Pentakosta - apa iku? Pentakosta: Apa kita ngerayakno?

Ing dina iki, luwih saka rong èwu taun kepungkur ana acara seneng kang hard kanggo nggoleki ing kabèh sajarah manungsa. Ing dina iki, diajeni muridé Kristus mandhapipun Roh Suci kanggo wong-wong mau lan wewenang madegé ing mangsa saka Gréja Kristus. Persis sèket dina dipisahake acara iki saka dina nalika, trampling mudhun pati, wungu saka kuburan gurune. Ing memori saka liburan pesawat iki. Jeneng iku - Pentakosta. Apa iku?

Dina ngginakaken karo para sakabat

Injil Suci nyariosaken dhumateng kita bilih wungunipun saking seda Iisus Hristos kanggo patang puluh dina tetep antarane bocah kang. Panjenenganipun kerep muncul kanggo wong, kang ing, ora awak nyata anyar - kasunyatan sing ing mangsa bakal nemokake kabeh urip langgeng gained. Ing mburi dina patang puluh, Juruwilujeng sumengka menyang swarga, sampun damel ing ngarepe mahasiswa. Anggone Witness Ajaib supaya nyumed malah luwih iman ing atiné.

Ninggalake wong wektu kanggo sawetara, Kristus dhawuh murid tetep ing Yerusalem kabeh wektu, ndedonga lan nunggu Kang Messenger, comforter - Roh Suci. Para rasul, karo kabeh semangat njupuk ing atiné tembung Master, Nanging, padha ora cekap cetha paham apa Roh Suci. Nanging, kabeh dina sing mèlu wong-wong mau banjur kapenuhan raos bungah impending.

Miracle, punapa ing Cenacle ing

Ing buku "Rasul" punika bab carane saben dina padha nglumpuk ing kamar khusus - Cenacle. Sampeyan iki ing jeneng iki, iku klebu ing Prajanjian Anyar. Nearby iku turune murid enom lan kinasih ing Gusti Yesus - Yohanes Rasul. Ing dina saka sangsara ana ing Kayu Salib, Juruwilujeng pitunjuk wong kanggo njupuk care saka ibu kang - Rahayu Virgin Mary. Wiwit dheweke wis saya tetep ing omahé.

Nglumpuk karo Kenya Maria lan Rasul Yohanes, murid Kristus indulged ing pandonga lan maca Kitab Suci. Iki banjur ing kanggo sepuluh dina, nganti kedaden sing padha foretold sadurunge Munggah, Yesus. Ing Prajanjian Anyar iku banget nengsemake lan pemandangan macem nggambaraké mudhun saka Roh Suci marang para rasul. Yen mengkono, apa ora angel kanggo ngetung. Punika dikenal yen Gusti Allah wus sumengka ing dina kaping patang puluh kaetung Wunguné Kang. Ayo kita nambah kene sepuluh dina, sing ngayahi para rasul ing Kamar Upper, lan sampeyan njaluk sèket - Pentakosta!

Apa iku lan carane wong kita sinau ing rinci saka buku "Rasul." Nanging pangandikane sing ing dina riyaya saka harvest pisanan, ing jam sanga, dumadakan krungu swara kang rame ing udhara, kaya mengkono sak angin topan, lan kamar ndhuwur glebyar geni. Nanging iku ora ana geni biasa, yaiku kang wis teka mati saiki sadurunge liburan Paskah ing Sepulchre Suci ing Yerusalem. Shining padhang, iku ora diobong, lan ora nimbulaké pain. Iku ora geni nyata. Shine liwat kepala saka eling magepokan rasul geni Ajaib ngakan ngaso ing saben wong.

Sing lair saka Gréja Kristen

Padamelan sih turunan ing wong, bebarengan karo Roh Suci, langsung marang dhewe felt. Para rasul felt mundhak luar biasa saka kekuatan lan energi. Padha kepunjulen karo katresnan Gusti Allah lan wong, lan kekarepan kanggo menehi marang Apostolate ing. Kanggo tumapake siji saben wong Miraculously vouchsafed peparinge ing ibu ngandika, nganti saiki dheweke ora mimpin, nggawe kui bisa nindakake pangandikaning Allah kanggo bangsa lan negara.

Inggris ngakan ngaso ing wong sih-rahmaté Gusti Allah marang para rasul wewenang gréja united anyar. Mulane, ing Day saka panase wis dianggep dadi dina laire Gréja Kristen. Saka dina iki stream telas mili nyawa manungsa ing tangan ibune. Lan ing dina iku wiwit pelayanan para rasul, nggawa wong kanggo lampu saka bebener gaib.

Ing Nilai saka panase - Pentakosta

Pentakosta iku salah siji sing paling penting ing Gréja Ortodoks. Panjenenganipun punika ing Nilai cedhak kuwi dina serius minangka Paskah lan Natal. Iki ora ngageti, minangka konsep Trinitas Suci minangka pondasi iman Kristen. Ing taun 381 Dewan Gereja dianakaké ing Konstantinopel, ditampa dogma saka telung kawujudan gaib: Rama, Sang Putra lan Sang Roh Suci. Ing dina iki, lan iki diinstal liburan sing saiki kita nelpon Trinity - Pentakosta. Apa iku, lan iku cetha digawé ing dokumen Dewan, lan sing kita dipandu dening wong-wong mau kanggo tanggal.

Wiwit liburan iki ulang tahun gereja kita, iku banjur selalu ngrayakake karo bungah khusus. Iku wis dadi tradisi ing dina iki kanggo nyiapake refreshments lan diundang kanggo tabel ing kulawarga lan kanca-kanca. Saben uwong iku menowo karo adat hiasan dina saka panase omah lan interior kuil karo kembang lan cabang Birch. Miturut cara, ora kudu Birch. Ing sawetara panggonan digunakake nganggo sandhangan anget fragrant Jamu kayata SAGE utawa lovage. Iku adat kuna. Iku adhedhasar kasunyatan bilih Gusti Allah ing Trinitas Kang digawa kanggo urip, kang ing kasus iki lambang cabang ijo saka wit lan tufts saka suket.

layanan pasamuan ing dina iki

layanan panase tansah dianakaké ing pasamuwan-pasamuwan serius lan ing wektu sing padha bungah. Ing dina iki, kabeh ulama ing vestments katon ijo. Iki saèstu gabungke karo birches ijo, adorning kamar. Parishioners ngadeg, terus kembang lan bouquets saka twigs Birch padha, lan nalika pungkasan urip kanggo sprinkling wungu ndhuwur sing kepala, candhi punika rubah menyang Grove spring urip.

Celebration of Mid-panase

Wiwit liburan iki disambungake lan tradisi menarik. Ing Gréja Ortodoks mutusaké kanggo ngrameke dina, kang diarani Mid-panase, sing, setengah saka iku sing misahake padhang wungune Pentakosta. jeneng Festival awale kaping saka Injil. Ing Prajanjian Anyar kita maca carane Gusti ing taun pungkasan gesangipun kadonyan, tindak pasamuan lan memulang ana ing dina, ing nglereni mati ing riyaya Prajanjian Lawas saka Tarub. Injil nuduhake yen wong gumun ing ambane lan kawicaksanan saka tembung. Ing pakurmatan saka piwulang iki lan nyetel liburan Mid-panase. Panjenenganipun wis nyepakaké kita kanggo dina saka keturunan saka Roh Suci.

Festival werna Hebrew

Sampeyan menarik kanggo Wigati sing ana libur Yahudi - Prajanjian Lawas Pentakosta. Apa iku? Kasunyatan sing wong Yahudi kuna iku umume ing dina seket sawise exodus saka Mesir (Paskah) ngrameke liburan wong Lèwi saka harvest gandum. Referensi kanggo iku sing ditemokaké ing akeh penulis kuna. Contone, Iosif Flavy, ing karya sing jenenge Pentakosta. Ing jeneng sing padha lan katon ing karya akeh penulis Yunani lan Romawi Wétan liyane.

liburan iki diadegaké ing pakurmatan saka kasunyatan sing ing dina iki mardika saka perbudakan ing Mesir kanggo wong Yahudi pikantuk Sinai papan watu marajah utos ing wong. Padha disebut Sion hukum, lan padha titik wiwitan kanggo penciptaan basis agama lan legal kanggo negara mangsa. Kabeh dina ngrayakake preian Ortodoks sing mung rong werna saka Prajanjian Lawas, iku Paskah lan riyaya Péntakosta.

Pahargyan ing abad pisanan Kristen

Wis slamet pitados cara kanggo ngrameke dina iki, ing abad pisanan Kristen. Saka kapentingan tartamtu sing ngrekam jiyarah saka Eropa Barat, ditulis ing abad IV. Ing wong, dheweke wuwus bab carane ana sadurunge liburan, iki dileksanakake kabeh-wengi vigil ing Gereja Wunguné ing Yerusalem, minangka maca Uskup Injil, lan nalika esuke nyuwil, kabeh tindak menyang liyane - ing pasamuwan utama ngendi khutbah langgeng nganti jam sanga.

Nanging sing ora mburi urip, minangka sawise liyane singkat, kabeh sing dipimpin déning Uskup tindak Sion, kang maca mbeber saka "Rasul", nyaritakake mudhun saka Roh Suci marang para rasul. Rampung layanan dina padha ing Elionskoy gunung, ing panggonan ngendi munggah Juruwilujeng. Minangka dawa layanan, kang peserta ora mung Kristen sing urip ing Palestina, nanging uga jamaah saka negara adoh, ngandika ing status dhuwur saka Festival iki lan saka pangerten pentinge nekani kabeh acara njupuk Panggonan.