Paling penting, Russes lan Slavs adoh saka perkara sing padha. Saka Rusov utawa Rusia, ana skand Scandinavian perang saka pangeran utawa pangeran feudal liyane. Slavia, minangka wong sing ora militan lan ora ngerti cara ngatur kanthi profesional, ora melu ing pertempuran. Mulane, pemakaman dileksanakake liwat rus, ora miturut Slavia, nanging ritus Skandinavia. Iki minangka bukti - bahan etnografis sing sugih, sing ilmuwan ing saindhenging donya mulai aktif ngumpulake ing abad XIX, kanggo sinau akar, mentalitas sing. Akeh wektu sing digarap ing perpustakaan, ngempalaken informasi sing perlu kanggo gambar, Heinrich Semiradsky. "Panguburan Russ ing bangsawan" dadi tonggak sejarah anyar ing karyane.
Cara ritus panguburan dilakokaké, yen sampeyan tindakake sagas lan puisi skalds
Kanggo wiwitan, kapal utawa kapal dibangun, sing bakal njupuk nyawa ing jaman. Iku kudu ditindakake kanthi tanpa sengaja nalika dikubur tanpa sengaja ora bali menyang lemah lan ora njupuk wong liya karo dheweke. Kanggo ngati-ati kabeneran khusus dititèni banget. Mung kanthi saben menit rinci ritual, almarhum bakal mlebu ing akhirat lan ora bali menyang donya urip. Rincian kasebut dikenal karo Heinrich Ippolitovich Semiradsky lan dibayangke ing lukisan "Pemakaman Russ bangsawan". Gambaran saka gambar bakal diwenehi ing ngisor iki.
Kurban
Padha mung setya miturut posisi almarhum ing masyarakat. Ana siji lan siji pitik. Wong bangsawan ngandelake kurban sugih. Padha instrumen musik, senjata sugih, jaran ing macem-macem jumlah, ombenan sing nimbulaké inxication, woh, pitik jago, pitik. Kajaba iku, ana kurban manungsa ing ritual kasebut. Iki, minangka aturan, ana bocah wadon sing disiapake lan mabuk sing ora ngerti yen dheweke mung bakal mati. Dheweke weruh pati minangka ekspresi cinta marang bendarane. Iki minangka penjelasan awal sing kudu diwenehi sadurunge ndeleng gambar "Pemakaman rus noble". Gambaran saka gambar bakal njlentrehake akeh rincian.
Sejarah nggawe
Ing taun 1883 gambar gedhe digawe ing Volga cedhak kutha Bulgar: kanvas multi-figured, ing jero banget erudition saka artis lan skill minangka pelukis saka sekolah klasik sing kena pengaruh. Minangka informasi dhasar, dhèwèké migunakaké gambaran babagan pemakaman Ruse déning lelungan Arab ing abad kaping 10. Dheweke nulis yen prosedur penguburan berlangsung 10 dina. Sing almarhum diselehake ing panggonan sing kadhemen (asring, yen ana kamungkinan kasebut, kasebut ditutupi es). Panggonan kobong dhewe disiapake kanthi cara iki: geni sing disiapake kanthi ukuran 3x4 m utawa 4x6 m ing wangun cincin kanthi diameter 7 m. Garis sing tepat banget ditarik ing ngendi sing cethek cetek digali, lan pager digawe saka pager lan rod. Ing gambar iki ora katon. Iki bakal nyegah sampeyan ora ngurmati aktor. Semiradsky ("Panguburan Russ mulia") sengaja dikecualekake saka unsur iki. Nanging ing saben dinten, pager punika wonten. Wong sing wis tilar donya, bebarengan karo para korban, dibakar ing pager. Gambar nuduhake mung log birch sing bakal cepet sujud, lan almarhum bakal munggah menyang donya roh dhuwur.
Cara nuduhake properti lan nyiapake wanita
Properti kasebut dipérang dadi telung bagean. Siji bagéan ditinggalake marang wanita, sing liyane digunakake kanggo pemakaman, lan pungkasan iku kanggo pesta pemakaman. Trinitas ora dimaksudake kanggo pesta, nanging uga liyane - daftar perang sawise pemakaman. Ratu mulya ditenun nganggo sandhangan sing larang banget. Ing kasus iki, emas-benang brokat. Dheweke lenggah ing amben gedhe. Sabanjure yaiku budak sing disiapake kanggo kurban, sing ana ing tangan minuman hallucinogenic sing ngandhut. Dheweke wedi banget kanggo kabeh sepuluh dina, lan dheweke diidini akèh ing wektu iki: dheweke diwenehi kamardikan ing hubungan karo wong, umpamane.
Ciptaan
Gambar nuduhake wayahe pungkasan sadurunge wiwitan ngubur. Iki minangka penguburan kulawarga bangsawan. Gambaran gambar: korban sing wis dipotong: loro jaran, sapi lanang lan asu. Sekitar desas-desus ana sing nggawa panah, pedhang, helem, perisai, prau kanggo anggur lan perlengkapan emas liyane. Ana kembang. Sam rushen nganggo sandhangan sing larang, saliyane karo jubah sing dienggo nganggo kancing emas, ing tutup, dipotong karo sables, sepatu rok sepatu abang. Ranjang ditutupi karpét, sawijining tarub ing sangisoring sirah. Ing kana - abdi, sing dihiasi manik-manik lan kalung, anting-anting sing larang, ing rambuté ana ornamen sing kaiket, dheweke saiki bakal ilang saka sawijining menit nganti ana, amarga dheweke ana pemimpin sing bakal mateni dheweke nganggo balung. Ing ngisor iki ana wong sing nganggo kapak kanggo nyirnakake korban wadon. Mung wae, pelayan menehi sikil dheweke. Wong wadon mau banjur metu ngombe anggur. Ing sisih tengen wong akeh wong biasa ana idol sing disembah. Geni wis surem, lan bojone sing umur setengah taun sing ketat siap nggawa obor sing kobong menyang kayu sing ngadeg lan diwiwiti cremation. Tema kasebut dadi warni sing bisa nulis crita ing gambar. Werna menarik amarga sacoro prakteke ora nggunakake warna carmine utawa kumachovy - mung emas lan umbra (biru). Rangkuman abang saiki, nanging ora nemtokake pewarnaan gambar. Wis cedhak mburi panguburan Russ mulyo. Gambaran saka gambar menehi pengaturan sing cukup lengkap saka karakter utama sing nglakoni.
Cerita budak-budak
"Aku budak sing prasaja, katon aku. Aku bungah saiki, kaya aku nganggo lan dihias nganggo permata, perak, emas, lan mutiara sing larang. Aku wus ngimpi mangkene, manawa Sang Yehuwah bakal nyembadani marang aku, lan aku bakal dadi selire. Lan saiki, nalika dheweke ora kandha ya utawa ora, wektu iki aku ngomong: "Ya, sampeyan Guru kula lan iki donya. Aku bakal ngetutake kowe kaya asu kang setya. " Inggih, yen sampeyan kabeh worth, pour kula liyane madu madu. Lan aku bakal ngganti rasukanku, supaya saben wong bakal kepenak bojoné Sang Guru, lan ngowahi kembang ing rambutku. Sampeyan, bocah lanang, aku tresna sampeyan. Ayo nyedhak. Sampeyan bakal seneng karo kula kabeh wengi nganti esuk. Srengenge wis munggah. Ngangkat kula, putri, ing ndhuwur gapura. Ah, aku weruh bapak lan ibuku. Pasuryané padha surak-surak. Apa sing dikandhakake, ora ngerti, nanging ana sing apik. Pick munggah maneh. Aku weruh saiki kabeh wong mursid lan sedulure saka donya panguburan. Kaping telune ngunggahake aku, nanging pour cangkir luwih lengkap, kabeh wis garing ing tutuk. Aku weruh, aku ndeleng Gusti. Dheweke lungguh, enom, ayu, kanthi kekuatan penuh ing taman sing ijo, mubeng-mubeng ana wit mekar, petal sprinkles ing dheweke, sikilé tenggelam ing semut, dikubur nganggo aroma kembang ing clearing, lan abang, lan biru, lan emas. Lan sabanjure, anak-anak lan wong-wonge, kabeh padha kumpul. Dheweke ngundang aku menyang papane. Supaya mimpin kula luwih cepet supaya dheweke ora ngenteni aku suwene suwe. "Kaya crita babagan lukisan" Pemakaman keluarga bangsawan "bakal cocog karo bebener sajarah.
Biografi singkat artis
Henry Ippolitovich Semiradsky (1843 - 1902) lair ing kulawarga dhokter Polandia. Dheweke lulus saka Universitas Kharkov, terus sinau minangka artis. Paling urip dheweke manggon ing Roma, diilhami karo crita mitologi lan alkitab kuna. Lukisan digawe ing gaya klasik. Padha biasane duwe dimensi gedhe, kayata lift khusus sing dibutuhake kanggo ndhukung. Lukisan-lukisan kasebut multi-figured, ketat ing werna lan komposisi. Kabeh wis diverifikasi kanthi tepat. Nanging dheweke ora nutup ing kerangka iki. Kathah lan kanthi wiyar nyambut damel ing potret lan lanskap. Ikut ing lukisan Katedral Kristus, Juruwilujeng. Yen ing masa mudun, seniman butuh banget, banjur nalika diwasa dheweke dadi wong sugih lan ninggalake kulawarga pusaka sing pantes.
Iki minangka artis sing kondhang saka Semiradsky, sing ninggalake karyane ing koleksi publik lan pribadi. Deskripsi singkat babagan lukisan "Pemakaman Russ bangsawan", karya epik luar biasa, yaiku artikel iki.