Ing pasamuwan Paket Dinten Lair ing Izmailovo

katedral kuna kang dumunung ing Distrik Wétan Moscow. Punika ngremenaken sing, ing éwadéné nindhes ing candhi iki ora ditutup nalika jaman Soviet, lan akeh clerics saka paroki Ana dadi kene.

Ing care saka tsars Russian

Temple of Paket Dinten Lair ing Izmailovo wis dibangun saka watu ing situs greja kayu ing birthplace saka tim boyars Romanov saka Kostroma Master ing pesenan saka Tsar Alexei Mikhailovich ing taun 1676 lan suci dening Patriarch Joachim. Pasamuwan ing Paket Dinten Lair ing Izmailovo - panggonan saka tsars Russian. Lambang karo pasuryan suci pelindung swarga teka sujud kanggo kulawarga autocrat liya saka Dinasti Romanov.

Struktur arsitektur dibangun ing gaya pungkasan Uzoroche. On pambangunan candhi iku njupuk meh sepuluh taun. Ing taun 1678, nyiyapake telung iconostasis Kostroma master Sergei Rozhkov. 1690 piyambakipun ditempelake kapel: ing Kazan Lambang saka Basa Allah , lan Nikolaya Chudotvortsa, sing padha kasucèkaké, lan ing 1760 - ing refectory lan Menara lonceng ing gaya Baroque. Ing awal abad XVIII dening supaya lambang Anna Ivanovna padha ponovleny Piskulin pelukis, nanging ing tengah XIX - ngukir iconostasis lan Kyoto.

Kuil utama candi

Iku mung wis 15 taun wiwit panyaliban Kristus, nalika evangelist Lukas dicet lambang saka Basa Allah ing Yérusalèm. Kuil kesah kathah, malah sapisan disimpen Konstantinopel. Aku dhaptar iku ing Cathedral Assumption ing Moscow. Iku tetep ana nganti serangan Napoleon, banjur sirna tanpa tilak.

Ing 1771, sak Moscow Wewelak pracaya teka kanggo nyembah lambang paling revered saka Basa Widin Yerusaleme Gereja Jetty. The Izmailovo ngemu salinan kang wis dadi misuwur kaelokan sawijining wektu diterangake. Dheweke saiki ing candhi kuil utama.

kapel Building

Ing pungkasan abad XIX. Izmailovo tikel amarga pengungsi saka provinsi liyane, iku saiki desa industri lan utama karo populasi liwat 2500 jiwa. Tegal nggarap kanggo Pabrik lan ora bisa teka pasamuwan, amarga iki mutusaké kanggo gizi kasukman buruh kanggo mbangun kapel ing pabrik. Mukmin iku ing taun 1890.

Case Merchant IV Butyugin

Siji saka abad ditandhani tataran sabanjure construction dianggo ing pasamuwan Paket Dinten Lair ing Izmailovo. Great kontribusi kanggo rékonstruksi digawe Merchant Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Panjenenganipun turunan saka makmur sugih, sing padha ing Izmailovo Moscow lan pabrik wol-tenun lan pabrik bata. Miturut request kang sederek Candhi Natal iku dadi salib, kang ing 2000 dipindhah ing pulo Silver ing Gereja Pitulung Virgin Suci.

Kaya kulawarga, piyambakipun kagayut wonten ing organisasi saka produksi pabrik lan amal. Kang ana wali perpustakaan, sekolah distrik, nyedhiakke dana kanggo padalemaning kasebut ing karsane omahé, sing maringi marang wong miskin kanggo papan perlindungan lan omah permanen prawan tuwa lan randha, sing ing taun 1912 iki dibukak.

Dana Butyugin dening arsitek PP Salnikov (1864-1901) ing pindho lawang wesi pungkasan abad ka-19 kang digawé, isih ngadeg ing lawang mlebet utama saka Pasamuwan ing Paket Dinten Lair ing Izmailovo. Kajaba iku, dening urutan Ivan sak lambang ponovleniya digawe sawetara gambar saka St. Nicholas lan Our Lady of Kazan, ngadeg ing aisles saka pasamuan cocok.

lukisan candhi

Ing awal abad XX, pasamuwan re-dicet. Iku digawe artis Moscow misuwur Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Nalika kabeh karya ing reconstruction kontrol déning Society Purbakala Moscow. Apike kanggo nindakake lukisan ing gaya abad XVII, nanging Vasily ing karya kang digunakake contone saka Cathedral Vladimir Kiev, kang dibalèkaké artis VM Vasnetsov.

Banjur rektor saka Gréja saka Paket Dinten Lair ing Izmailovo Mikhail Volkov ing bab iki wangsulane sing dhaftar wis diparengake liya andhap asor, umur antik bergaya iki ngluwihi daya saka ing Padaleman Suci. Arkeologi Society njupuk proyek karo ngira banget kurang, utamané ndadekake keparenge stressing interpretasi manèh "sangsara ing Garden" lan lukisan misbyah Trinitas Suci. Nanging Guryanov lukisan wadi nganti pungkasan abad XX tanpa renovations. pemugaran lengkap padha saka iconostasis lan lambang saka tukang individu dianakaké. Imperial Komisi arkeologi ing taun 1911 diijini kanggo whitewash tembok, kepala Jetty saka Padaleman Suci lan gendheng sidik verdigris. Taun iki, ditetepake panas banyu.

periode revolusi

Pasamuwan ing Paket Dinten Lair ing Izmailovo diudani sekolah parochial ing latar sing misahake pasamuan lan negara. Ulama ingkang boten pareng kanggo terus kelas ing Law Allah ing sekolah Zemstvo. Senadyan iki, anak isih teka pasamuan lan sang ing koor.

Ing taun 1922 iku digawa metu aman saka angka. Ing jalur iki, warga Izmailovsky nunasang sing ora resistance ora mozhett terus Komisi saka aman saka angka. Padha njupuk 196 item beda wolung puluh Koruna karo lambang, seket vestments salaka, 3 censers, nglewati, sudhut perak karo Injil, lan liya-liyane.

The obor paling setya nyebabake aksi Komisi kanggo mbusak jubah karo gambar miraculous Our Lady of Yerusalem. Ing masa Bolshevik wiwit idak dheweke kanggo nerbitaké mutiara. parishioners outraged wis layangku protes marang aman saka barang pasamuwan, sing padha banjur dipenjara, nanging rauh dirilis.

Sajrone taun 1923, pasamuwan arupi kanggo mundhut saka iku. Mung salaka wis diganti tembaga. Iku ora dikenal carane, nanging bali menyang Panggonan saka jubah, kang dibusak saka lambang miraculous saka Basa Allah ing Yérusalèm.

Arsitektur lan gaya urip interior candhi Natal nggambaraké sajarah paroki saka awal kanggo dina saiki lan urip ing wong related kang.