Kamardikan wong kang dipilih. Hak ingatase hak bebas saka pilihan

Liyane mentas, konsep "kamardikan saka pilihan" sampun angsal ing bunderan tartamtu sawetara werna negatif. Padha "liberal", "toleransi" lan konsep gadhah nilai demokratis Western. Lan iku paling aneh.

Évolusi saka kamardikan pilihan

Bener, lan apa kamardikan saka pilihan? Ing pangertèn sing godhongé amba, iku - hak manungsa kanggo nemtokake nasibe dhewe miturut kepinginan dhewe, raos lan kapercayan. Antithesis lengkap kebebasan - perbudakan. Kahanan kang wong ora bisa milih apa. Mangan sing bakal menehi, kang urip ing ngendi ijin, ora sing ngomong. Malah kuwi ketoke tengen alam tresna, kanggo milih wong sing pengin dadi budhak wis ilang.

Lan wong-wong adoh luwih saka perbudakan, sing luwih kesempatan kanggo milih. Family. Panggonan panggonan. Work. Lifestyle. Agama. kapercayan politik.

Merdika saka pilihan ora ateges permissiveness. Dheweke ora mbatalake disiplin, ora negate tanggung jawab kanggo masyarakat, ora negate tugas. Menapa malih, iku gawe katut jaminan kebak jalaran saka tumindak kang.

Choice lan tanggung jawab kanggo iku

Malah minangka wong anak wis krungu dongeng kang pahlawan, ngadeg ing ngarepe watu maca: "menyang ngiwa ... tengen ... kowe tengen kowe bakal ..."

Dadi, ing kasunyatan, iku katon kaya kabebasan milih wong. Kesadaran kesempatan lan njupuk tanggung jawab kanggo jalaran. Sawise kabeh, ora ana kang ing sirah ora teka, sing mburi sajarah, ngadhepi karo kasenengan saka prediksi, pahlawan dumadakan duka nangis: "Lah - jaran bakal ilang? Apa sing sampeyan, edan? Sampeyan tau ngerti apa lan ngendi iku ditulis?! "

Kajaba iku, iku karo pilihan sadar free. A menowo karo prospek, panginten babagan kabeh lan mutusaké, kanthi weruh saka jalaran lan njupuk tanggung jawab kanggo wong-wong mau. Iku kamardikan iki sing dipilih wis ditondoi dening permissiveness.

Bener, sing kok tengen kanggo njupuk sembarang pancasan penting wong ditampa mung sawise sik njongko sing urip nganti diwasa. Iku lawas cukup kanggo appreciate jalaran saka tumindak, lan kanthi mangkono bisa kanggo nggawe kaputusan informed. Hak ingatase hak bebas saka pilihan nggadahi kewajiban kanggo njawab kanggo pilihan iki.

Hidayat Nur Wahid utawa demokrasi

Tansah penasehat ukum sing "kuwat" daya vertikal, considering ROOT kabeh ills demokrasi lan liberal. Pendhapat bilih negara pancasan kanggo warga - versi luwih janjeni lan dipercaya saka negara, ing basis saka sistem politik kang hukum saka kamardikan pilihan. Amarga wong-wong ing massa iku ora banget pinter lan adoh-mriksani, ing kontras kanggo panguwasa resmi.

Sing ora muni banget humanely. Nanging supaya dadi ngomong wong iki sing tengen. Pancen, ana kene negara hipotesis karo wong banget bodho sing ora ngerti apa kepengin. Lan pemerintah, dumadi ora saka wakil rakyat short-mriksani padha, lan paling saka wong liya, ketoke diimpor saka adoh, saka panggonan kono wong manggon pinter. Nanging tenan, ing kasus iki tugas panguwasa wis ora bisa program pendidikan, kanggo nambah level budaya saka negara? Kaya tuwane mundhakaken lan mulang bocah, nanging ora ngunci salawas-lawase ing anak, kasebut inexperience lan naivete saka pendhapa.

Kebebasan lan évolusi saka sistem politik

Malah Winston Churchill bilih demokrasi iku ala, nanging luwih apik, sayangé, durung teka munggah karo tindakan. Amarga bisa tuwuh lan berkembang mung kang free.

Cogs kekaisaran - iku, mesthi, ayu. Lan ing cara dhewe, banget nggumunake. Nanging Outlook saka bagean logam iku arang banget winates, lan kepinginan kanggo berkembang non-ana. Apa-apa sing bisa meneng - iku bisa. Utawa - ora bisa, gumantung ing kahanan. pilihan ora dadi gedhe.

Alas, miturut conto sajarah, sing luwih dhuwur tingkat pembangunan masyarakat - sing luwih dhuwur tingkat kebebasan individu. Iki angka sing temenan hubungan.

Suwe saya apik saka sistem abdi kanggo masa, saka masa kanggo kapitalis, negara bagéyan iki saya meksa nindakake perkara wates hak-hak individual lan kabebasan-kabebasan warga.

Evolusi negara statis

History cetha nuduhake yen kebebasan wong kang dipilih minangka warga lan identitas - basis saka proses. Ana Hidayat Nur Wahid durung entuk sukses long-term. Kabeh padha pungkasanipun ambruk utawa padha dicocogake kanggo donya ganti. Malah paling kondhang lan sukses, kayata China utawa Jepang, puluhan abad ana, nanging meh ora berkembang. Ya, padha sampurna ing cara dhewe - mung sampurna mekanisme sampurna imbang. Nanging kabeh sing Sajarah - ora cara kanggo nggawe dandan anyar lan tanpa wates lan salah siji sing wis ana.

Lan kabisat kwalitase ing pembangunan negara iki wis dumadi mung sawise wates sistem lawas iki bejat. Ing tingkat saka kamardikan pribadi Cina abad rong puluh-pisanan ora arep perbandingan karo standar urip saka abad kaping China kang. Nanging uga ing negara saka ganas, meh sepi impact nyata saka negara dadi siji saka heavyweights politik donya lan ekonomi.

Merdika saka pilihan lan angger-angger ukum

Ing dina donya, konsep "kamardikan saka pilihan" - ora istilah filsafat abstrak.

Tembung iki nduweni isi semantik banget tartamtu, standar enforceable, loro hukum internasional lan nasional. Ing Pranyatan saka Human Rights njamin wong ingatase hak bebas, podo, keamanan lan hak nyebut kapercayan, preduli saka lomba, umur, orientasi seksual utawa agama. Sing standar padha dijamin dening konstitusi saka akèh negara, lan aturan sing ditrapake sing.

Mesti wae, iki ora ateges sing polisi bisa serangan Baton demonstrators tentrem. Mungkin. Nanging mangkono nerak angger-anggering Toret. Lan ana ing paling kamungkinan teori Tindakan resmi lan paukuman pidana. A atus taun kepungkur, lorone kang Recovery saka layanan lan wicara kang ora pindhah - mung amarga ora menging ing batons polisi kanggo ngalahake wong kang padha dianggep minangka kriminal.

A donya kebebasan pilihan

Merdika saka pilihan saka panggonan, banget, wis saiki katingalipun pancen alam. Mesthi, wong bisa manggon ngendi wae kang kepengin - kasedhiya yen cukup dhuwit kanggo tuku omah utawa apartemen. Malah idea sing perlu kanggo aplikasi kanggo ijin kanggo mindhah, misale jek aneh.

Nanging serfdom iki ical mung ing 1861, mung 150 taun kepungkur. Sadurunge sing, meh setengah saka Rusian warga ora duwe hak kanggo ngganti panggonan panggonan tanpa ijin saka juragan-pemilik. Ya ana panggonan panggonan ... Ing landowner bisa ngedol petani pribadi bakal ngadili wong, nganti kekerasan fisik utawa referensi kanggo pegawe hard. Ing kasus iki, hak sambat menyang juragan abdi ora. Padha resmi pareng ngirim pandonga marang Sang Prabu.

Ing petani Uni Soviet kanggo 70s ora duwe passport. Lan wiwit pamindhahan ora bisa dadi ing negara tanpa document iki, lan kanggo lunga saka panggonan kang makmur, nanging ora bisa. Yen ora, padha ngadhepi nggoleki utawa malah penahanan. Mangkono, makmur padha disambungake kanggo farm. Lan iku - 45 taun kepungkur.

pilihan panuku

Merdika saka pilihan - ora mung tembung saka urip umum lan politik. Iki - setunggal atribut penting saka kasunyatan ekonomi.

Hak lan kesempatan kanggo tuku bab sing, apa sing arep, ora siji kang bisa dadi. Yen counter mung siji Urut saka roti, utawa apa jenis ingatase hak bebas wicara ana pilihan. Kajaba, mesthi, ora nimbang pilihan saka "tuku utawa ora tuku iki ing kabeh." Kanggo milih kudu paling siji alternatif.

Lan iku pilihan - a ngang sing nyurung ekonomi maju. Producer ora perlu kanggo nambah kualitas barang. Apa? Tambahan gaweyan, biaya tambahan. Nanging yen ana pesaing lan nawakake konsumen alternatif ... Sing nalika iku ndadekake pangertèn kanggo nyoba.

Ilustrasi banget skripsi - industri otomatis domestik. Ing lack saka kompetisi ngidini kanggo gawé mesin saka kualitas banget kurang lan ora padha sumelang ing bab gadhah langganan a. Nanging sanalika konsumen kesempatan kanggo milih, pendekatan padha mbuktekaken ora biso ditompo. Produsèn iki dipeksa mung nganyari antrian lan upgrade produksi. Yen ora, konsumen bakal mung ora ditemokake.

Pilih Produsèn

Hak padha mardika temenan saka pilihan lan wirausaha.

Wong awake nemtokaken ngendi lan carane wong kepengin bisa. departemen pamarentah, bisnis, freelancing bisnis - mbukak kabeh cara. Sampeyan bisa malah ora bisa yen ora pengin banget akeh. Wangsulan: Bab ingkang utama - ora sambat sesampunipun ana apa-apa ana. Ing kegiatan pegawe negara free saka wong - pilihan pribadi. hebat nemtokaken carane lan apa bakal gawé, tugas negara - kanggo nggawe manawa produk ketemu kabeh standar lan syarat. Iki ingatase hak bebas pilihan. Ekonomi - organisme urip, cenderung kanggo poto-angger sarta sistem alam. tugas negara - kanggo nggawe manawa pasar free ora nguripake menyang jinis wana.