Agama monoteistik. Konsep "monotheism"

agama monoteistik minangka jenis donya agama metu dawa sadurunge jaman Kristen lan dituduhake minangka personifikasi saka Gusti Allah lan perwakilan lan pemberdayaan kabeh pasukan alam sing egregore sadar. Sawetara agama donya wis rampung pribadine Gusti Allah lan kuwalitas menehi; wong - mung angkat dewa tengah ndhuwur wong. Contone, Kristen Orthodox - agama monoteistik, kang adhedhasar gambar saka Gusti Allah Tritunggal.

Kanggo ngeculaké cahya ing sistem rumit kuwi kapercayan agama, kita kudu nimbang istilah saka sawetara aspèk. Sampeyan kudu eling sing agama monoteistik kabeh donya kagungane telung jinis. Iki Abraham, agama Asia lan agama Amerika. Strictly ngandika, agama monoteistik ora siji sing adhedhasar fungsi sawetara cults, nanging Gusti Allah wis tengah, inggil ndhuwur liyane.

Gagasan bab uniqueness saka Gusti Allah

agama monoteistik duwe loro wangun teori - klebu lan eksklusif. Miturut pisanan - klebu - teori, Gusti Allah bisa duwe sawetara personifications gaib kasedhiya manunggal ing egregor tengah kabèh. teori eksklusif menehi gambar kualitas pribadi Allah transtsententnymi.

Struktur iki ngrujuk ing nednorodnost penting. Contone, Deism nggadahi departure saka gaib nitahake Affairs langsung sasampuning donya lan ndhukung konsep ganggu saka kakiyatan gaib ing Course pembangunan jagad; Pantheism melu kasucèn Semesta dhewe lan nolak karakter antropomorfik lan alam Allah; Theism, ing nalisir, ngliputi idea umum saka anane kang nitahake lan partisipasi aktif ing pangolahan global.

Wedjangan marang Donya Kuna

Mesir agama monoteistik kuna, ing tangan siji, dituduhake jenis monotheism; Ing tangan liyane, iku uga ateges nomer akeh cults lokal digabungake. Nyoba kanggo gabungke kabeh cults iki ing ngandhapipun allah siji, sokongan, Sang Pringon lan Mesir, Akhenaten iki digawe ing abad kaping 6 SM. Sasampunipun piyambakipun séda, kapercayan agama maneh ing trek polytheism.

Usaha kanggo systematize pantheon gaib lan nggawa menyang gambar pribadi siji kang digawe dening pamikir Yunani Ksefanom lan Hesiod. Ing "Negara" Plato yakuwi kanggo nggoleki Absolute Truth, daya liwat kabeh iku ing donya. Mengko, ing basis saka risalah saka wakil Yahudi Helenistik ngupados synthesize Platonism lan konsep Judaic Allah. Ing tetanduran saka idea saka pet gaib monoteistik nuduhake periode jaman kuna.

Monotheism ing yahudi

Saka titik Yahudi tampilan saka kautaman tradisional monotheism dirusak ing proses disintegration pembangunan manungsa iku ing macem-macem cults. Modern yahudi minangka agama monotesticheskaya strictly nolak anané samubarang pasukan external adikodrati, kalebu para dewa, ngluwihi kontrol nitahake.

Nanging ing sajarah Yahudi wis ora tansah kagungan basis teologi kuwi. Lan orane tumrap sekolah awal saka sawijining pembangunan njupuk Panggonan ing monolatry status - yakin polytheistic ing munggah saka pangareping Allah sekundèr.

agama monoteistik donya kayata Kristen lan Islam, duwe werna ing yahudi.

Definition of Kristen

Ing Kristen nedya teori monotheism Prajanjian Lawas Abraham lan Gusti Allah - dadi mung nitahake universal. Nanging, Kristen - agama monoteistik, pituduh utama kang digawa ing idea saka Trinitas Allah ing telung proyavlyaeniyah - kawujudan - Sang Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci. dogma iki saka Trinity isine ing interpretasi saka Kristen, Islam lan Yahudi karakter polytheistic utawa triteistichesky. Miturut Kristen dhewe, "monoteistik agama" minangka konsep wis kebak dibayangke ing konsep dhasar, nanging tritheism idea bola-bali sijine nerusake dening teolog, durung ditolak dening First Dewan Nicea. Nanging, sejarawan saka mratelakake panemume, sing ing Rusia ana murid saka gerakan Ortodoks sing nolak Trinitas Allah, kang patronized Ivan III.

Mangkono, panjalukan "nerangake konsep agama monoteistik" bisa udovoletvorit, kasebut definisi monotheism minangka yakin siji Gusti Allah, sing bisa dadi ing donya sawetara Awatara.

kapercayan monoteistik Islam

Islam punika strictly monoteistik. asas monoteistik nyatakake ing Pillar Kaping Iman: "ora ana Allah nanging Allah, lan Muhammad - nabi." Mangkono, lan axiom saka uniqueness lan integritas Allah - Tauhid - dumunung ing teori dhasar, lan kabeh ritual, ritual lan aktivitas agama dirancang kanggo nuduhake uniqueness lan integritas Allah (Allah).

Dosa sing paling ing Islam punika shirk - equating Allah jaran lan tokoh - dosa iki unforgiving.

Miturut Islam, kabeh nabi gedhe ngakui monotheism.

fitur tartamtu saka Baha'i

agama iki wis menehi werna ing Syi'ah Islam, saiki dianggep peneliti minangka sawijining, nanging Islam dhewe dianggep dadi agama dämpat lan murid ing tlatah republik Muslim saka sadurunge kuya.

Jeneng "Baha'i" asalé saka jeneng pendhiri agama Bahá'u'lláh ( "The Glory Allah") - Mirza Huseyna Ali, sing lair ing 1812 ing kulawarga keturunan Dinasti Persian kraton.

iman Baha'i punika strictly monoteistik. Piyambakipun kagungan pendapat bilih kabeh usaha kanggo ngerti Gusti Allah sing tanpa guna lan ora ana guna. Mung link antarane wong lan Gusti Allah sing "Epiphany" - nabi.

A fitur saka Baha'i minangka ajaran agama dadi pangakon mbukak kabeh agama bener, nanging Gusti Allah siji ing kabeh guises.

Hindu lan Sikh monotheism

Ora kabeh agama monoteistik donya duwe fitur padha. Iki amarga asli wilayah, mental lan malah politik sing beda. Contone, iku mokal kanggo tarik podo antarane monotheism Kristen lan agama Hindu. Hindu punika sistem ageng saka macem-macem ritual, kapercayan, tradhisi nasional lokal, filosofi lan teori adhedhasar monotheism, pantheism, polytheism, lan magepokan caket dialek lan nulis related. On kuwi struktur agama amba banget dipengaruhi dening Kelas stratification saka masyarakat Indian. presentation monoteistik Hindu punika rumit banget - kabeh jaran ditambahake menyang siji inang lan nggawe nitahake siji.

Sikhism, minangka wangun Hindu, uga negesaké prinsip monotheism ing postulate sawijining "Salah Allah kanggo kabeh", kang Gusti Allah aspèk Absolute lan individu sing urip ing saben wong Gusti Allah partikel. Ing donya fisik punika illusory, Allah tetep ana ing wektu.

Sistem Cina outlooks teologi

Miwiti saka 1766 SM wawasan tradisional wangsa Imperial Chinese dadi panyembahan Shang Di - "sing paling dhuwur leluhur," "Allah" - utawa langit minangka pasukan sing paling kuat (Tan). Mulane, sistem Cina saka ing donya kuna - a jenis agama monoteistik pisanan kamanungsan, suschestvovashaya awal Buddha, Kristen lan Islam. Gusti Allah punika personified, nanging ora ndarbeni marupa, sing equates Shang Di moizm. Nanging, iki ora agama monoteistik ing pangertèn lengkap - ing saben lokalitas ana pantheon cilik jaran bumi, nentokake karakteristik donya materi.

Mangkono, ing panjalukan saka "Nerangake konsep" agama monoteistik "bisa ngandika sing kuwi agama aneh monism - donya njaba saka maya khayalan, minangka Gusti Allah ngiseni wacana wektu.

Salah Allah ing Zoroastrianism

Zoroastrianism tau nyariosaken a idea langit monotheism, wawas antarane percikan lan monotheism. Miturut piwulange, disebarake ing BC tysyachelenii pisanan ing Iran, ing dewa sing paling dhuwur iku siji saka Ahura Mazda. Ing musuh kanggo ana lan makaryakke Angra Mainyu - dewa pati lan pepeteng. Saben wong kudu nyumed geni Ahura Mazda lan Angra Mainyu numpes.

Zoroastrianism wis impact ngelingke ing pangembangan gagasan saka agama Abraham.

Amerika. Inca monotheism

Ana kapercayan agama cenderung monoteinizatsii saka wong saka Andes, endi prosès pamanunggalan kabeh jaran ing gambar Allah Vikarochi, contone, ing manunggal saka Vikarochi, nitahake jagat, saka Pacha-Camac, pangripta wong.

Mangkono, nggawe panjelasan atos kanggo nanggepi panjalukan ing, "Nerangake konsep agama monoteistik", iku kudu kasebut ing sawetara sistem agama, dewa sing duwe fungsi padha, pungkasanipun dados setunggal menyang gambar siji.