasi iku kanggo entuk manfaat saka kanca, kenalan lan sederek. Dadi putra ngrawat utawa putri ing hubungan kanggo tuwane tuwa, wong wadon mbobot utawa bojomu - kanggo setengah sawijining. Kae buahipun, yèn kowé boss, lan ora fawn sadurunge rangking luwih. Njaga integritas ndhuwur kabeh marang awake - uga tegese dadi wong. Aja rembugan ing prinsip moral sing dianggep mesthi.
Lan pungkasanipun, ingkang paling penting. Minangka wis kasebut, "apik" - konsep subyektif. A wong bisa dianggep minangka wong jahat ing masyarakat, nanging bakal dadi apik kanggo wong sing wis mbantu - apa ruble, etc. Apa layanan individu kasadharan, kayata Kristus, Buddha, utawa Osho wicaksana Guru, Dalai Lama, iku arang banget cilik, saben bagean yuta. Oalah, minangka saklompok cilik wong-wong sing melu ing katresnan saka jantung manah, minangka iya Mat Tereza utawa Lady Diana. Lan banjur padha ora dadi absolutes kabecikan kanggo kabeh djalmo manungso. Akibate, pitakonan saka carane dadi wong, ora mung saka ing kategori langgeng filosofis, nanging uga, ngomong, grup, panah. Kang "Comme il faut" ana ing saben lingkungan referensi siji. Ora kabeh "wong njaba" bisa ngganti menyang, lan iku ora perlu.
Jahwéh, mbok menawa, ora dadi indifferent, kamareman, ora manggon dening prinsip "ora ana bisnis." Coba minangka adoh sabisa lan gaweyan kanggo éling potensi positif sing.