Pangreksan kamulyan, kaurmatan lan ajining diri. Civil Code, Artikel 152

Saben manungsa wis kamulyan lan kaurmatan. Padha pribadine barang uwal. Warga uga duwe reputasi lan bisnis. Kali iki kawangun ing Course aktivitas ekonomi sing. Goodwill uga duwe èntitas legal. Kabeh iki keuntungan sing dilindhungi déning hukum.

Konsep pakurmatan lan kamulyan

Kanggo Assessment individu ditetepake ing syarat-syarat standar sosial lan sopan. Sawise jeneng saka ukuran kuwalitas sosial, lan spiritual. Ing kasus iki, saben entitas wis idea dhewe nilai. Iku diarani kamulyan. Punika dikenali dening negara kanggo kabèh anggota masarakat merata. Ing konsep saka kamulyan lan kaurmatan ditemtokake sikap kanggo subyek sing dadi nilai dhuwur. kategori iki ana ing hubungan sing cedhak. Ing kauntungan saka tumindak minangka refleksi tartamtu saka pakurmatan minangka evaluasi saka masyarakat ing eling saka subyek. Bareng, ing kategori organik sing kawangun integrally, fitur integral saka individu.

ajining diri bisnis

Kanggo wong kang ditemtokake dening tingkat saringan profesional, lan kanggo èntitas legal - ing syarat-syarat produksi lan aktivitas ekonomi ing sesuai karo status legal ing framework saka hubungan pasar. Isi istilah "ajining diri" umumé bertepatan karo definisi pakurmatan. Nanging, pisanan nggambarake utamané profesional, skills wirausaha, lan liya - liyane sopan.

support peraturan

Kategori ndhuwur sing rapet karo pranata legal. Saben subyek nduweni hak pangayoman saka pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis. Watesan utawa mundhut keuntungan iki mimpin menyang nyuda ing status diinstal ing sawijining hubungan karo èntitas liyané. Ing gati, pangayoman-hukum perdata hak pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis iku wilayah paling penting saka kawicaksanan sosial negara. Ing framework saka sistem legal, kategori iki dianggep minangka keuntungan intangible , lan minangka kemungkinan subyektif khusus.

pribadine

Iku nemtokake ing salah siji cara utawa jurusan liyane ing kahanan pribadi masyarakat, nuduhake hubungan karo negara. Saben subyek wis endowed karo pesawat tartamtu saka, hak politik moral lan ekonomi. Padha nggambarake status legal sawijining. Hak kasebut ngawula minangka unsur hukum. Dheweke, ing siji, iku sawijining sifat tartamtu saka saben individu. Hak kanggo kamulyan, kaurmatan lan keuntungan intangible sing dikenali minangka Absolute. Iki amarga kasunyatan sing menehi implementasine diwenehake dening tugas saka nomer unspecified wong. Iku kanggo ngempet saka kabeh serangan ing pakurmatan, ajining diri lan kamulyan saka subyek. tugas iki dilestarekake ing pranata sah miturut ukum lan pranata rotary. Ing cilik saka nglanggar peraturan kasedhiya perlindungan saka pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis.

faktor penting

Hak kanggo ngurmati, ajining diri lan kamulyan, uga keuntungan non-property liyane anyumanggakakên ing Konstitusi, sing wigati praktis kanggo subjek ora mung ing cilik saka nglanggar, nanging tanpa referensi kanggo wong. Ing vesting sembarang individu utawa èntitas tartamtu karo kesempatan negara nyedhiyakake sistem safeguards nyukupi. Iku nggawe lingkungan kang jaminan lan perlindungan hak.

klasifikasi

Ing hukum perdata posisi tetep sing kabébasan inalienable lan hak, keuntungan intangible sing dilindhungi dening aturan legal, kecuali nderek saka dumados. Ing wektu sing padha Art. 150 saka Civil Code nemtokake dhaptar kategori lan kapérang mau menyang 2 kelompok. Biasane diinstal barang intangible sing dituku ing pasukan:

• lair (kanggo individual) utawa nggawe (kanggo èntitas legal);
• hukum.

Tilas aturan classifies kesehatan, kamulyan, integritas, urip, ajining diri, pakurmatan, kulawarga lan privasi pribadi, ajining diri bisnis. kategori iki ana, preduli saka angger-angger sing legal. Pangreksan kamulyan, kaurmatan lan ajining diri saka subyek, uga keuntungan liyane kasebut ing ndhuwur wis digawa metu mung ing cilik saka serangan ing wong. Klompok liya kalebu kamungkinan saka pilihan saka domicile lan panggonan, kamardikan saka gerakan lan ing. Padha tumindak hak minangka subyektif ing bab tartamtu. Patut, padha diatur dening pranata legal.

Utomo saka pangayoman saka kasugihan non-property

Ana aturan tartamtu sing pranata governing pangayoman saka pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis. Artikel kang lagi sing, nemtokake prosedur sakabèhé saka jaminan njamin negara kanggo mesthekake pangayoman saka barang iki. Contone, iki ditrapake kanggo penyebaran informasi, wong slanders. Miturut Art. 152 CC RF, subyek mbutuhake refutation. Ing kasus iki, wong sing dibeberke informasi bisa supaya hukuman yen bisa mbuktekaken informasi sing bener. Ing kasunyatan seni. 152 saka Civil Code, kemampuan kanggo sing refutation njupuk Panggonan istimewa ing hubungan kanggo denigrate data. Iku worth nyebutke sing ana preduli saka cara saka pambocoran. Ing panjalukan saka kepentingan refutation bisa sawise mati. Defamatory ora kudu nimbulaké karusakan ora mung kanggo manungsa piyambak, nanging uga para kulawarga, uga peserta liyane hubungan. legislator envisages nomer mesthi claimants bener, nggunakake tembung normal "ing panjalukan saka kepentingan."

Utomo saka denials

informasi sing ora cocog kanggo kasunyatan, iku bisa diterbitake ing media. Patut, padha kudu dipun tampik. Yen katrangan sing ing document sembarang, iku kudu mundur utawa diganti. Nentokake urutan refuting informasi ing kasus liyane sing gegandhengan pancasan saka pengadilan. Miturut Art. 152 saka Civil Code, subyek, ing bab kang data media ora cocog kasunyatan, nduweni kemampuan kanggo nerbitaké nanggepi, padha sumebar. Sampeyan kudu nyatet titik penting. Ing pakewuh nuduhake informasi sing slanders pakurmatan, kamulyan, ajining diri lan data, nglanggar hak-hak lan kapentingan subyek. Yen mengkono iku ketemu sing refutation bisa diterbitake ing media padha, lan ing liya - wong sing nduweni kemampuan kanggo nerbitaké nanggepi.

aturan umum

Miturut Art. 208 saka Civil Code kanggo syarat perlindungan hak intangible ora aplikasi kanggo penegakan saka watesan, kajaba ing kasus kasebut déning hukum. Yen sampeyan ora bisa ngenali wong sing disseminated informasi slandering, korban bisa aplikasi kanggo pangenalan saka sawijining goroh. Ing cilik saka Gagal saka subyek kewajiban saka kaputusan dijupuk ing sih saka korban, pangadilan bisa Kema aturang paukuman babakan dhuwit. Ukuran lan urutan koleksi ditetepake ing sesuai karo Code of Prosedur Sipil. Ing aturan uga menehi ganti rugi kanggo kerusakan materi lan moral kanggo korban, wungu amarga nyebarake denigrate data sawijining.

temonan

Makaten, pangayoman saka pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis saka warga bisa digawa metu ing sawetara cara. Kapisan iku bisa nggawe pratelan kanggo informasi slanders retraction. Melu-melu nggawa kanggo wong antarane kang iki mbagekke, data ing pangenalan saka sawijining goroh. Kajaba iku, ing pangayoman saka kamulyan, kaurmatan lan ajining diri bakal ditepungake kanthi ngempalaken saka pelaku karusakan moral lan material. Miturut pisanan pangerten pengakuan gerah emosi utawa fisik.

Ciri saka karusakan non-pecuniary

Ing gawe piala ing hukum perdata ngerti efek salabetipun apik, dilindhungi dening angger-anggering Toret. Karusakan uga non-property lan bisa. Sanalika emergence saka terakhir ora ateges ana kasangsaran lan korban pengalaman. Ing aspek iki, kategori iki interdependent ing pangertèn tartamtu. Minangka asil kirang kamulyan lan kaurmatan lan ajining diri saka wong njupuk nyeleh karusakan non-pecuniary, lan iku tundhuk rugi. Aturan iki wis ditetepake seni. 151 CC. karusakan Non-pecuniary melu, raos moral emosi utamané beda disebabake nglanggar. karusakan iki asring nimbulaké gerah luwih landhep tinimbang property. Tanpa nyebabake karusakan materi, iku melu prihatin mental abot. karusakan Non-pecuniary diiringi nglanggar psikologis uga-kang, imbangan emosi saka wong. Saka iki nderek sing diiringi awet terus gerah psikologis utawa fisik, sarta watesan saka kamardikan saka individu lan, Mulane, ora bisa tetep njaba bal legal. karusakan Non-pecuniary wis kasebut ing macem-macem aturan saka hukum. Contone, iku kasebut ing Art. 1099-1101, 152, 12, 151 CC. Assessment legal saka karusakan alami iki tetep ing Art. 151. klarifikasi ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki ana ing sidang pleno saka Keputusan Supreme nomer 10. Ing Sec. 2 tulisan iki, ing tartamtu, nyariosaken bilih karusakan moral kudu dianggep minangka kasangsaran fisik utawa mental njedhul saka ngilangi / tumindak sing nglanggar ing keuntungan intangible kasedhiya kanggo ing kabecikan saka hukum utawa lair saka sembarang nglanggar property utawa non-property hak (pribadi). kondisi kuwi bisa dadi amarga alasan macem-macem. Contone, pain bisa disebabake dening mundhut sederek, kasekengan terus melu aktif ing gesang sosial, mundhut proyek, Watesan sak wentoro / sangsoro saka Liberty, ing pambocoran Rahasia (medical, kulawarga), penyebaran informasi, kang ora bener.

rugi utomo

Tugas saka nerak kanggo ijol karusakan moral nyebabake kanggo wong-wong mau dening prilaku, tumindak minangka langkah saka tanggung jawab. Wis nyegah (warning) Nilai ing lapangan pangayoman identitas. Pangreksan kamulyan, kaurmatan lan ajining diri bisnis dening ngempalaken karusakan non-pecuniary bisa rampung ing cara. Ing aturan, ing tartamtu, menehi kanggo bayaran:

1. Kanggo penyebaran goroh, slanders entitas. Cara iki menehi pratelan. 7, Art. 152.
2. Kanggo penyebaran informasi, slanders saka subyek tanpa gati menyang fault saka tortfeasor ing.
3. Yen sampeyan nglanggar hak moral saka warga utawa pelanggaran marang keuntungan intangible kasedhiya kanggo wong, uga ing kasus liyané kang kapacak déning hukum.

Koleksi karusakan non-pecuniary digawe istimewa ing awis. jumlah ditemtokake ing sesuai karo alam kasangsaran fisik lan psikologis sing wis disababaké déning wong, nerak lan ombone saka salah ing kasus ngendi iku serves minangka basis kanggo aplikasi saka cara iki saka pangayoman.

nuansa

Ngelingi peculiarities saka pangayoman saka pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis, iku kudu nyatet sing nentokake jumlah rugi kudu njupuk menyang akun prinsip keadilan lan reasonableness, tingkat gerah emosi lan fisik sing digandhengake karo kuwalitas individu saka subyek, punika korban. Kasekengan kanthi nyetel jumlah awis utawa padha karo liyane uga ora tumindak minangka alangan kanggo adjudicate ing rugi kanggo karusakan moral. Sesuai karo aturan, korban independen netepke keruwetan karusakan nyebabake kanggo wong lan nuduhake jumlah tartamtu ing tuntutan hukum kang.

wiwitan saka Tindakan

Ing aturan adhedhasar inadmissibility saka mlebu kasepakatan privasi sapa kang, perlu kanggo ngleksanani free lan unhindered saka subjek saka kemungkinan sing legal kanggo mesthekake Recovery ing cilik saka nglanggar. Nglindhungi hak warga 'tumindak minangka asas dhasar, lan dijamin dening negara. Ing aturan nyedhiyakake kanggo ngukur tartamtu gosprinuzhdeniya. Padha sing ngarahke ing nglindhungi kabébasan lan kapentingan saka subjek, eliminasi jalaran negatif njedhul ing nglanggar sing. Iki ngukur sing dipun ginakaken dening cara saka carane nggawe sipil. Standards netepake urutan kang keluhan digawa lan panjalukan. Kanggo mulai wong tatu kudu ngajukake pratelan. Pangreksan pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis tumindak minangka kamungkinan legal subyektif sah miturut ukum. Punika dipun ginakaken liwat pesawat tartamtu saka kakuwasan. Ing tartamtu, menehi mréntahaké kanggo pangadilan ing umum lan ing Kayata tartamtu, kemampuan kanggo gumantung ing wawasan adil saka syarat aplikasi, kanggo pancasan informed lan hukum. Kajaba iku, ing pangayoman saka hak warga wis digawa metu ing urutan mréntahaké lan cassation Tindakan. Merata penting punika enforceability saka kaputusan.

Utomo nggawe claims

Miturut aturan saka hukum, pangayoman saka kamulyan, kaurmatan lan ajining diri bisnis bisa dadi ing sembarang subyek ing keuntungan intangible kang wis setya serangan. Ing kasus iki, iku kudu nyatet yen informasi pesen kanggo wong slanders kanggo kang nuduhake, bakal ora tumindak minangka penyebaran data iki. Ing kasus kaya mengkono, pangayoman saka kamulyan, kaurmatan lan ajining diri bisnis bisa digawa metu miturut aturan aturan pidana. Ing tartamtu, subyek bisa dipandu dening pranata Art. 130 saka Code Criminal. Ing kahanan iki, ana ing ngenyek ing anané saka penyebaran saka pihak katelu sing magepokan. Contone, pelaku nuduhake patrap saru, dikirim layang kanggo korban karo obscenities lan ing. iki tumindak diminish kamulyan manungsa lan hak gawé ora mung ing kasenengan saka produksi, nanging uga kanggo ganti rugi kanggo karusakan moral.

Protection barang intangible ing Internet

Ing papan informasi gampang banget kanggo kiamat reputasi, cilaka kamulyan lan kaurmatan saka subyek. Wikipedia macem-macem liya. Iki lan macem-macem forum, feed warta, pesen Boards. Cukup kerep Camping sing nyebataken iman ala saka organisasi tartamtu, layanan miskin kualitas. Minangka asil mabuk ajining diri saka pelanggan potensial ilang, ana losses financial. Saiki masalah cukup leukemia saka pangayoman saka pakurmatan, kamulyan lan ajining diri bisnis ing Internet. Utamané, iki disebabake dening lack saka hubungan peraturan cetha ing bal informasi. Penyebaran informasi ing Internet dianggep dadi cara relatif anyar kanggo nggawe umum utawa digunakake. Mulane, ana ora cukup laku kanggo musuhan njedhul karo publikasi ora pas, informasi slanders. Kajaba iku, profesional sing nyedhiyani pitulungan legal kanggo èntitas asring ora bisa. Contone, ing kasus sipil pengacara wis pengalaman mbelo kepentingan wong Kagodha dening cara conventional, nanging bisa uga ora cukup laku kanggo melu ing Tindakan related kanggo jaringan data penyebaran denigrated. Minangka asil tumindak ilegal tetep sakbenere paukuman.

Gaps framework peraturan

Pangreksan kamulyan, kaurmatan lan bisnis ajining diri saka Internet kudu efektif lan adhedhasar aturan lan arena peraturan. Nanging, iku ora cukup kanggo wara-wara sing aturan hubungane penyebaran informasi ing media tradisional, lan tumindak ing platform elektronik. Nalika musuhan krungu arep weruh yen statements impugned padha diterbitake ing sumber kedhaftar minangka media, kudu dipandu dening aturan cocog. Yaiku sing pranata, kang aturan aktivitas saka publikasi TV, radio, print. Dhaftar ing media "tradisional" kasebut ing Art. 2 of Law Federal "On Mass Media". Mangkono, ing karakteristik panyebaran data siji gadhah ora periodicity, posisi ngandika aplikasi sing ora tundhuk Law. Hukum Federal "On media massa" hubungan gadhahanipun aktif jeneng publikasi media. Ganti dadi melu prosedur rodo rumit. Kanggo website akeh luwih gampang - ing "tradisional" aturan ora aplikasi kene. Yen kita pirembagan bab wangun panentu saka informasi, syarat kenceng bab iki ora kasedhiya. Hukum ing definisi TCTerms media, saliyane tradisional, lan "publikasi liyane". Istilah iki ora mung versi elektronik edition print, nanging tanpa sumber formulir kertas. Kasunyatan sing padha ana mung ing wangun digital ora preclude kelas wong ing kategori media. Iku nderek saka ndhuwur sing ngandika undhang ora sacara kebak ngatasi masalah njedhul saka penyebaran informasi ing edisi virtual.

laku kang hukum

Iku worth kang lagi nyimak sing pelataran ukum umum, uga arbitrasi, asring ngalami kangèlan ing ngrampungi musuhan sing njedhul karo penyebaran informasi ing Internet. Menapa malih, ora saben pengacara sipil bakal nggarap kanggo nyedhiyani pitulungan kanggo subyek sing magepokan. Antarane kangelan utama perlu nyedhiakke kerumitan nentokake wong sing bisa dicekel tanggung jawab lan bakal dibutuhake kanggo ndandani karusakan sing disebabake. Kajaba iku, ana bukti masalah mbenakake, ngenali keaslian lan ditrimané sing. Ing Internet, wong iku bisa kanggo tetep anonim. Iki ndadekake angel kanggo ngenali penulis saka sumber-sumber informasi defamatory. Mbuktekaken kasunyatan saka slanders distribusi perlu kanggo nindakake pirang-pirang cara angel. Akibaté, kerep banget kanggo ngenali pelaku ora bisa. Kabeh masalah iki kudu ono. Iki mbutuhake amandemen cocok kanggo framework legislatif ana.