Muncule Kristen ing negara Kievan

Ing Kristen Rus kuna .Ya dawa sadurunge pikantuk status lan agama resmi. Nanging, nalika iku nyebar banget, lan mesthi ora bisa saingan karo paganism.

Ing wektu sing padha agama brahala wikan pengaruh lan agama liyane.

Latar mburi saka Kristen wiwit njupuk wangun sak wektu perkembangan perdagangan karo Yunani. Slavs wulangan anyar nyerahke Norman retainers lan pedagang, sing asring tindak Konstantinopel.

A akèh Kristen padha ing regu Russian Pangeran Igor, bojoné, Saint Olga, ana uga sing Kristen. Mboko sithik wiwit nyebar piwulang anyar. Mangkono, kedadeyan saka Kristen ing rapet gadhah Varangian Princes pisanan.

Paganism iki dianggep wangun banget non-maju agama ing kondisi awal State Russian masa. Ing gati, Vladimir (pangeran Russian) wis dijupuk ngukur kanggo mesthekake Correspondence antarane sistem politik lan agama negara. Mangkono, iku reformasi paganism.

Nanging, owah-owahan kuwi padha ora cekap ing syarat-syarat awal negara masa, kang dibutuhake disetujoni saka agama monoteistik, kang bakal disambung menyang daya saka Grand Duke.

Nalika weruh telung agama iki ing negara Kievan: yahudi, Islam lan Kristen. Ing kahanan iki, Vladimir kedah milih agama. Paling cedhak mesthi ana Kristen. Nanging, kangelan ana ing milih arah. Ana Eastern lan Kristen Kulon. Pitakonan iki Pangeran Vladimir ditanggulangi ing pengaruh nyedhaki wicaksana lan diplomatis saka Konstantinopel lan saka Roma.

Ing kabeh babagan iku liyane duwe bathi kanggo kerjo bareng karo Konstantinopel (Bizantium). Iki amarga umumé kanggo hubungan politik lan ekonomi dawa-mantep. Punika dikenal sing interaksi saka Kiev lan Kakaisaran Byzantine langgeng kanggo abad, nalika link karo Roma cukup kuwat. Mangkono, muncule Kristen minangka agama resmi digandhengake karo pengaruh Byzantine.

Nanging, iku kudu nyatet sing ora mung populasi kabeh negara Kiev dadi Ortodoks. Nalika emergence saka Kristen iki magepokan karo sawetara panganiaya marang populasi. Akibaté, negara metu saperangan agama bertentangan lan warna. Kabeh sapunika iki impede proses Christianization formal saka pedunung lokal ing akeh wilayah negara. Mangkono, muncule Kristen ora akselerasi eliminasi paganism minangka agama. Ing nalisir, brahala ana sawetara abad.

Wiwit Kristen make agama resmi saka status pasamuwan wiwit introduce ngukur kanggo ngiyataken lan berkembang ing sistem pengaturan.

Kepala pasamuwan ana ing Metropolitan saka Kiev. Nindakake urusane pasamuwan ing kutha-kutha utama melu uskup. Padha mrentah gedhe wilayah - kauskupan. First, wilayah iki wis lima, lan banjur ana kurang luwih limalas.

Muncule Kristen ing negara Kievan tanpa Suèz Sesambetanipun politik Konstantinopel. Aku ora duwe daya kebak Byzantium lan ing bal agama. Nanging, nganti uskup abad kaping-13 lan metropolitans padha, minangka aturan, dening wong Yunani. Nanging padha gumantung tanggung ing pangeran Kiev. Kajaba iku, saben pangeran ing bandané sing sought kanggo mesthekake yen ana ing ibukutha uskup dhewe.

Ing kawitan, pasamuwan ana ing isi ing Pangeran kang. Salajengipun, karo expansion saka struktur organisasi, lan ana liyane sumber income.

Ngembangaken lan nyadari ing materi iku, pasamuwan nampa pengaruh gedhe ora mung ing gesang populasi, nanging uga ing lingkungan pulitik lan ekonomi negara.