Disrepair - Nolak ing Pasuryan Moral.

Ora ana rasa tresna marang kualitas pribadine - kemampuan kanggo nandhang watesan sing mokal, rasa binge.

Ora biso nyegah ing moralitas. "Cara kanggo njaga piala sing ora bisa ditahan, nalika rushes saka gunung roto?" - wrote Shakespeare. Wangun tanpa wates sing ana jroning wangun, sing wis dianggep minangka wujud manungsa, minangka individu sing ora duwé rem lan moral. Malah, wong sing laku jina mung ndhelikake saka pamikirane wong-wong sing ngubengi dhewek. Nguciwakake kanthi cetha mbungkus elektromagnetisme ing babagan moralitas umum. Wong sing ora duwe stopcock ing njero omah, nuli nglampahi rumangsa kanthi rumangsa amrih laku, lan dheweke ngalami piramida sing ngalang-alangi.

Discontent iku kamenangan sing apik. Ora bisa kanggo evaluasi internal saka prilaku, wong sing ora dikendhaleni dadi penganut tentara jahiliyah. Konsep gesangipun: "Aku pengin seneng ing kabeh biaya. Wong liya iku biomas, saka ngendi bisa kanggo nindakake kabeh sing duwe bathi kanggo kula. Hukum diciptakake kanggo wong gemblung. Aku duwe rasa ati, isin, moral lan moral. Siji-sijia kanggo kula yaiku kepuasan kabeh kepinginanku. Kula nyenengake lan nyenengake kabeh, pamanggih wong liya babagan aku ora ana apa-apa. "

Ora prelu, nggedhekake pangkat, kaget amarga masyarakat cepet lan gampang adaptasi kanggo konsep urip. Tentara ageng sing ora prasaja, log ora imajinasi kanthi kecepatan nyerep pie panas ngonsumsi opini masyarakat karo pikirane babagan kudu ngidinake kabeh jenis manifestasi alam manungsa. Adepts saka unbridledness stupefy massa karo statements sing larangan ing prilaku saka wong mimpin kanggo kelainan mental, sing wong ngirim ora peduli bab moral lan budaya norma. Slogan diproklamasèkké: "Aja dadi ora adil karo apa-apa. Yen pamriksan kesenengane nalisir pendidikan, sopan lan taktik - mbuwang wong ing sampah, kaya sampah sing ora perlu. "

Unbridledness punika tiba menyang telenging saka dhuwur moralitas menyang bokong cheekiness, bejat mati saka, wong tiba menyang ngisor degradasi. Ing "Padonsky Newyaz", unbridledness tegese: "Sampeyan dhasar". Ngiyataken dhumateng kita bilih panyebab penyakitipun, ambruk pangarep-arep, rasa ora puas karo gesang punika kepinginan materi sing ora dirasakake, pengabdiane wis salawase nampi kaluputan. Saiki dheweke tansah bener lan yakin yen perlu kanggo "werna ijo" kanggo dheweke kecenderungan sensori lan preferensi. Contone, sampeyan seneng seksual seksual, kok sampeyan kudu ngalangi dhewe? Priyelis hubungan perkawinan, sampeyan bisa replenish tentara swinger. Kabeh iku budaya, sopan, ramah. Saperangan randha liyane sing teka. Padha ngunjuk, padha mangan, padha ngucap, banjur padha wiwit apa padha teka. Dheweke nggawe garwane, lan sing lanang lan siji liyane nggawe gymnastic seksual.

Disheartenedness yakin yen sejatine rasa seneng kasebut dumadi ing rasa bungah saka awak - ngombé, mlaku-mlaku, ngganggu, nganti pati teka. Ora ngerteni carane, dheweke cepet mulai ngurangi. Miturut pangaruh saka konsep urip sing ngrusak, dadi pemasok utama alkohol, pecandu narkoba, perverts lan maniacs. Gelombang frustasi kanthi kacepetan serangan tsunami sing ora dingerteni nganti saiki. Dheweke wis nggawe dheweke cara kanggo negara ngendi kaluhuran reigned. Turun maneh nyerahake posisi menyang India, Nepal, China. Ing Thailand, panganan sing wis ditulisi sacara resmi wis diijini kanthi resmi . Demonisasi masyarakat ora slumber. Pisanan, ing restoran, mangan monyet. Nganggo kethèk ing tengah meja supaya mung sirahé nyedhaki bolongan, ngethok lan njupuk otak. Delicacy, lan wong-wong sing nyenengake kanthi tenang iki.

Alangan, rasa ora karsa lan frustasi tanpa wates ing kamuktenan ngenani perasaan siji. Dheweke ora seneng lan, ing Kajaba iku, tumindak kanthi insidiously. Dadi, adhine narkoba nemu dosis saka dosis, nanging saben wektu kanggo njaluk dhuwur, dosis tambah dibutuhake, yen ana kondisi sing muncul, kaya drunkard - peredopil, yaiku, dheweke ngombe luwih saka mung bisa, nanging kurang saka dheweke. Goblok nambahake dosis, nanging ora maneh buzzes, nanging mung ora kuwat. Kanggo wektu cendhak, musik kasebut lancar menyang "emas" - dosis pungkasan.

Unbridledness punika propaganda saka gendheng, lan cara kewan gesang. Rampung ngenali awak kanthi awak, narik kawigaten marang kabutuhane, wong ora kasengsem karo samubarang rohani, yaiku, ngetrapake intisari rohani. Messalina minangka conto sing ora bisa ditemtokake. Wanita iki nggegirisi malah karo Romawi karo displeasure dheweke unbridled. Cukup kanggo ngelingi jeneng Caligula lan Nero, kanggo mangerteni carane wong-wong mau digunakake kanggo manifestasi saka bayangan sing ora dikendhaleni para penguasa. Ngundang garwa saka wong-wong sing misuwur ing Roma menyang istana kekaisaran, Messalina nyusun pesta-pesta kotor ing ngarepe bojone. Sing ora gelem nglakoni tindakan sing ora bisa ditindakake iki tiwas tanpa ana penyesalan. Dadi panganan saka istana, Empress kecanduan gulun kotor ing Roma, ing ngendi dheweke menehi dhuwit tanpa ragu marang klien - wong aneh, wong sing kotor, lawas, biyung, sing lara. Sawise Messalina nganakake kontes sing bakal ngilangake luwih akeh wong. Pelacur paling larang regane dikelola karo 25 pelanggan lan ing esukon akhire marem seksi sing ora duwe umur. Bebener iku sampeyan ora kesel banget karo karya favorit sampeyan. Messalina nglayani 25 wong liyane lan sing ora puas nuli tindak menyang istana.

Favorit sing ora dikawruhi mesthine ana Henry VIII lan Ivan sing Mengerikan. Sing pisanan ngatur baton para garwa, saben-saben ngirim menyang perancah liyane garwane njijiki. Aku nyenengake hawa nepsu, dheweke sesambungan lan nyuwara karo Vatikan amarga hubungane karo Anna Boleyn. Ivan sing ala ora ketinggalan konco-konco dheweke Inggris. Bojone - Vasilis Melentiev, dheweke dikubur urip, nanging disambungake karo lelucon ing cangkeme. Istri sing sepisanan yaiku Maria Nagaya, nanging dheweke cepet bosen karo raja. Ora suwe sawisé nikah, dheweke bali meneh. Nanging pesta seks ora bisa nyukupi kabutuhan Grozzny, dheweke asring nyenyak. Sawisé tilar Tsarevich Fedor, tsar dadi ora bisa ditrima. Dheweke bisa ngendhaleni, ing jejere awake, mung wong sing ora bisa ditemtokake kaya dheweke.

Iki minangka logika pangembangan frustrasi ing manungsa. Dheweke brutal nyedaki kabeh pulo ing perlawanan ing jiwane. Unbridledness punika aturan siji-wong permissiveness. Iku ndadekake ora ana sing bisa ngatasi degradasi individu. Discontent punika forge saka pretenders kanggo incarnation kewan. Awake manungsa kurang disenengi kanggo kebutuhane. Contone, wong ora bisa ngobati kaping rol dina, nanging kanggo kethèk, pitik jago utawa kelinci - iki minangka pakaryan biasa. Mulane, semen individu cemlorot seksual ing badan subtle saka pikiran idea, ngimpi lan kepinginan kanggo ora menehi kanggo kewan iki ing syarat-syarat jinis. Urip diatur supaya kabeh kepinginan kita cepet banget. Mulane, nalika sampeyan ndeleng kelinci sing seneng-seneng, sampeyan bisa nylametake Casanova, sing nemokake perwujudan fisik anyar. Teka ing zoo kasebut minangka monyet, sampeyan éntuk kesempatan sing apik kanggo ndeleng perwujudan fisik anyar saka jiwa-jiwa Ivan the Terrible, Henry VIII, Caligula, Nero lan Messalina.