Khazars - sapa iki? Khazars, Pechenegs lan Polovtsians

Minangka ngandika, "Oleg Nabi diklumpukake kanggo mbales dendam Khazars sing ora sopan." Apa dheweke pancen kalah karo Slavia? Apa kita ngerti babagan wong iki?

Ayo njaluk jawaban kanggo pitakonan kasebut bebarengan.

Misteri saka wong sing ilang

Thanks kanggo referensi ing sumber tinulis saka periode Kievan Rus, kita ngerti sing Pangeran Sviatoslav numpes kota-kota utama Khazar Khaganate.

Sarkel, Semender lan Itil padha rusak, lan negara negara iki diremehake. Sawise abad kaping 12, ora ana apa-apa sing diucapake bab kabeh mau. Informasi paling anyar nuduhaké yèn dhèwèké ditangkep lan dijajah déning Mongol.

Nganti wektu sing padha - wiwit abad kaping 7 - Khazaria digunakaké ing basa Arab, Persia, sumber Kristen. Raja-raja kasebut duweni pangaruh ageng ing tlatah Kaukasus Lor lan alas Caspian ing wilayah muara Volga. Akeh wong tuwa sing mbayar upeti marang Khazars.

Nganti saiki, wong iki diselehake ing misteri, lan akeh informasi ora nglumpukake. Para panaliti mbalela liwat spesifik nasional akun saksi mata.

Arab duwe jarak lan wektu, Turki duwe macem-macem sing beda-beda, ditambahake kene Byzantine, Yahudi, Slavic lan konsep Khazar bener. Jeneng-jeneng kutha asring ditulis ing siji paragraf kanthi cara Islam, ing basa liya - ing basa Ibrani utawa Turki. Mangkono, ana kemungkinan sing ana kutha-kutha liyane utawa kurang, amarga ora bisa mbandhingake ethnonyms kanthi bener. Uga nemokake sisa saka kabeh panggonan utama.

Miturut judhul korespondensi, ternyata kebingungan lan omong kosong. Ing deskripsi raja kutha - ageng, kanggo 500 kilometer, lan propinsi cilik. Mungkin maneh, iki minangka ciri ukuran jarak nomaden. Ing Khazars, Pechenegs, Polovtsians dianggep minangka dina cara, lan mbedakake dawa dalan ing gunung lan ing dataran.
Carane tenan iki pancene kelakon? Ayo sinau kanthi bertahap.

Hipotesis babagan asal

Ing tengah abad kaping 7, ing pekarangan Dagestan, ing Ciscátasia Wétan, ana wong sing ora dikenal, nanging kuwat banget - Khazars. Sapa iki?

Wong kasebut ngarani "Kazakh". Tembung, miturut panaliti sing paling akeh, asalé saka tembung "kaz", sing tegesé "nomad". Iku, mung bisa nelpon nomaden.

Téori-téori liyané yakuwi Persia ("Khazar" - "ewu"), basa Latin (Caesar) lan basa Turki ("enslave"). Bener, durung mesthi, mula kita tambah pitakonan iki ing daftar mbukak.

Asal saka wong-wong uga ana ing njero rahasia. Dina iki, mayoritas nganggep iku kabeh Turkic sing padha. Apa suku bangsa sing ngaku dadi leloronane?

Miturut teori pisanan - padha dadi pewaris saka suku Akatsir, salah sijine saka kekaisaran gedhe saka karajan.

Pilihan liyane yaiku sing dianggep pengungsi saka Khorasan.
Hipotesis iki kurang bukti.

Nanging loro liyane cukup kuwat lan dikonfirmasi dening sawetara bukti. Pitakonan mung sing sumber luwih akurat.

Dadi, teori katelu nyeritakaké Khazars tumrap keturunan Uighurs. Wong Tionghoa ing kronik-kronik kasebut nyebut wong "wong ko-sa". Ing pungkasane runtuhake Kekaisaran Hun, migunakake kelip-kelip saka avar, bagean saka Oguzes menyang arah kulon. Jeneng-jeneng kelompok kasebut dijarwakake minangka "10 suku", "30 suku", "suku putih", lan sateruse.

Apa ana Khazars ing antarane wong-wong mau? Sapa sing bisa ngonfirmasi iki? Dipercaya menawa wong iki ana ing antarane.

Ing proses pemukiman, dheweke nemokake dheweke ana ing Caspian Utara lan Kuban. Mengko, kanthi tambah pengaruh, manggon ing Crimea lan cedhak tutuk Volga.

Semenanjung krimea sing suwe banget ing sumber-sumber tengahan disebut "Guzaria". Kajaba iku, sanajan ing Kiev ana detachment saka mercenaries saka negara iki. Babagan iki bisa diadili, amarga toponym sing diawetake "saluran Kozary".

Sistem politik

Kaping pisanan, para nomaden ing proses pemukiman dadi akeh pengaruhe lan suku-suku anyar sing subordinate. Hierarki sing diadegaké, diadopsi ing karajan Turki.
Ing kepala negara ana "kagan", ing basa Ibrani nyebut "melekh", ing basa Arab - "malik" utawa "khalifah". Panjenenganipun minangka pelindung marang Gusti Allah ing bumi lan fungsi rohani lan sekuler sing padha. Ing kasunyatan, judhul iki menehi kesempatan kanggo mrentah, nanging ora ngwasani. Babagan kaya kahanan saiki Ratu Inggris.

Nalika njagong tahta, Khazars duweni tradhisi sing menarik. Ing kamar karo Dhéwan Agung saka suku, kagan anyar iki dicekik kanthi tali sutra, setengah mati. Luwih takon pirang taun kepungkur. Ing pungkasan, kanthi cara, dheweke dipateni.

Yen penantang iku licik lan diarani nomer gedhe, dheweke isih ditindakake sawise raja yuswa patang puluh taun.

Kekuwatan "kadonyan" duweni daya. Ing pangerten kita, iki minangka cabang pemerintahan eksekutif. Ing pamrentahane dheweke yaiku tentara, pejabat. Malah, dheweke ngawasi Khaganate.

Kelas ndhuwur yaiku aristokrasi Khazar - Tarkhans, kanthi langkah ing ngisor iki kanggo mangerteni bangsa enslaved - elteberas.

Provinsi iki diatur dening para gubernur - tuduns, kang tugas kalebu koleksi pajak, tugas lan pengawetan urutan ing wilayah entrusted.

Ekonomi

Negara tengah abad tengahan khas, kanthi tradhisi lan gaya urip. Bentenipun inggih punika liwati saking nomaden dhateng sedentary.

Dasar ekonomi kasebut minangka breeding sapi, miturut tradisi kuno leluhur. Nanging ditambahake ing budidaya kebon anggur lan produksi omben-omben alkohol, budidaya sereal lan melon.

Kanthi kedatangan kutha, kerajinan berkembang. Jewelers, blacksmiths, potters, tanners and masters form the basis for turnover commodity domestic.

Ngerti lan elit sing ngatur, uga tentara, urip kanthi ngalahake lan ngugemi pajeg saka tanggane sing subjugated.

Kajaba iku, item sing penting yaiku tugas lan pajak kanggo barang sing diangkut liwat wilayah Kaganate. Miturut fakta yèn sajarah Khazar wis ana hubungané karo persimpangan "wétan-kulon", padha ora bisa njupuk keuntungan saka kesempatan kasebut.

Ing tangan Khaganate ana cara saka China menyang Eropah, ing kontrol negara ana kapal Volga lan sisih lor Segara Kaspia. Derbent dadi tembok sing misahake loro agama sing nglawan - Orthodoksi lan Islam. Apa sing menehi kesempatan unprecedented kanggo munculé perdagangan intermediary.

Sawetara nelpon prilaku iki "parasit", liyane nganggep cara mung bisa lan logis eksistensi lan kamakmuran ing kasunyatan saka kahanan sing.

Kajaba iku, Khazaria wis dadi pos pamentasan paling gedhé ing perdagangan budak. Lepen sing langka apik banget didol dening Persia lan Arab. Bocah-bocah wadon kaya selir kanggo harem lan abdi, wong kaya prajurit, petani lan karya liyane.

Uga, negara iki ndamel duwit dhewe ing abad kaping 10 lan 11. Sanajan ana tiruan dhuwit saka Arab, nanging wigati banget yaiku prasasti "Mohammed the Prophet", ing dhuwit Khazar, dijenengi "Musa".

Budaya lan agama

Peneliti entuk informasi dhasar babagan wong-wong saka sumber-sumber tinulis asli. Kanthi suku nomad, kayata Khazars, Pechenegs, Polovtsi, luwih rumit. Ora ana mung dokumen sing ditetepake.
Lan prasasti sing disebarke karakter agama utawa lokal ora nggawa beban semantik sing gedhe. Saka jumlah kasebut, mung sawetara bagian informasi sing diduweni.

Pinten kita sinau babagan budaya suku saking prasasti ing pot "digawe dening Yusuf"? Ing kene bakal dingerteni yen tembikar lan sawetara tradhisi linguistik umum, umpamane, jenenge dadi bangsa liya. Senajan iki ora bener. Conto iki mung bisa dituku lan digawa, contone, saka Bizantium utawa Khorezm sing padha.

Nyatane, mung siji sing dikenal. "Khazars ora wajar" kalebu sawetara bangsa lan suku sing nyambungi basa Slavik, Arab, Turki lan Yahudi. Elit negara nyathet lan ngatur dokumentasi ing basa Ibrani, lan wong biasa migunakaké aksara runic, sing ndadékaké hipotesis akar Turkiké.

Peneliti modern percaya yen sing paling cedhak karo basa Khazar sing saiki ana yaiku basa Chuvash.

Agama ing negara uga beda. Nanging, ing jaman kandhane Kaganate, agama Yahudi dadi luwih utuh lan luwih dominan. Sajarah saka Khazar wis sinambung banget. Ing abad kaping 10-11, "tentrem paukuman tentrem" rampung.

Malah kerusuhan pecah antarane tetanggan Yahudi lan Muslim ing kutha-kutha gedhe. Nanging ing kasus iki, para pengikut Nabi Muhammad tiwas.

Ing bab-bab sing ana ing tlatah ngisor masyarakat, awake dhewe ora bisa ngadili kanthi ora ana sumber, kajaba kanggo sawetara sebutan singkat. Nanging babagan iki luwih.

Dokumen Khazar

Sumber-sumber sing nggumunake babagan negara-negara ing negara, sajarah lan struktur sing teka ing kita, thanks kanggo wong Yahudi Spanyol. Pengadilan Kordovsky, sing jenenge Hasdai ibn Shafrut, nulis surat marang raja Khazar kanthi panjaluk nyritakake babagan Kaganate.

Tindakan kuwi disebabake kejutan. Dheweke dadi wong Yahudi, sing duwe pendidikan tinggi, dheweke ngerti babagan gangguan saka sesuke. Lan ing kene para sudagar sing teka saka wétan ngandhani yen bakal ana negara sing terpusat, kuat lan maju sing didominasi dening agama Yahudi.

Wiwit tugas Khasdai kalebu diplomasi, dhèwèké dadi duta utamané lan mènèhi informasi marang jujur.

Dheweke isih nampa jawaban. Lan piyambakipun nyerat (piyambakipun dictated) piyambakipun piyambak "Melech Joseph, putra Harun," kagan saka kekaisaran Khazar.

Ing surat, dheweke nglaporake akeh informasi menarik. Salam ngomong yèn leluhuré wis hubungan diplomatik karo Umayyad. Luwih ngandhani bab sejarah lan cara negara.

Miturut dheweke, leluhur Khazar yaiku Japhet Alkitab, putrane Nuh. Uga, raja ngandhani legenda saka adopsi agama Yahudi ing peran agama negara. Miturut dheweke, iki diputusake ngganti paganisme, sing dianggep Khazar. Sapa sing bisa nindakake iki kanthi cara sing paling apik? Mesthi para imam. A Kristen, Muslim lan Yahudi wis diundang. Sing terakhir iku paling fasih lan metu-ndhukung liyane.

Miturut versi kaping kalih (ora saka huruf), tes kanggo para imam kasebut minangka deciphering gulungan sing ora dingerteni, sing kanthi "kasempatan lucky" yaiku Taurat.
Banjur kagan nyritakake babagan geografi negarane, kutha-kutha utamane lan urip rakyat. Dheweke nglampahi musim semi lan musim panas ing kamp nomaden, lan ing musim dingin bali menyang pamukiman.

Huruf iki rampung karo panjaluk sengit babagan posisi Khaganate Khazar ing peran pencegahan utamane, sing bakal nylametake wong-wong Muslim saka invasi wong-wong barbar lor. Rus lan Khazars, dadi tujuwané banget, ing abad kaping 10, sing nyebabaké mati negara Kaspia.

Endi wong ngendi?

Nanging, panguasa Rusia, kayata Svyatoslav, Oleg Nabi, ora bisa nyirnakake kabeh wong ing oyod. Khazars kudu tetep lan diwenehake karo para penjajah utawa tanggi.

Kajaba iku, tentara saka tentara bayaran Kaganate uga ora cilik, amarga negara kasebut dipeksa kanggo ngreksa perdamaian ing kabeh wilayah sing dikuwasani lan nolak bangsa Arab nganggo Slavia.

Saiki, versi sing paling bisa dipercaya diakoni ing ngisor iki. Kanthi ilang, kekaisaran diwajibake kanggo majokake sawetara kahanan.

Pisanan, munggah ing tingkat Segara Kaspia. Luwih saka setengah negara ana ing dhasar blumbang. Pastures lan kebon anggur, omah-omah lan barang-barang liyane mung mandheg.

Mangkono, didhukung dening musibah alam, wong wiwit lunga lan ngalih lor lan kulon, ing ngendi dheweke ngadhepi konfrontasi karo para tetanggan. Dadi pangeran saka Kiev duwe kesempatan kanggo "mbales dendam Khazars sing ora sopan." Alesané sing dawa banget - budhak wong, tugas ing rute perdagangan Volga.

Alasan katelu, sing dadi kontrol kontrol, ana kekeliruan ing suku sing dijupuk. Dheweke felt kelemahan saka posisi penindas lan mbrontak. Akibaté, propinsi-propinsi kasebut ilang.

Minangka jumlah kabeh faktor kasebut, negara sing amat ambruk minangka asil kampanye Rusich, sing ngrusak tiga kutha utama, kalebu ibukutha. Pangeran kasebut disebut Svyatoslav. Khazars ora bisa nentang tekanan mungsuh sing lor. Mercenaries ora tansah gelut nganti akhir. Uripku luwih larang.

Versi paling nyenengake yaiku katurunan sing isih urip. Sajrone asimilasi, Khazars gabung karo Kalmyks, lan dina iki minangka bagean saka wong iki.

Mentions ing literatur

Amarga informasi sing wigati dienggo, karya Khazar dibagi dadi sawetara klompok.

Paling pisanan yaiku dokumen sajarah utawa polemik agama.
Kapindho yaiku fiksi artik babagan motif nggolek negara sing ilang.
Katelu minangka karya pseudo-historis.

Aktor utama yaiku kagan (asring minangka karakter kapisah), raja utawa bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav lan Oleg.

Tema utama yaiku legenda adopsi Yudaisme lan hubungan antara bangsa-bangsa kaya Slavia dan Khazar.

Peperangan karo wong-wong Arab

Secara total, sejarawan sing ngetokaké rong konflik bersenjata ing abad 7-8. Peperangan pisanan berlangsung sepuluh taun, sing kapindho - luwih saka 25.

Konfrontasi kasebut yaiku Kaganate sing nduweni telu khalifah, sing sajroning perkembangan sajarah wis suksès.

Ing 642, konflik pisanan diprovokasi dening wong-wong Arab. Padha nyerang Kaukasus liwat wilayah Khaganate Khazar. Wiwit periode kasebut, sawetara gambar ing prau wis ditahan. Thanks kanggo wong, kita bisa ngerti apa Khazars padha. Panampilan, senjata, waja.

Sawisé sepuluh taun konflik tanpa konflik lan konflik lokal, kaum muslimin mutusaké serangan sing gedhé, ing wektu kuwi ana kekalahan sing nyerang ing Belenger.

Perang kaping loro luwih dawa lan disiapake. Iki wiwit ing dekade pisanan ing abad kaping wolu, lan dumadi nganti 737. Sajrone konflik militer iki, pasukan Khazar tekan tembok Mosul. Nanging minangka respon, pasukan Arab ngrebut Semender lan saham saka kagan.

Bentrokan sing padha terus nganti abad ka-9. Sawisé iki, perdamaian iki rampung ing panimbang nguatake posisi negara-negara Kristen. Watesan ngliwati tembok Derbent, yaiku Khazar. Kabeh kidul duweke Arab.

Rus lan Khazars

Pangéran Svyatoslav dikalahaké déning Khazar. Sapa sing bakal nyélaki iki? Nanging, kasunyatane mung nuduhake hubungan akhir. Apa sing kedadeyan ing saperangan abad sing sadurunge panaklukan?

Slav ing sajarah kasebut disebutake dening suku-suku sing kapisah (Radimichi, Vyatichi lan liya-liyané), sing diawali karo Khazar Khaganate, nganti padha dicekel dening Nabi Oleg.

Punika ngandharaken bilih piyambakipun nglenggahi tiyang kasebut kanthi pajeg ingkang langkung alit kanthi syarat ingkang boten kedahipun mbikak Khazars kasebut. Panyengkuyung acara kasebut nate nyebabake reaksi sing cocog karo kekaisaran. Nanging ora ana sebutan babagan perang ing sembarang sumber. Kita bisa nemtokake babagan iki kanthi nyatakake yen dunya lan Rus wis rampung, Khazars lan Pechenegs nglumpukake kampanye bebarengan.

Sing kaya mengkono, nasib sing menarik lan angel ana ing wong-wong iki.