Kultus punika ... Makna tembung "kultus". Kultus religius

Tembung Latin "cultus", saka ngendi "kultus" kita kedaden, diterjemahake minangka "ibadah." Yen sampeyan katon rapet, sampeyan bisa ndeleng sing kultus punika Salah sawijining pilar budaya manungsa ing umum. Pangibadah sadurunge ana sing aneh banget karo alam kita, amarga nggawe kita dadi ide sing becik, menehi goal - kita kudu usaha iki.

Kultus ing jaman kuna

Bisa dipercaya kanthi tegas yen kultus agama ing wangun apa wae wis bukti yen ana kewan sing cerdas ing makhluk urip.

Sawise kabeh, kanggo nggawe kudu perlu imajinasi lan logika (malah primitif). Mengko, wong nemokake fenomena sing luwih akeh tinimbang sing luwih kuat tinimbang urip sing gampang. Worship nyedhiyakake meh kabeh unsur alam, sing bisa dadi loro migunani lan mbebayani kanggo manungsa - kali, alas, kewan lan tetanduran. Mulane, sasuwene wong ora bisa dadi kewan lan entuk kapinteran mental, kultus ora katon alon-alon.

Mesthi, ibadah sing kapisan diwenehake marang hadiah alam sing paling larang - geni. Sawise kabeh, panyimpenan hearth, ekstraksi geni, malah lampu suluh saka "obor" saka geni sing umum - kabeh iki ana ing wangun ritual. Geni minangka pendamping pisanan saka wong sing mbantu, nggawe urip luwih gampang utawa numpes kabeh ing dalan, yen "kanggo nesu" marang. Ngurmati kultus geni tetep ing saben mitologi ing donya - eling ing legenda Prometheus.

Tahap sabanjure

Nanging, kultus iki minangka tradisi berkembang. Ing sawetara titik ing orane sawijining, wong wis ngadhepi karo kasunyatan sing ana bab pancen ora tundhuk marang penjelasan, kang ora reaksi ing kabeh kanggo nyembah lan penghormatan. Dheweke ora bisa ditampa. Iku Pati.

Saka awal banget intelektual ing manungsa, dheweke kaget kanthi pitakonan, apa sing bakal teka sawise transisi saka pasuryan iki? Kanggo awake dhewe ora bisa menehi jawaban. Dadi sing muncul kultus leluhur. Sawise kabeh, padha wis ing donya sabanjure, padha ngerti apa pati ana. Nenek moyang liyane sing ninggalaké donya bisa mbantu wong ing urusan donya, amarga kawicaksanan lan osnovedomlennosti.

Kanggo ngerteni kultus sing wis mati, mesthi misuwur karo mitos Skandinavia. Ana ing kono, ana hubungane karo pentinge masyarakat suku, ibadah leluhure minangka bagean saka upacara ritual lokal.

Tampilan mitos minangka kultus

Nalika ditemokake, wiwitane kultus nyembah fenomena (obyek) alam utawa leluhur. Ing kasus kapindho, wong wis muncul ing pengabdian-ala utawa becik, licik utawa jujur, duwe karakter tartamtu.

Ngapikake wong kanthi kualitas ora inanimate benda mati lan uga perasaan (!) Nggawe mitos. Ana pante gedhe saka macem-macem dewa, saben budaya duwe dhewe. Nanging, kultus leluhur ora ana ing ngendi wae kanthi kedadeyane Zeus, Thor, Ra lan idola liyane sing beda-beda.

Pengembangan luwih utamané katon ing Cina. Ing Kraton Medhan, kabeh, fenomena sing paling ora penting lan sing paling ora bisa dipikirake, miturut pamikiran para pedunung, nduweni semangat wali. Padha uga dadi leluhur sing wis mati, kadhangkala ngganti saben liyane utawa mung nyusul bebarengan. Akeh pemimpin, ilmuwan lan pejabat Cina sing terkenal "manggon" ing lemah sasampunipun tilar donyanipun, mbiyantu tiyang-tiyang biasa lan nglindhungi lepen, griya, padamelan, cahya lan sawah.

Agama

Ora ana prakara manawa penting kanggo nyumurupi anané Gusti Allah kanggo akèh wong sing manggon ing Bumi, kanthi wujud murni, agama minangka kultus sing paling dhuwur, lan ora ana sing luwih. Iku ibadah sawijining makhluk tunggal, merdika lan kabeh-kuat sing minangka pusat kanggo agama monoteistik.

Kultus religius, sajrone nyembah marang Gusti Allah sacara langsung, uga menehi artefak lan ritual ageng sing gedhe, tegese sing luwih dhuwur. Sawise ritual iki (pamratobat, komuni ing Kristen, umpamane) minangka salah sawijining pilar utama agama. Kanthi bantuan saka wong-wong mau, Makhluk Tertinggi bisa diparingi, lan kanggo non-observance - kanggo nesu wong.

Agama nduwèni peran sing ageng ing sajarah umat manungsa - saéngga angel banget kanggo ngalahake. Ing agama donya (Buddhisme, Kristen, Islam), nyatane kabeh standar moral kanggo manungsa modern. Agamane dadi luwih luhur tinimbang kultus, sing berkembang saka kekagetan sing wedi dadi doktrin, upaya kanggo ngowahi urip manungsa dadi urutan sing subur. Punika anané tremors filosofis lan ndadekake tingkat agama luwih dhuwur tinimbang kultus.

Lan yen sampeyan mundur saka sakramen?

Nanging, kultus religius namung minangka titik (sanajan gedhe banget) ing daftar kekarepan wong. Jauh saka tansah kultus nglakoni dhewe minangka panguwasa sing paling dhuwur lan gaib, kepinginan kanggo nerangake jagad. Kita donya lan sajarah, ing kasunyatan, dipenuhi karo macem-macem pilihan kanggo ibadah.

Salah sawijining kultus sing paling penting ing sajarah umat manungsa yaiku kultus kekuwatan. Dheweke teka kanggo kita saka jagad kewan sing kasar, endi kuwasane pasukan minangka titik sing ora bisa ditemtokake kanggo urip.

Paling kuat (alpha) dadi sing utama. Tanpa ijin utawa kawruh, makhluk sing luwih rosa ora bisa nindakake apa-apa. Nanging, beta lan gamma sing padha uga salah siji sawise, nggawe tangga hirarkis prasaja, endi sing paling lemah (omega) kudu nyembah sing paling kuat.

Piranti kewan kaya kasebut bisa ditemokake kanthi becik ing sekolah-sekolah ngendi bocah durung sinau ngontrol diri lan mbuwang kabeh bestial sing tetep saka leluhur kita.

Kultus nyoto

Kekalih kalih wekdal ingkang paling wigatos wonten ing sajarah umat manungsa ngasilaken kultus sanes. Bisa disebut manungsa sejati, tanpa leluhur saka donya alam kejam.

Iki kultus pikiran. Ing ngarsane pemikiran rasional, logis, thanks kanggo para filsuf kuna, dianggep minangka hak utama manungsa. Kapasitas kanggo panginten dhewe ing dheweke wis luwih dhuwur tinimbang ibadah saka Higher Makhluk.

A makhluk rasional kudu nyetel gol ing kawruh donya liwat ilmu, uga obyektivitas maksimum ing kawruh. Kultus mindha asring ngilangi gagasan Alloh - mung amarga kita ora weruh bukti-bukti intervensi Sang Nyata ing urusane wong.

Ing Perancis sajrone Revolusi, frasa iki nggawa antitesis kanggo Katulik sing dominan. Ing wektu kuwi, kultus Alasan dadi gerakan Paris kabèh sing ngarahake ngetrapake dhisiplin ilmu. Peserta kasebut nyebabake massa lan layanan ibadah, ngancurake mezbah, nalika nyoba kanggo madhangi wong liwat maca buku.

Ing sawetara titik, gerakan kasebut ilang ing jurang aksi revolusioner. Nanging, penolakan dewata lan munculé pikiran manungsa ing dhasar sing paling dhuwur, lan presentation of objectivism minangka kabeneran utama banget digambarake ing acara ing slogan "Freedom! Kesetaraan! Kadhang! "

Kultus pribadine

A kultus iku konsep sing disebarake kanggo wektu sing cendhak. Conto paling cetha saka kultus sing "cendhak" kuwi nyembah wong siji - sanajan isih urip.

Kultus pribadhi kerep muncul minangka pengaruh politik ing negara-negara totalitarianisme, minangka tandha utama autokrasi. Analog sing paling cedhak yaiku kultus agama. Sapa sing wis bisa ngolehake kekuwatan diwenehake karo wong-wong sing duwe kemampuan nyaru ilahi, ajaib. Iman marang dheweke lan tembung-tembung dadi ora owah.

Nanging, Sholokhov sengaja nyatakake babagan masa pamaréntahan Yusuf Stalin: "Kultus iki. Nanging ana uga pribadine. " Pancen, sanalika donya nduweni kepribadian sing luar biasa pisanan sing arep ditemokake ing ndhuwur - kultus wis muncul. Alexander Agung dadi wong sing ditinggal mati pisanan ing Dunia Kuno. Kultus pribadine dikembangake luwih dhisik ing Roma kuna: meh kabeh kaisar gedhe ana deweke, lan Gayus Julius Caesar sanajan dheweke wiwit mbangun kuil kanggo awake deweke kanthi biaya perbendaharaan.

Wigati banget ana kultus pribadine ing abad kaping rong puluhan. Kene dadi basis kanggo akeh acara penting - benturan saka kultus loro, Hitler lan Stalin, saiki kita sebut Perang Patriotik Agung.

Kesimpulan

Iku angel kanggo mbayangake carane budaya manungsa bakal berkembang tanpa becik sing diselehake ing pedestal, kang bakal bermanfaat kanggo usaha. Kultus iki minangka langkah paling penting ing sajarah manungsa, sing mbokmenawa minangka cara sing paling dhisik ing perjalanan. Ora becik, sing mesthi disembah, nanging apa sing bisa dadi.

Ing ngarsane kultus sosial sing sadar uga mbedakake wong saka kewan sadurungé.