"Kaisar" Machiavelli: isi ringkes buku minangka refleksi saka Renaissance

Punapa mawon ngandika, kreatifitas Master uwal saking vicissitudes gesang lan semangat jaman kontemporer. Conto striking punika "Dhuh" Makiavelli. A ringkesan saka risalah kanthi conveys geger, petualangan sugih saka biografi muter dhokter pisanan, lan ing wektu sing padha jaman sarwa berdarah Renaissance High, kang urip. Kasunyatan sanes hamung sing kang karya Nikkolo Makiavelli darmabakti kanggo Lorentso Medichi, marang tiyang melu ing plot, ngandika kathah. Lan kasunyatan sing panguwaos Florentine wis padha kanggo awake akeh iku migunani saka risalah iki, bukti dening kasunyatan sing tau ngapura Machiavelli Bala lan digawa liwat kanggo pengadilan.

Putraning pengadilan, Niccolò pisanan dianakaké posisi penting ing Florentine republik. Sunarno panguwasa sawijining wong teka kanggo pelataran Chezare Bordzhia. Piyambakipun dianggep tokoh odious, malah kanggo wektu getih sing. Putra haram Paus Alexander VI saka, Cesare mbuktekaken piyambak minangka politikus sukses, tegas lan kasar. Ninggalake ing gunung tangi sawijining mayat, kang wis kasil wis bangunan vertikal saka daya ing Kadipaten Valentina - ora tanpa dhukungan saka Vatikan. Nanging, sawise matine rejeki Paus nyimpang saka Cesare, dooming pati (1507). Machiavelli ana ing pangadilan Adipati ing 1502-1504, diiringi wong ing kampanye militer lan satleraman scribbled kang communiques Florentine juragan. Nanging, sawise mati mau, Cesare dadi prototipe saka panguwasa, kang adhedhasar risalah Machiavelli kang "Pangeran" (1513).

Judhul asli buku muni kaya «Il Principe», kang tegese "pangeran". Nanging, iku bakal simplistic nimbang karya saka Florentine wuyung parting prasaja mbaka potentate kang dhampar iki marisi. Wong - awake pandhe wesi saka nasibe. Mangkono pangandikane paribasan wektu, lan "Pangeran" dening Machiavelli, ringkesan saka kang wis diwenehi kene, mung nandheske Maxim iki. Ing telulas bab pisanan penulis rembagan apa sing jinis pamaréntah (Republik utawa tirani). Uga menehi conto saka sajarah sawetara cara kanggo ngrebut dhampar.

"Aku ora kudu gumantung ing sih nasib - nyerat bin pengacara - lan kanggo entuk kabeh valor dhewe." Miturut tembung pungkasan iki ( «virtu») Machiavelli mangertèni carane wani lan netepake singa lan Fox ati-ati katu lan meanness. A dicampur saka kuwalitas saka kewan loro iki lan kudu Allah Machiavelli. Summary of risalah ing nyariosaken dhateng kita bilih panguasa kanggo tetep ing daya, kudu kejem lan decisively urusan karo mungsuh politik. Iya ora kudu tetep tembung, yen kahanan supaya mbutuhake. Lan ing umum, iku luwih apik kanggo inspirasi subjek wedi saka katresnan.

Ing bab 14 saka buku "The Prince" dening Machiavelli, ringkesan saka kang ora bisa overestimated, tanggung fokus ing pribadine pantes panguasa. Penulis udur, kanggo apa para panggedhening nyalahke lan memuji, lan telpon ing politikus saubengé piyambak karo penasehat wicaksana lan manut, tinimbang flatterers. Nganalisa alam manungsa, Panjenengané rawuh menyang kesimpulan sing wong rata-rata punika grieves akeh kuwat kanggo wallet dicolong saka bapak almarhum, lan telpon kanggo gumantung ing allies poto-kapentingan.

Ing sekolah dina teknologi anyar politik Kepemimpinan utama lan serves minangka buku, mesthi, ora Machiavelli, "Pangeran". Isi kang karya banget sakbenere lan kabuka naif kanggo donya lamis kita. Nanging, makna saka buku iki ora outdated. Lan nuduhake kita cetha bunderan politik modern.