Negara abdi: pendidikan, wangun, struktur

Institusi perbudakan ana penyangga ekonomi jaman lan manungsa. nyangga prodhuksi keuntungan kanggo akeh atusan taun. Mesir, ing kutha Mesopotamia, Yunani, Roma - perbudakan minangka bagéan sing wigati kabeh peradaban iki. Ing siji saka jaman lan abad kanggo ngganti teka feudalism.

tatanan

Historis, sing negara abdi jinis pisanan pamaréntahan, kawangun sawisé bosok saka sistem komunal primitif. Masyarakat iki dipérang dadi kelas, ana sugih lan miskin. Amarga konflik iki, lan institusi perbudakan jumeneng. Sampeyan iki adhedhasar dipeksa pegawe Gusti lan ana pondasi banjur pamaréntah.

Ing negara abdi sepindhahipun muncul ing siji saka papat - millennium BC katelu. Iki kalebu Kratoning Mesir, Asyur, sarta kutha Sumerians ing lembah Kali Efrat lan Tigris. Ing millennium BC kapindho, tatanan kuwi padha kawangun ing China lan India. Akhire, ing negara abdi pisanan klebu, lan Kratoning Het.

Jinis lan bentuk

Sejarawan modern dibagi negara abdi kuna dadi sawetara jinis lan formulir. Ing tipe ingkang kawiwitan kalebu despotism oriental. Fitur penting mau ana kanggo ngreksa sawetara fitur lawas saka masyarakat primitif. perbudakan patriarchal ana primitif - abdi iki diijini duwe kulawarga lan sifat. Ing negara antik mengko, fitur iki wis sirna. Saliyane ing kepemilikan pribadi babu, ana perbudakan bebarengan, nalika babu padha diduweni utawa candhi.

pegawe Human digunakake utamané ing tetanèn. despotism Oriental kawangun ing lembah kali, nanging malah dadi, padha kanggo nambah tetanèn bangunan sistem irigasi Komplek. Ing sambungan karo babu iki makarya ing tim. Kanthi fitur iki oriental despotism karo anane komunitas banjur tetanèn.

Mengko negara slaveholding kuna kawangun jinis liya saka negara - Greco-Romawi. Panjenenganipun bentenaken dening apik produksi lan larangan sakabehane remnants primitif. Wangun berkembang eksploitasi, sing dipatèni kejem saka masal lan panganiaya marang wong-wong mau wis tekan puncaké. kepemilikan bebarengan diganti pribadi saka pihak sing nduweni abdi. Iku cetha ketimpangan sosial lan dominasi lan ketidakadilan kelas ngelawan.

Greco-Romawi negara abdi ana miturut asas ing kang babu diakui iku lan prodhusèn kasugihan kanggo dhewe-dhewe. Padha ora ngedol sing pegawe, padha didol kanggo bendarané. dokumen kuna lan karya seni vividly mreksanono marang negara iki urusane. Abdi jinis negara disaranake sing pasrahaken abdi ing wigati punika nasib kéwan utawa produk.

Wong dadi babu kanggo macem-macem alasan. Ing kuna Roma, babu padha ngumumaké tawanan perang lan sipil dijupuk sak kampanye. Uga, wong bakal ilang yen ora bisa mbayar mati utang utang. Utamané umum laku iki ing India. Akhire, ing negara abdi bisa nggawe abdi saka nerak.

Babu lan semi-free

Exploiters lan eksploitasi para basis masyarakat kuna. Nanging liyane mau, kelas pihak katelu sing setengah-free lan free warga. Ing Babil, China lan India, padha tukang lan makmur-freemen. Ing Athens, ana kelas metics - dienggoni ing negara manca Yunani. Uga kanggo wong-wong mau padha ditingkat tempered karsané babu. Kajaba iku kelas Peregrino, wonten ing Kakaisaran Romawi. Mulane diarani-wong free tanpa kewarganegaraan Romawi. Liyane kelas ambigu saka masyarakat Romawi counts koloni - makmur sing padha ditempelake menyang Camping entuk disewakake lan dikunjara mirip siji makmur saka periode feudalism abad tengah.

Preduli saka wangun negara abdi, smallholders lan tukang-tukang urip ing bebaya pancet ngutangi kiamat lan landowners gedhe. buruh Free padha maédahi tumrap juragan, minangka pegawe sing tetep banget larang dibandhingaké hard-abdi. Yen makmur mati lemah, cepet utawa mengko padha nggabung rangking lumpen, utamané sing gedhe-gedhe gedhe ing Athens lan Roma.

negara abdi inersia kasim lan nglanggar hak hak kebak babu. Mangkono, kolom lan Peregrines ora tiba ing efek kebak hukum Romawi. Petani bisa ngedol, bebarengan karo situs sing padha ditempelake. Ora kang babu, padha ora bisa dianggep lan free.

fungsi

Dhèskripsi pepak saka negara abdi ora bisa apa tanpa sebutno fungsi internal lan eksternal sawijining. Kegiatan daya kanggo nemtokake isi sosial, gol, dislametaké lan kepinginan kanggo ngreksa supaya lawas. Titah kabeh kahanan sing perlu kanggo nggunakake pegawe budhak lan rusak wong free - fungsi internal utami sing nindakake negara abdi. Negara kanthi piranti kuwi sistem beda kanggo ketemu kapentingan ing unggul bangsawan kelas sosial, landowners gedhe, lan ing. D.

Utamané cetha asas iki kacetha ing Mesir kuna. Ing Kratoning wétan ekonomi daya rampung kontrol lan karya umum diatur, ngendi gedhe masal wong padha melu. proyèk kuwi lan "construction saka abad" padha perlu kanggo construction saka kanal-kanal lan infrastruktur liyané, kanggo nambah pasukan ing unfavorable kahanan alam farm.

Kaya sistem sanesipun ing negara bagian, sistem abdi ora bisa ana tanpa njupuk keamanan dhewe. Mulane, daya iki negara kuna kabeh bareng-bareng nyuda protes babu lan liyane saka masal katindhes. Perlindungan iki uga klebu ing pangayoman saka pribadi turunmu. Sing perlu kanggo ana. Contone, ing Roma, ing tingkat ngisor saka uprising kedadéyan ing rutin, lan ing Pambrontakan Spartacus ing 74-71 taun. BC. e. lan kabeh dadi misuwur.

Piranti dipatèni

Jinis negara abdi tansah digunakake pribadi kayata pengadilan, tentara lan pakunjaran kanggo nindhes marang discontented. Ing Sparta, iku ngadopsi laku kang pengorbanan massa demo mesti wong sing padha ing domain umum. tumindak punitive kuwi disebut Crypto. Ing Roma, yen abdi matèni daya bendarane kanggo ngukum matèni dièksekusi ora mung, nanging uga kabeh babu sing urip karo wong ing gendheng padha. Tradhisi iki mijilaken Teknologi tanggung jawab lan tanggung jawab bebarengan.

Abdi negara, negara masa lan negara liyane ing sasi uga nyoba kanggo pengaruhe wong liwat agama. Enslavement lan lack of hak nyatakake pesenan alim. Akeh babu durung ngerti urip sing bebas, minangka mbuktekaken ing situs ing Gentleman karo lair, lan mulane angel kanggo mbayangno kamardikan. agama pagan saka jaman, ideologically mbelo operasi, mbantu kanggo ngiyataken abdi jaminan saka posisi normal sawijining.

Saliyane fungsi internal wis fungsi pamaréntah exploitative lan eksternal. Perkembangan saka negara abdi temenan perang biasa karo tanggi, penaklukan lan enslavement saka masal saka anyar, mbelo bandané dhewe saka ancaman njaba, kanggo nggawe sistem Manajemen efektif saka tanah dikuwasani. Iku kudu mangertos sing iki fungsi external ana jroning kontak cerak karo fungsi internal. Padha gawe kuat lan nglengkapi saben liyane.

Protection diadegaké supaya

Kanggo nindakake fungsi internal lan eksternal wonten perkakas negara. Ing tahap awal saka évolusi saka institusi sistem abdi, mekanisme iki katilar lan gamblang. Mboko sithik, kang dadi kuwat lan ageng. Sing ngapa machinery administratif kutha Sumeria ora bisa dibandhingake karo perkakas saka Kakaisaran Romawi.

Utamané intensified kelompok bersenjata. Kajaba iku, iku ditambahi sistem hukum. Institutions tumpang tindih. Contone, ing abad Athens VV. BC. e. Manajemen privasi ana bule - Dewan Lima atus. Kanthi perkembangan saka sistem negara kanggo nambah menyang ing kepilih daya padha urusan militer. Iku Hipparchus lan strategists. Kanggo fungsi administrasi padha uga gadahi tanggel jawab - arhopty. Iku dadi pengadilan lan agensi gadhah cults agama sawijining. Education slaveholding negara ngrembaka kira cara sing padha - ing komplikasi saka perkakas administratif. Pejabat lan militer ora bisa langsung disambung kanggo perbudakan, nanging aktivitas sing piye wae dilindhungi sistem politik mapan lan stabilitas sawijining.

Ing kelas wong sing golek piyambak ing layanan umum, iki kawangun mung sesuai karo alasan kelas. posisi Senior bisa manggoni mung ngerti. Perwakilan tingkat sosial ing kasus paling, dadi ing tiap ngisor saka perkakas negara. Contone, ing Athens, saka babu kawangun detachments, kanggo nindakake fungsi polisi.

Peran penting diputer dening imam. status sing, minangka aturan, sing tetep ing aturan, lan pengaruh sing wis pinunjul ing akeh kakuwasan kuna - Mesir, Babil, Roma. Padha pengaruhe prilaku lan pikiran saka masal. candhi mentri deified daya implanted kultus pribadi saka prabu. karya ideologi sing karo populasi Ngartekno kuatake sistem kayata abdi Serikat. hak imam padha ekstensif - padha dianakaké posisi kang ndarbeni hak istimewa lan sante bab universal, awe inspirasi wong ing masyarakat. ritual agama lan adat padha dianggep suci, menehi inviolability pastor-pastor saka properti lan wong.

sistem politik lan hukum

Kabeh negara abdi kuna, kalebu negara abdi pisanan ing tlatah Rusia (koloni Yunani ing pesisir Segara Ireng), tetep supaya mantep kanthi hukum. Lagi tetep dening karakter kelas masyarakat kontemporer. conto ketok hukum kuwi hukum Solon, ing Athenian lan hukum Romawi Servius Tullius. Padha ditetepake minangka ketimpangan pakewuh sifat lan dipérang masyarakat menyang tingkat. Contone, ing India sel kuwi disebut Kelas lan Varna.

Nalika negara abdi ing tlatah negara kita ora ngiwa konco aturan dhewe, sajarawan kabeh ndonya njelajah jaman purbakala Babil Hammurabi utawa "Kitab Hukum" saka China kuna. instrument sawijining jinis iki ana ing India. Ing BC abad II. e ana hukum Manu. Diedum babu dadi pitung kategori: nyumbang, dituku, dipun warisaken dening pusaka, babu dadi kaya paukuman dijupuk ing perang, babu kanggo isi lan babu lair ing omahé pemilik. Padha duwe ing umum ana sing kabeh wong iki béda babar blas tanpa hak, lan nasib sing tanggung gumantung ing sih saka pemilik.

pesenan padha kacathet ing hukum raja Babil Hammurabi, digambar ing BC abad XVIII. e. Wikipedia iki bilih menawa master abdi, gelem ngawula utawa mbantah marang, kang ngirim Cut mati kuping. abdi bantuan kanggo uwal punishable dening pati (iki bener malah wong free).

Punapa mawon dokumen unik saka Babil, India lan negara kuna, hukum paling sampurna sing dianggep dadi hukum Roma. Ing pengaruh, kawangun kode saka akèh negara liyane kanggo gadhahanipun budaya Kulon. hukum Romawi, kang dadi negara dipengaruhi lan abdi Romawi ing tlatah Rusia, kalebu Kievan Rus.

Ing Kakaisaran Romawi sampurna warisane dipunkembangaken institusi pribadi property, mortgage, etangan, panyimpenan, tuku lan Advertisement. Obyek hubungan legal kuwi bisa dadi babu, amarga padha dianggep ora mung minangka produk utawa properti. Sumber hukum iki padha adat Romawi sing asalé ing jaman kuna, nalika ora ana kerajaan utawa kraton, lan ana mung masyarakat primitif. Teken ing tradhisi saka generasi liwat, akeh ahli Torèt lan mbentuk sistem hukum ing negara utama manungsa.

Sampeyan iki pitados bilih hukum Romawi ing pasukan, lagi "mutusaké lan disetujoni wong Romawi" (minangka konsep iki ora bagean saka plebs lan miskin). watesan sing teliti sesambetan abdi sawetara abad. tumindak legal penting padha edicts hakim, kang padha diterbitake sanalika sawise peresmian resmi dhuwur liyane.

eksploitasi babu

Babu digunakake ora mung kanggo karya tetanèn ing desa, nanging uga kanggo pangopènan house Manor. Tawanan dijaga Estates maintained supaya sing, disiapake ing pawon, nenggo ing meja, tuku pranata. Padha bisa nindakake pakaryan saka ngiringan, ngisor pemilik kanggo mate, karya, mburu, lan ngendi wae drifts cilik. Pick munggah amarga saka kejujuran lan bab pikiran, abdi njaluk kasempatan kanggo dadi anak tutor saka pemilik. Paling abdi kira-kira padha apa sing cilik utawa Petruk dados kanggo babu anyar.

karya fisik Heavy ditugasaké kanggo batur, kanggo alesan sing elit padha sibuk nglindhungi negara lan expansion menyang tanggi sawijining. pesenan padha padha utamané umum ing républik aristokrat. Daya komersial utawa ing koloni, ngendi ngrembaka ing sale sumber langka, mengsah padha dipunginaaken transaksi komersial duwe bathi. Akibate, karya tetanèn delegated kanggo batur. distribusi saka kakuwasan dikembangaké, contone, ing Korinta.

Athens, ing nalisir, kanggo dangu disimpen tetanèn laku sing patriarchal. Malah ing Pericles, nalika ditetepaké kawicaksanan iki ngrambah rikala semana politik, warga free luwih seneng manggon ing desa. Sifat kuwi wadi kanggo dangu, senadyan pengayaan perdagangan kutha lan decorated karo kriya unik.

Babu sing padha diduweni dening kutha, digawa metu karya ing asil dandan sing. Sawetara wong sing melu ing pangayoman saka angger-angger ukum. Contone, ing Athens, cacahe sing awak saka sewu pamanah Scythian Performing fungsi polisi. Akeh babu padha ing tentara lan angkatan laut. Sawetara wong ing layanan saka ngirim nduweni individu. babu iki dadi nelayan, njupuk care saka kapal lan peralatan. Ing bala, babu padha biasane buruh. Prajurit padha digawe mung ing bebaya langsung menyang negara. Ing Yunani, kahanan kuwi ngalami évolusi sak Persian Wars, utawa ing mburi perang marang Rum maju.

hukum perang

Ing Roma, babu pigura padha kapenuhan utamané saka njaba. Kanggo nindakake iki, ing negara, lan banjur ing kekaisaran tumindhak-disebut hukum perang. Mungsuh, sing dijupuk tahanan, sangsoro kabeh hak-hak sipil. Dheweke ketemu awake njaba hukum lan mandek kanggo dianggep wong ing pangertèn kebak tembung. Marriage tahanan wis mungkasi, Warisan tetep mbukak.

Akeh manca enslaved padha matèni sawise Triumph prayaan. Babu bisa njaluk kanggo njupuk bagéyan ing hiburan kanggo gelut prajurit Romawi nalika loro asing padha matèni saben liyane kanggo urip. Sawise Jupuk Sisilia ing digunakake decimation. Saben wong sepuluh iki matèni - supaya wong dijupuk pulo sewengi melorot dening siji sepuluh. Spanyol lan Cisalpine Gaul ing kawitan ajeg mbalela marang aturan Romawi. Mangkono, provinsi-provinsi mau padha supplier utama babu kanggo rintisan.

Sajrone perang kang misuwur ing Gaul, Caesar bebarengan lelang 53.000 babu anyar saka antarane barbarians. Sumber kayata Plutarch lan Appian, kasebut ing tulisan bab nomer malah luwih. Kanggo masalah negara abdi iku ora malah Jupuk saka babu, lan penylametan sing. Contone, residents saka Sardinia lan Spanyol, misuwur kanggo recalcitrance, amarga saka apa wong saka negara saka bangsawan Romawi nyoba kanggo ngedol, ora kanggo tetep dadi abdi dhewe. Nalika Republik dadi Kakaisaran lan kapentingan sawijining wis dijamin kabeh Mediterania, ing wilayah utama babu tinimbang supplier kulon wis dadi negara wétan, wiwit ana ing tradisi perbudakan padha pakewuh kanggo turun-tumurun.

Mburi negara abdi

Kakaisaran Romawi ambruk ing BC abad V. e. Deweke éra klasik pungkasan Serikat mbekta meh donya kuna kabeh sak Segara Tengah. Saka iku ana pecahan wétan ageng, kang mengko dadi dikenal minangka Kekaisaran Bizantium. Ing sisih kulon, kawangun ing dadi-disebut karajan barbar, kang nguripake prototype saka negara bangsa Eropah.

Kabeh negara iki wis mboko sithik dipindhah menyang jaman sajarah anyar - abad tengahan. basis legal sing dadi hubungan masa. Padha diganti Institut perbudakan klasik. Katergantungan saka makmur saka bangsawan liyane sugih slamet, nanging wis dijupuk wangun liya, kang nyoto beda saka perbudakan kuna.