Diveevo: wisata, foto. Apa kanggo ndeleng ing Diveevo, wilayah Nizhniy Novgorod

Ing alas Sarov, ing desa Diveevo, tigang atus taun kepungkur, biara iki diadegaké. Dheweke dadi bagéan saka sajarah Rusia minangka salah siji panggonan suci paling penting. biara iki ditondoi dening aturan monastik ketat lan cara khusus saka urip. Mengko ing artikel kita nimbang sajarah Diveevo lan wisata ing panggonan iki lan njaluk kenalan karo urip lan pangembangan desa.

Ringkesan

Ing Sarov Hermitage aktif dikembangaké urip monastik. Punika dhuwur owahan, lan dheweke tetunggalan misuwur tradhisi sawijining. Pasir wis nomer akeh wong golek kasukman. rama Seraphim kang ana native amarga ing biara Sarov. Sampun mandhek dadi pertapa kanggo alamat Basa Allah. Sawisé iku, Rama Seraphim wiwit komunikasi karo wong. Iki kedaden pitung taun sadurunge seda. Kita nemu babagan ing kabèh tlatah Rusia.

informasi sajarah

biara iki diadegaké ing abad XVIII. dheweke crita wiwit sawise gréja dibangun Our Lady of Kazan. Aleksandra Melgunova lan papat novices dheweke diatur ing panggonan kono iki. Basa mlayu komunitas. Dheweke weruh mangsa Pertapa kui ing biksu enom Seraphim. Ibu Alexander pitados bilih piyambakipun bakal terus dheweke bisnis. Sawise masyarakat pati abbess terus ana ing sesuai karo biara charter ketat.

aktivitas luwih

Ing awal abad XIX masyarakat dirombak menyang biara. Diveevo ing siji saka abad XX ana Komplek arsitektur sugih. Kene aku urip lan makarya luwih saka sèwu sadulur. Komplek kasusun saka: sel, rumah sakit, refectory lan sekolah. Konco tembok saka biara sing dumunung stasiun mompa, pabrik lan loro Hotel. biara ditutup taun 1927. Mengko sing sapa bae isih ing sawijining tlatah, wis diusir saka Diveevo. Biara (near wisata dadi kasedhiya kanggo kunjungan mung sawise 89 taun), miturut prediksi Seraphim saklajengipun dados laurels wanita pisanan kang. Uga Monk manawa sawise matine Sisa bakal ngaso kene. Ing 20-ies. peninggalan kang padha ilang. Ing taun 1991 padha maneh ditemokke. Sawisé iku, Serafima Sarovskogo tinggalané padha diangkut menyang Diveevo.

kasunyatan saiki

Ing 2003, ing digunakake ngrayakake liburan Ortodoks khusus. Nanging ana abad ing pasuryan saka umat saka St. Serafima Sarovskogo. Amarga pesawat mbesuk hajat Kristen, ing sisih utama saka bangunan biara lan gréja padha dibalèkaké.

Barang-barang saka wong suci

Wisata wilayah Diveevo Nizhny Novgorod ora mung budaya, nanging uga wigati religius. kono Wanita brainchild saka Serafima Sarovskogo. Ing taun-taun kang iki utamané ngangap bab dheweke. Malah nalika Serafim Sarovsky ana ing pangkat deacon, kang diiringi rama Pachomius ing masyarakat kanggo ibuné Alexander. Ing abbot pungkasan berkah ngrutu care anak yatim piatu ing Diveevo. Kanggo sadulur, sing nyuwun menyang Seraphim saka Sarov kanggo saran ing urip lan spiritual kangelan saben dinten, piyambakipun bapa.

sumber Suci ing Diveevo

Attractions (map wong akèh ditemoni ing Panuntun wisata) nggambaraké terrain wis tansah kesengsem nomer akeh turis saben taun. Ing daya miraculous saka alam lokal ana kathah bukti. sumber Suci ing biara lan sekitare bisa waras loro ailments fisik lan spiritual. Banyu saka sumber lokal wis disimpen kanggo dangu. Nanging, iku tetep seger lan palatable. Warga ajeg ngombe Cairan marasake awakmu iki. Padha uga nggunakake aplikasi iku kanggo mangsa ancang-ancang lan sapanunggalané. Mangkono produk ngreksa marang karusakan lan jamur.

sumber Kazan

Spring iku kanggo jurang dovish. sumber iki paling tuwa kabeh ana ing Diveevo. Ana saran sing wis ana sadurungé organisasi kang utang ing panggonan iki. Wis ing abad XVIII, sumber iki, sinawang ing Diveevo biara, ing wektu nalika dheweke mimpin ibune Alexander.

Merata penting ana Kali Old. Iku karo bank-bank iki dijupuk travertine, kang wis dadi materi utama kanggo construction saka pasamuan watu Kazan dumunung ing Diveevo. Wisata kene sing digandhengake karo Kristen. Akeh wong duwe legenda dhewe. Wadi Legenda kuna iku ing panggonan iki telu ana Ratu Swarga. lambang Kazan Basa disimpen ing sumber kapel. Sing terakhir wis dawa wis ing Diveevo. A kapel akeh sumber Kazan duwe ing rencana, kang disahaké ing taun 1845. Iku omahé iconostasis marmer. Uga ing kapel padha lambang nulis apik. Loro mau bisa saiki bakal katon ing Cathedral Trinity.

Ing kapel padha ndedonga berkah saka banyu. Iku dirusak ing taun 39th. Salah warga kanggo sawetara taun sadurunge acara ketemu ing es saka spring beku Kazan lambang saka Basa Allah. Iku layang banget lawas. Wali saka lambang dados suster Grashkina. Dheweke bisa kanggo Witness kathah kaelokan gadhah gambar.

Ing taun th 43 saka lambang miraculous wis ngalami akèh owah-mbenake. Saiki, kuil punika katahan ing Katedral Holy Trinity. Ing 50-ies. kapel wis waras kanggo sawetara wektu, sawise kang dirusak maneh. Miturut urip kenangan iku uga bab kanggo mulihake menehi tampilan. Bangunan saka kapel ana dhuwur. Ing tembok Hung akeh lambang. tengah dumunung sumber. Saka iku karo bantuan saka stream talang mili metu. Saka ing kono iku bisa kanggo ngangsu.

Sumber digawe kanggo siram anak lara. Wong sing diwutahake banyu iki saka buckets. Ing taun th 91 ing banget sumber kolam renang lan kapel padha dibangun. A sawetara taun mengko padha direkonstruksi. Panggonan suci iki isih sakramèn baptis. Sak preian suci banyu iki kasucèkaké. Near sumber Kazan rong liyane. Loro-lorone padha kasucèkaké. Salah siji saka sumber iki disusun ing pakurmatan saka Basa Allah "tenderness", lan liyane - ing memori saka Panteleimon.

Spring Basa Alexandra

sumber iki dumunung ing pinggir Kali Vichkinza nganti 60-ies. Miturut lore lokal, piyambakipun getihen langsung saka kuburan Basa Alexandra. Dheweke dikubur ing mesbèh pasamuwan Kazan. Kanggo ngatasi bedhekan saka kedadean specialists modern keganggu. Padha sinau ing lemah lan ing madegé Kazan Church. Sampeyan iki ketemu sing nyawiji salju lan banyu udan saka ing lumahing kabeh saka bumi liwat lemah biara kiwa ing Dolomites. Padha, ing siji, ana ing bumi kenthel ing struktur. banyu liwat proses sesuci. Sarta kang kasucèkaké déning bumi dheweke dadi mendhuwur lan asalé saka sumber miraculous Basa Alexandra.

Ana akeh Legenda rakyat Kristen bab panggonan suci iki. Padha lan bilih tengen metu saka biara rawuh sumber miraculous. Ing 60 taun kanggo Vichkinze River dam iki disusun. Ing Course saka sumber sadurungé iki ngalami banjir, lan kang anyar pranyata wus wungu ing gunung dhewe. Ana sawetara panemu ing subyek. Punika pitados bilih mantan maneh break munggah sumber sawise piring shift dolomite. Iki amarga tambah meksa banyu ing bendungan. On kabeh penting Kristen preian sing kasucèkaké banyu lan processions njupuk Panggonan.

Spring langit Seraphim

sumber iki dumunung ing pinggir Kali cukup. Dipunbikak ing separo pisanan saka abad XX. Nalika Sarov sumber dadi diaksès minangka umum. Iki amarga kasunyatan sing adil militèr iki dumunung ing wilayah sing. Ing titik iki, ana uga akèh légèndha. Punika pitados bilih iki ngendi prajurit weruh wong tuwa. Panjenenganipun busana jubah putih, lan ing tangané ana Staff. Panjenenganipun jumeneng ing situs sami ing pundhi pager iki medun kali. Sepuh disabetake Staff ing lemah, lan ing wektu sing padha saka ing iku ana telung spring. Padha diadopsi kamulyan lan daya sumber kondhang saka Sarov. Mengko, wong bakal tiba asleep. Kanggo nindakake iki, khusus peralatan wis teka, nanging nyuwil. Tegal ngenteni bagean anyar.

Rauh, wong tuwa padha. Dheweke takon siji saka buruh dening jeneng lan takon wong ora tiba sumber asleep. Sawisé iku, traktor ora succumb menyang entreaties liyane lan gelem isi spring. Rauh pangareping, sing maringi urutan, iki mecat.

Ing taun 1994, riverbed kaparingaken. Salajengipun lan tlaga gawéyan, kang ana spring banyu suci wis disusun. kapel iki kasucèkaké ing 2009.

Iver spring

sumber iki wis disusun ing 70 taun ing abad XVIII. Dumunung cedhak désa kang Diveevo. Pandhita Alexander Vikchinza ing pinggir kali karo tangané ndudhuk spring. Sampeyan iki dibangun kanggo bisa bisa ngalang-alangi thirst. Ing wektu sing padha dijupuk watu kanggo construction saka pasamuan Kazan. Source Iverskogo disebut kanthi jeneng sing padha ing lambang, kang nggawa. Ing 60 taun saluran kali wis diganti. Iki kena pengaruh sumber: banjur wiwit nandhang overgrown. Rauh namanipun dipun warisaken dening tombol njerone liyane sing dumunung cedhak karo kuburan lawas. Wong-wong padha disebut "sumber Kirov." Ing urat Iberia, minangka sumber liyane desa Diveevo, ana sumur lan siram. On preian Kristen kene dileksanakake ing consecration banyu.

Nunnery ing Diveevo

Apa kanggo katon maneh ing desa? Utamané ngremenaken sing lokal gréja lan cathedrals. Seraphim-Diveevo nunnery belongs menyang keuskupan lokal. Cathedral Trinity tindak menyang pasamuwan ing 1989. Mengko salib iki hoisted kene. Ing langit dina sing mencorong pelangi. Rauh kapel utama suci, lan layanan maneh. Wiwit taun 1991, ing Katedral layanan Diveevo sing dileksanakake saben dina. Saiki, akeh jamaah teka saben taun kanggo tanah suci iki. Our Lady of alur kira biara. Ing panggonan suci iki dumadi marasaké miraculous.

informasi tambahan

Diveevo punika kathah papat saka Virgin. Kene utamané sinawang alur dheweke. Punika pitados bilih papan iki dianakaké dhéwé Ratu Swarga. Bebarengan grooves kudu ngliwati kabeh sing teka ing Diveevo. Prajanjian Serafima Sarovskogo Prayer Virgin Mary kene.

Kanggo visit biara, iku perlu duwe sugih kode tepat. Women kudu headgear ing.

Wusananipun

ndhuwur nggambaraké wisata utama dumunung ing Diveevo. Reviews turis teka kene, kapenuhan semangat bab panggonan ngendi padha bisa kanggo ngunjungi. Saben taun, nomer ageng jamaah ngunjungi desa. Akeh wanita kang kesengsem kanggo ngunjungi sumber, kanggo ngombe banyu suci. Nanging, wong sing utamané kesengsem St. tinggalané. Serafima Sarovskogo, dumunung ing candhi ing Diveevo. Attractions, foto kang diwenehi ing artikel, ora bakal kelangan nilai sajarah lan arsitektur sawijining.