Prosesi Velikoretskaya: rute lan reviews

Wiwit negara kita shone lampu saka Ortodoks, ora garing metu sih-rahmaté Gusti, Gusti liwat lambang Ajaib-apa saka wong-wong mursid kang. Supaya wong Rusia Suci saka mungsuh siro. Wong-wong nggunakake wong cinta universal lan sujud. Salah lambang iki Velikoretskaya gambar Saint Nicholas. Ing pakurmatan saben taun njupuk Panggonan siji saka processions paling akèh pedunungé manggon ing dawa - Velikoretskaya prosesi. Nanging sadurunge kita pirembagan babagan, njaluk kenalan karo sajarah gambar iki apik.

Lambang Miraculous saka disualekno

Tradisi says sing ana dangu - enem abad kepungkur. Aku lunga bebarengan karo penduduk wilayah Vyatka, sawijining petani alim Simon Agalakov sadawane pante Kali Great. Lakune urusan jeron negeri negara sing, nalika piyambakipun nyumurupi sisih, antarane grumbul kandhel saka cahya. Iku ketoke sing ing alas, wong-mulad lilin pasamuan. Bibit dijupuk aback lan, nyebrang piyambak, kang diuripaké jangkah kang. Nanging, ing cara bali, maringaken ing panggonan sing padha maneh lan weruh cahya apik, kang bisa ora nolak lan tindak menyang thicket ing. lampu aneh dumadakan dimmed, lan mripate wis gambar St Nicholas, mung cemlorot shimmering salaka antik.

Wedi njupuk ing suci tangan-ketemu, kang nggawa iku ing Simon Agalakov Velikoretskoye desa. Langsung, akeh kaelokan wiwit dumadi liwat dungo ing ngarepe dheweke. Gosip babagan wong nyebar cepet kanggo desa tetanggan, lan ngrambah stream telas jamaah kanggo bibit house. Saka banjur wiwit ing panyembahan gambar Velikoretsky universal.

Nyimpen mindhah lambang menyang kutha Khlynov

Petani kang House ora bisa nadhahi kabeh jamaah, lan rauh, berkah saka prentahé Heeren lokal, kapel kayu ingkang dibangun. Panggonan kanggo milih dheweke ing pinggiring Kali Agung, mung kono iki ketemu gambar miraculous. Nanging ing taun, banget trenyuh ing bantala Vyatskiye. Thicket alas digawe suku Serangan pagan sing. Kathah sungkowo padha nggawa wong-wong Rusia. Mulane, kanggo alasan safety, iki mutusaké kanggo pindhah lambang menyang kutha Khlynov, nanging karo Katetepan sing saben taun bakal bali menyang ngendi iku yen sawijining petani maringaken.

Wiwit, lan wiwit crita Velikoretskaya prosesi kang. Sajrone taun, lambang St Nicholas katahan ing Khlynova - tengah wilayah Vyatka. Ing kawitan dheweke ana ing Padaleman Suci, dibangun ing pakurmatan saka St. Prokopiya Ustyuzhskogo, nanging rauh iku dibangun khusus kanggo Katedral St. Nicholas, sing dadi katedral ing kutha kang utama. dina entuk kuil - - Juni 6 (NS) liburan iki diadegaké. History Velikoretsky kirab wiwit karo iki prosesi taunan saka parishioners lan ulama kanggo panggonan lambang miraculous ketemu.

Travel gambar miraculous ing Moscow

Aku kedaden dadi ing cara nganakake, lan ing Moscow, ngendi printah saka raja Ivana Groznogo iki dikirim ing 1555. Kanthi peal, ketemu lambang Pervoprestolnaya Velikoretskaya ing ngarsane Sang Prabu lan ulama sing luwih. Saiki misuwur ing saindhenging gréja donya Vasiliya Blazhennogo ing Red Square ing wektu sing isih mung kang dibangun, lan printah saka Allah siji saka sawijining watesan iki kasucèkaké ing pakurmatan saka St Nicholas. Ing taun, amarga panyembahan sawijining sudhut, tulisan mau akeh dhaptar karo gambar miraculous.

Aku dibukak lambang ing Moscow lan ing awal abad XVII. Disebut ing dheweke wektu iki bubar minggah tahta Tsar Mikhail Fedorovich. Negara iki isih ngalami jalaran serius masalah kaping, amarga iku perlu kanggo mundhakaken roh saka wong. Lan ana maneh swara saka lonceng, lan uskup nungkulaké mustaka lan Sujud akeh akeh ewu wong. Lan wektu iki, Gusti dicethakaké sih Kang - negara olih maning daya kanggo urip.

Periode serangn theomachy

Dadi kanggo abad lambang St Nicholas-ketemu ing pinggir Agung ana simbol spiritual saka kali Vyatka tanah. Nanging kejut saka abad XX ora dipunapunten lan dheweke. Kanthi serangn saka periode kraman, akèh candhi-candhi lan kuil-kuil padha ditutup, nanging langsung nglarang processions umum panguwasa ora wani. Lan nganti awal thirties Velikoretskaya prosesi luwih wareg, nanging karo wektu lan dicekal.

Miturut wektu iki, lan ngilang saka lambang paling miraculous. Sabanjure iku rapopo ilang. Minangka misterius lambang, lan kiwa pengungsi sing. Wiwit tetep iku mung dhaptar digawe ing siji wektu ing gedhe nomer. Nanging, dening cara, akeh wong padha ngluhuraké dening kang Ajaib-apa.

Mulai saka jaman anyar

Nalika karo tekane saka perestroika sikap pemerintah kanggo masalah agama diganti, usaha padha digawe kanggo revive Velikoretskaya prosesi. Ing taun 1989 piyambakipun dipunparingi hak aksès kanggo nyembah dening kali, nanging supaya ing panguwasa prosesi lengkap ora wani. Nanging, kita ketemu rembugan a - diijini, nanging mung saka desa paling cedhak Chudinov. Nanging ana ing awal saka owah-owahan.

Wis teka, pungkasanipun, ing dina sing dawa-ngenteni nalika mencet dalan sawise puluh pisanan atheistic obscurantism Velikoretskaya prosesi. Kirov, mantan Vyatka, diiringi prosesi jamaah lan ulama. Ngarep dipindhah menyang Kali Great - Panggonan proses miraculous kang - gambar saka Saint Nicholas. Bisa banget migunani pengalaman sadurungé Handy jamaah. About Velikoretskaya prosesi wadi akeh bukti-bukti mantan anggota. Kajaba iku, padha mbantu lan dokumen lan sumber sastra arsip.

Ing acara utama gesang kasukman saka wilayah Vyatka

Dina perayaan taunan ing pinggiring Kali Velikaya dadi acara utama ing gesang kasukman saka wilayah. Saben taun, ing Juni 6, melu luwih saka limalas ewu jamaah teka kene saka kabeh saka Rusia. Iku wis dadi tradisi sing ing dina iki sing liturgi perayaan iku pribadi lan Sloboda Vyatka Metropolitan Chrysanthos. Antarane tamu prayaan bisa katon ora mung wakil saka ulama luwih, nanging uga ing tlatah pejabat utama, dipimpin déning gubernur.

Kabeh nyembah ing dina iki diiringi nyanyian Cathedral Choir. Sawise Liturgi, diiringi muni lonceng, jamaah diarahake kanggo sumber, kang digawe pangkat Restu saka Waters. Kene, njupuk kabeh kabaptis sing pengin pranala sing urip karo Gusti Allah. Dadi tradisi, lan siram ing khusus dilengkapi kanggo bathhouse iki.

swasana ati Spiritual sak kirab

Saka cathetan tartamtu iku atmosfer saka elation, nanging ing wektu sing padha pandonga fokus sing kabeh bebarengan cara Velikoretskaya diprecaya kirab. Ulasan peserta mreksanono marang iki. Malah wong-wong enom sing ing gedhe nomer dadi ing prosesi umum kanggo kang kepinginan cukup alam supaya terhibur lan seneng-seneng, dumadakan karo pengendalian lan sesuai lengkap karo Garwane ing wayahe.

Aku kudu ngomong sing kanggo nggawe transisi kuwi - ora gampang. Velikoretsky rute kirab digawe ing kuwi cara sing anggota sawijining nglampahi ing dalan limang dina. Telung dina prosesi gerakane saka kutha Kirov ing arah saka Velikoretsky desa, menyang tutupéng perayaan. Bebarengan cara, ing kabeh desa utama sing dileksanakake shalat. Kanggo warga iku acara utama taun. Trip bali njupuk rong dina, lan kerumitan kasunyatan sing mengaruhi lemes fisik.

Velikoretskaya prosesi - path kanggo sumber nasional

Menarik banget kanggo maca review jamaah. Velikoretskaya prosesi, kang padha, nyebabake paling mau duwe raos fusi mirunggan lan persatuan saka wong Ortodoks benten abad lan kelas sosial. Punapa sak sing limang dina ngginakaken ing dalan, iku mung pawujudan saka idea manunggal nasional.

We ora perlu sembarang pidato propaganda, utawa slogan sora. Kabeh jumbuh Ortodoks paling suci. Tembung "asli nasional" wis mandhek dadi tembung koran. Piyambakipun dados incarnate lan njupuk wangun cukup nyoto ing bentuk panas dina, srengenge pobloskivayuschih gendero lan iki massa tau-medhot saka wong teka kanggo ngendi nem atus taun kepungkur, Gusti marang wong gambar miraculous saka wong suci.