Modern Philosophy Western

filsafat Kulon Modern wis sawetara fitur, pet kang namung saged dipunpahami kanthi mbandingaken karo saben orane tumrap sekolah saka sawijining pembangunan. Ing filsafat klasik, minangka iki uga dikenal, fokus utama wis mesthi wis pangerten alam lan masyarakat lan konversi cukup sing. Akèh para sakabate gaya klasik ngakoni idea saka akses kanggo kawruh, ing tampilan, iku bisa kanggo nggayuh bebener, sapa.

Pamikir sing terus arah klasik, panginten sing pangerten saka hukum lan prinsip alam lan masyarakat bakal ngidini wong ngereh wong. Jotosan pisanan kanggo gagasan sing kawangun ing basis saka teori iki, wis nyebabake Revolusi Perancis ing taun 1879. Ing acara ing Prancis, banjur, cetha nuduhake yen masyarakat, kang isih dianggep filsafat adhedhasar "prinsip saka alesan," ing kasunyatan diaktifake metu dadi rampung khayal lan kejem.

Teror, perang lan korban resik ndorong pamikir kanggo nggambarake rumiyin ing kemungkinan nyata ilmu lan alesan manungsa. acara sakteruse ing Amerika lan Eropa wis dipeksa filsuf kanggo pitakonan peran pendidikan ing harmoni sosial. Filsuf paling Insightful saka pungkasan XIX c., Nalika iku bakal koyone, prinsip filsafat klasik pungkasanipun jaya, dumadakan wiwit pirembagan bab irrationality sajarah lan relativitas saka bebener. filsafat Kulon Modern wis asli sabenere kanggo periode angka rethinking, kang dumadi ing periode sejarah.

Ing pratandha pisanan saka rengat ing filsafat klasik bisa katon ing ajaran Nietzsche kang, Schopenhauer, lan pandherekipun. Ing tulisan sing cetha dilacak ing idea sing donya ora sistem swara siji, lan proses ing ilmu uga mimpin kanggo jalaran ono lan elek. Usaha kanggo nggawe jinis saking wawasan lengkap khayal lan ridiculous marang latar mburi kang individualization. Schopenhauer, Kierkegaard lan Nietzsche bisa ditemokaké karakteristik bedo mbesuk ing pangembangan filsafat Kulon, kang wiwit mendominasi bab 20 taun abad XX.

Yen nyoba kanggo nemtokake pituduh utama filsafat Kulon modern, iku perlu kanggo nelpon anthropologism, scientism, bali menyang gagasan saka persuasion mistis-agama. Ana gaya anyar saka pikiran lan views dhasar beda ing riwayat donya. Sak tengah abad XX, karo revolusi ilmiah lan teknologi, masalah global masyarakat manungsa mulai dikembangké liwat ukuran gedhe. filsafat Kulon Modern, mimpin dening wedi kanggo mangsa manungsa, ngenali telung masalah utama kang solusi urgent:

• Iku ana antarane manungsa lan alam, sing anduwèni dhampak gedhé konflik memala?
• Ing kasus-kasus iku, yen ana, bisa dadi bisa ngandika sing mbantah iki wis déning proses ilmiah lan teknologi?
• Lan pungkasanipun, iku nyata kanggo mungkasi karusakan saka manungsa lan alam dina iki, lan carane nggawe?

filsafat Kulon Modern, gambaran umum kang mandan ambigu, nawakake macem-macem solusi kanggo masalah iki, nanging isih pamikir modern ndeleng cara metu saka kahanan saiki ing pangembangan budaya umum lan tatanan saka manungsa kuwalitas anyar. Ing anyar kuwalitas manungsa kalebu katresnan saka kaadilan, pikiran global lan rikuh pakewuh kanggo sembarang jenis panganiaya. filsafat Kulon Modern wis nyoba kanggo nambah pasukan sing gagasan prinsip humanisme, manggonke ing ndhuwur manungsa piyambak, lan ora sawetara sily.Okazalos faceless sing eling manungsa tanggung fokus ing kaputusan saka tugas instrumental bener liwat ing bab utama - gesang manungsa lan makna sawijining .