Industri masyarakat minangka panggung sosial pembangunan

Ing abad ka-60an, teori-teori saka masyarakat indhustri kena popularitas ing filsafat sosial lan filsafat sejarah. Padha muncul hubungane karo pendekatan sistemik sing disebut ing sajarah. Pendukung pendekatan iki nandheske masalah-masalah filosofis sajarah lan sejarah kanthi teori-teori sosial lan ngupaya ngrampungake proses sejarah sacara sakabèhané, pangerten minangka proses pangembangan lan organisasi terpadu saka sistem komplèks. Masyarakat industri lan panggung post-industri dadi konsep sing paling kondhang saka jinis iki.

Munculé konsèp-konsèp iki amarga pemahaman sing ora cukup mung kanggo ngritik teori formasi Marxist . Sawise kabeh, psikologi manungsa tansah nuntut rasa positif ing sejarah, "ngimpi masa depan milenium," sing bisa ngganti ide Marxis.

Sosiolog Perancis Raymond Aron nyatakake ing Kuliah ing Industri Society, beda ideologi antarane kemah sosialis lan kapitalis minangka ora penting. Loro-lorone kemah iki diwakili saka pandangane siji lan "masyarakat industri tunggal" sing padha, mung beda-beda. Konsep iki dikembangake dening sosiolog Amerika Walt Rostow. Ing taun 1960, piyambakipun nerbitaken manila "manifesto non-komunis," inggih punika karya "Tahap Pertumbuhan Ekonomi." Ing buku kasebut, dheweke ngusulake prinsip divisi struktural sing beda karo Marxisme, dudu ing basis formasi sosial-ekonomi, nanging ing tahap perkembangan ekonomi. Mangkono, masyarakat industri cocog karo konsep pangembangan kabeh sajarah umat manungsa.

Tahap-tahap perkembangan sing digandhengake karo tingkat pangembangan industri, teknologi, lan perkembangan ekonomi, miturut Rostow, ana limang:

1) masyarakat tradisional ing sistem ekonomi agraris, struktur sosial hirarkis lan sistem nilai sing ora owah-owahan sing dumadi;

2) masyarakat transisi sing diwiwiti saka abad XVII awal abad XVIII, nalika wiwitan entrepreneurship pribadi muncul;

3) periode "take-off", nalika industrialisasi dimulai (negara-negara beda tekan periode kasebut ing jaman sing beda-beda, saka akhir abad kaping-18 nganti 50-an abad kaping 20);

4) periode "kadewasan" utawa penyelesaian industrialisasi;

5) jaman konsumsi massa utawa kesejahteraan, sing, miturut sosiolog, dirasakake ing Amerika Serikat. Kudu nggawe masyarakat ing ngendi nilai-nilai intelektual lan kulawarga bakal menang .

W. Rostow pitados bilih mesin pangembangan punika pangembangan ilmu pengetahuan lan teknologi, lan pergolakan sosial lan révolusi punika "sakit sanget" kagayut kaliyan tingkat pangembangan masyarakat. Nanging, miturut babagan Rusia, dheweke nulis yen sawise Revolusi Oktober negara kasebut wis entuk tahap kematangan, lan mboko sithik berkembang menyang tingkat masyarakat kapitalis industri, amarga kanthi cepet utawa luwih dalu masyarakat industri bakal dadi model pangembangan kanggo negara manca ing donya. Kasunyatanipun, logika industrialisasi gadhah ciri sosial ingkang gadhah ciri ingkang sami.

Teori W. Rostow nyatake pratandha tartamtu saka masyarakat industri. Kaping pisanan, iki minangka anané rékayasa skala gedhé, sing nemtokake pangembangan kabeh ékonomi. Banjur, ana prodhuk barang-barang konsumen sing akeh, kayata TV, mobil, peralatan rumah tangga lan liya-liyane. Tanda sabanjuré yaiku révolusi ilmiah lan teknologi sing mimpin kanggo inovasi produksi lan manajemen, uga tingkat urbanisasi sing dhuwur lan anané manajer manajerial. Iki uga ngganti struktur sosial lan masyarakat sing dadi indhustri.

Pratandha owah-owahan kuwi:

- perjuangan kelas (sing dilakoni ing kerangka pemilu, aktivitas serikat pekerja lan perjanjian kolektif),

- Wangun prilaku lan komunikasi sosial wong liya,

- rasionalisasi pamikiran umum.

Konsep saka masyarakat indhustri nyebabake munculé teori-teori sosial kaya teori konvergensi, deideologization, masyarakat massa lan budaya massa.