Khatyn: sajarah desa Belarusian tragedi

History of the Patriotik Perang Agung, sayangé, punika sugih ing acara tragis gadhah nyababaken kejem sipil. Desa Khatyn, crita karusakan isih tetep ing memori saka wong Belarus minangka tumindak luar biasa saka angkara marang djalmo manungso. Medeni banget ... medeni ... Iku bisa manggon tragedi Khatyn ... Sajarah bakal sedhela mbatesi ing artikel iki.

Khatyn: sing diobong?

History, utamané wektu kontrovèrsial sawise ambruk Uni Soviet kerep banget dadi subyek saka macem-macem karingkes politik. Contone, versi sing desa Belarusian saka Khatyn burned bubar dening nasionalis Ukrainia kang berjuang nglawan Tentara Abang. Mesthi, saben versi nduweni hak ana, nanging bukti sajarah nuduhake groundlessness iki release. Kasunyatan sing kelompok tartamtu saka UPA (batalyon "Nachtigall", "SS-Galicia") bener perang ing sisih Nazi, nanging dikenal sing kelompok nasionalisme Ukrainia ing wilayah iki ora.

Dadi, ora opsi liyane, kajaba kanggo wong desa Khatyn burned Jerman lan policemen.

Sing nimbulaké tragedi Khatyn

Ing wengi sadurunge dina tragis apes Maret 22, 1943 ing desa turu lijan partisan. Ing dhewe iki kasunyatan bisa enrage Nazi lan policemen. Sawise mbuwang wengi, ing gerilyawan dipindhah awal ing morning ing arah saka desa Pleskovic. Iki ngendi acara wonten kang nyebabake ngilang saka desa lemah lan karo peta. Ing dalan, gerilyawan kita clashed karo klompok policemen, karo kang kesah perwira Jerman, kalebu juara Olympic ing 1936, Hans Velke. Gunfire, nalika Indies dheweke lan matèni akeh Jerman, kalebu perwira. Ing antarané wong mati ana lan ngandika juara Olympic.

Mesti wae, sing gerilyawan iya ing bab hak, sing tak menyang perang karo lijan iki, amarga ing tabrakan langsung karo mungsuh ing cara sing beda kanggo nindakake iku ora bisa. Jerman weruh wong mau, sing printah saka Nazi teka babagan ing wilayah ana lijan partisan gedhe. pesen kuwi biasane mimpin menyang aggravation saka kahanan ing wilayah saka wilayah, ngendi gerilyawan wis katon.

Sing teka munggah karo Jerman?

wani kelompok gerilya kuwi asring rampung karo sungkowo kanggo papan lingkungan saka pamukiman tabrakan. Mbalekake saka perang lan kedadean cepet pomyanuv mati, Jerman langsung mikir saperlu mbales. Ing regu Jerman iki kedaden kanggo dadi salah siji saka punitive Jerman paling kasar - Sturmbannführer SS iki averted. Mulane, ing alus-kaputusan ora samesthine. Jerman mutusaké kanggo tumindak kanggo wong-wong mau ing cara tradisional: ngobong paling cedhak karo lokasi perang anyar. Padha diaktifake metu dadi desa Khatyn, sajarah kang tragedi dikenal ing saindhenging donya tata krama, lan exemplifies Kadurjanan elek fascism Jerman marang manungsa kabèh lan wong-wong Belarus, ing tartamtu.

Carane nindakake ontran-ontran saka sipil?

Desa Khatyn - a kutha cilik ing Belarus. Jerman numpes iku Maret 22, 1943. Sipil ing esuk dina sing jumeneng lan wiwit farm dhewe, tanpa ngerti apa-apa bab sing kanggo akèh-akèhé saka wong-wong mau bakal dadi dina pungkasan ing urip. pasukan Jerman muncul ing desa ndadak. Kasunyatan sing kelakon, pedunung dadi cetha nalika padha wiwit drive saka kanggo wilayah rapat normal, lan ing kandhang saka mantan farm bebarengan (dening cara, sawetara sumber duwe informasi sing ana kandhang ora ing farm, lan salah siji saka residents saka Khatyn Iosifa Kaminskogo). Mercy ora tak oleh, amarga aku kuya malah wong lara sing lagi wae metu saka amben. Swara wong kuwi Penghianat dilecehke malah sadurunge kobong, amarga kabeh cara wong lara kanggo ngeculaké ngunekke diiringi sebulan gun ing mburi. anak enom uga dadi korban. Contone, penduduk Khatyn Iman Yaskevich mimpin menyang kandhang karo putra kiyat. Dhèwèké umuré 7 minggu! Carane akeh taun-tuwone padha matèni dening geni saka fasis ...

Dadi, ing Jerman dijangkepi kabeh desa ing kandhang, lawang kandhang ditutup lan bolted. Banjur, ing saindhenging keliling saka kandhang glethakaken gunung kang dipercoyo lan nyetel ing geni. Ngeculaké mesthi iku kayu lan kejiret geni meh langsung. kemungkinan wong kang urip ing geni padha tithik amarga kandhang wis telung kompartemen dipisahake dening sekat kayu digawe saka log nglukis. Kuwi nasib sedih saka ing desa kang aran Khatyn. Sing diobong kutha saiki, mugia, iku cetha ... kanggo njelasno kabeh sumber bisa, kalebu dokumen militèr Jerman lan koran Soviet wektu, supaya Trail Jerman mung ketok.

Carane akeh wong mati?

Punika dikenal sing sadurunge perang, desa wis 26 omah. Adhedhasar kasunyatan sing akèh kulawargané ing syarat-syarat modern akeh anak, iku bisa kanggo ngetung sing populasi desa bisa dadi bab 200 wong utawa luwih. Kajaba iku, kanggo ngomong nomer mati, malah dina iki, iku mokal, amarga macem-macem sumber nyedhiyani informasi sing wuri saben liyane. Contone, ing Jerman pratelan sing 90 wong matèni. Ing sawetara koran Soviet wrote sing desa Khatyn, crita tragedi kang sapisan dikenal ing saindhenging USSR, ilang 150 wong. Paling kamungkinan, ing tokoh terakhir paling akurat. Nanging ing kasus kita kudu ing mangsa cedhak sing dipercaya kanggo ngerti persis carane akeh wong mati ing desa: Sajarah, mbok menawa yen kanggo titik ing i ing tragedi iki. We are uga weruh sing nggawa kita nyedhaki bebener mung bisa dipungantosaken ing situs conflagration ing.

Apa iku tegese urip ing Katyn?

Saben wong tresna gesang lan usaha kanggo manggon anggere bisa lan kanggo mundhakaken anak sing. Wong sing diobong ing kandhang, perang kanggo awake dhewe. Nanging padha wedi malah yen padha ngatur kanggo uwal, banjur kemungkinan kaslametané kurang, nanging saben wong kepengin uwal lan mbukak adoh menyang alas saka peluru bedhil fasis. Desa ngatur kanggo nyuwek lawang ngeculaké, lan sawetara mau padha bisa kanggo mbukak metu menyang alam bébas. Gambar iki elek: wong ing kobong ing sandhangan sing padha kaya mlaku liwat geni lapangan. Punishers ndeleng sing iki hatyntsy miskin paukuman pejah dening kobong, nanging isih dijupuk karo bedhil.

Begjanipun, sawetara residents saka Khatyn slamet. Anak telu ing umum ngatur supaya Mudhun menyang ngeculaké lan ndhelikake ing alas. Iki anak saka kulawarga Yaskevich (Vladimir lan Sophia, loro anak lair ing taun 1930) lan Alexander Zhelobkovich kancanipun. briskness nekat lan kacepetan disimpen sing urip ing dina iku.

Kang ana ing kandhang uga slamet malah 3 wong: wong kang duwe "ngeculaké getih" Iosif Kaminsky, Baranovsky Anton (11 taun) lan Zhelobkovich Victor (8 taun). Stories ngluwari sing padha, nanging rada beda. Kaminsky bisa kanggo njaluk metu saka kandhang, endi desa nyuwék mudhun lawang. Sampeyan iki meh kabeh burned, langsung aku tau ngrasa sayah lan olih maning eling pungkasan ing wayah wengi nalika ekspedisi punitive wis ngiwa desa. Vitya Zhelobkovich ibuné disimpen wong, amarga nalika padha mlayu metu saka kandhang, dheweke dianakaké ing ngarsane. Padha dijupuk dheweke ing mburi. Duwe nampa tatu kena, dheweke tiba ing putra, sing tatu ing lengen ing wektu sing padha. Victor kanthi tatu bisa terus metu nganti Jerman ninggalake, lan rawuh residents saka desa toko. Anton Baranovsky iki tatu ing wentis, sumungkem lan nyamar dadi mati.

Sajarah Khatyn numpes punitive

Ora ketompo carane akeh pejabat saka korban, kudu dianggep luwih lan bayi anak. Nerangake rinci. Miturut data resmi, ing kandhang iki burned 75 anak. Saben wong, yen padha isih urip, bakal wis anak. Wiwit migration antarane pamukiman ing wektu sing ora aktif banget, iku kulawargané kamungkinan bakal digawe antarane wong-wong mau. Tanah kelairan Soviet wis ilang kira-kira 30-35 sel saka masyarakat. Saben kulawarga bisa duwe sawetara anak. Iku uga perlu nimbang sing ing kandhang burned lan mesthi bocah-bocah wadon enom (wong lanang padha kabeh dikirim kanggo tentara), sing, mundhut potensial saka populasi uga luwih gedhe.

kesimpulan

Memori désa Ukrainia lan Belarus, kalebu desa kayata Khatyn, kang Sajarah rampung Maret 22, 1943, kudu tansah manggon ing masyarakat. Sawetara pasukan politik, kalebu tilas Uni Soviet, nyoba kanggo mbecikake Kadurjanan Nazi. We ngirim ora lunga ing tangi saka pasukan neo-fasis, amarga Nazisme lan gagasan sawijining ora bakal mimpin menyang coexistence sabar bangsa saindhenging donya.