Regime undemocratic: konsep, jinis. rezim politik totalitarian lan otoritas

rezim undemocratic tumiba otoriter lan totalitarian. Padha makili negara adhedhasar aturan diktator utawa ngatur saka elit sepi. Ing negara kuwi, wong-wong biasa ora bisa ngundhakaké tekanan ing panguwasa. Kanthi rezim non-demokratis gadhah akeh perang, terrorism lan ditempuh saka despotism.

Tambahan saka totalitarianisme

Sembarang regime non-demokratis deprives wong sumber status daya. Ing negara kanthi sistem kontrol kuwi saka warga kanggo sisih paling ora bisa ngganggu ing urusan negara. Kajaba iku, wong-wong sing ora dadi kagungane elit, sangsoro saka hak-hak lan kabebasan-kabebasan. rezim Non-demokratis sing dipérang dadi rong jinis - totalitarian lan otoritas. Nor kasus liyane, demokrasi de facto ora ana. Kabeh sumber administratif lan daya klempakan ing tangan saka klompok tartamtu saka wong, lan ing sawetara kasus rampung siji.

Ing basis utama kang dumateng ing regime non-demokratis totalitarian - tokoh pimpinan, kang biasane ndadekke klompok kuat (partai, TNI, etc ...). Power ing negara kuwi dianakaké nganti bubar amarga liya. Ing hubungan kanggo umum nggunakake kalebu panganiaya. Sanalika pamaréntah totalitarian wis nyoba kanggo katon sah. Kanggo nindakake iki, rezim iki ngupaya support sosial massa amarga propaganda, ideologi, impact politik lan ekonomi.

Ing totalitarianisme sangsoro dhasar masyarakat sipil lan kamardikan. fungsi penting kang akeh cara ogosudarstvlivaetsya. Totalitarian Party wis tansah sought kanggo mlebu sembarang struktur masyarakat - saka panguwasa kotamadya kanggo bunderan seni. Kadang nyobi malah uga mengaruhi urip pribadi lan intim manungsa. Ing kasunyatan, kabeh wong sing cogs cilik ing mesin ageng ing sistem kuwi. regime undemocratic retak mudhun ing warga nyoba ngganggu panguripane kang. Totalitarianisme ndadekake bisa reprisals ora mung marang wong biasa, nanging uga marang diktator nyedhaki. Padha perlu kanggo ngiyataken lan njaga daya, minangka teror periodik gawe anyar tansah wong ing teluk.

propaganda

A masyarakat totalitarian khas wis sawetara ciri. Iku urip ing sistem siji katelu saka kontrol polisi, monopoli informasi kanthi media. A negara totalitarian ora bisa ana tanpa kontrol nyebar liwat urip ekonomi negara. Ideologi saka pemerintah, minangka aturan, punika utopian. Ngatur elit migunakake slogans bab exclusivity mangsa akeh wong lan misi unik saka tokoh nasional.

Sembarang regime non-demokratis dibutuhake kanggo nggunakake ing gambar propaganda saka mungsuh marang tiyang gelut. Mungsuh uga imperialists manca, démokrat, uga wong-wong Yahudi sing dhewe, kulaks lan makmur supaya. E. Ing mungsuh lan omo daya nerangake kabeh gagal lan kelainan internal ing masyarakat. retorika ndadekake iku bisa kanggo mobilize wong kanggo pertempuran mungsuh siro lan bener, distracting saka dhewe.

Contone, ing politik regime negara saka USSR wis saya nguripake menyang topik mungsuh luar negeri lan ing rangking saka warga Soviet. Ing Uni Soviet warna kaping perang karo bourgeoisie ing, karo jotosan sing, omo cosmopolitan ing produksi, telik lan akeh mungsuh manca. Sawijining "rikala semana" masyarakat totalitarian ing USSR ngrambah ing taun 1930-an.

kautaman ideologi

Ing daya panggolekan meksa ing mungsuh ideologi sing, sing kuwat perlu kanggo sistem siji katelu. iku mung ngijini sampeyan kanggo mbrastha sembarang diskusi. Power njupuk wangun vertikal, ngendi wong "saka ngisor" scrupulously saya garis partai umum sabanjuré. Ing wangun saka bentuk piramida ana pihak saka Nazi Jerman. Hitler needed alat efektif sing bisa ngleksanakake gagasan saka Guide. Nazi durung nampa alternatif kanggo dhewe. Padha galake urusan karo mungsuh. On diudani lapangan politik pamaréntah anyar iku wis dadi luwih gampang kanggo nindakake sawijining dalan.

Hidayat Nur Wahid - iki utamané project ideologi. Despots bisa nerangake privasi saka teori (minangka masyarakat pirembagan bab perjuangan kelas), utawa hukum alam (minangka Nazi ndhukung, nerangake pentinge wigati Bangsa Jerman). propaganda totalitarian asring diiringi pendidikan politik, hiburan lan massa tumindak. Iki padha Jerman processions TORCHLIGHT. Lan dina podho gawan ing arakan ing Korea Lor lan carnivals ing Kuba.

privasi budaya

regime dictatorial klasik - regime sing wis rampung subordinated kanggo budaya lan eksploitasi iku tujuane dhewe. Ing negara totalitarian punika arsitektur monumental umum lan monumen saka pemimpin. Wayang lan sastra sing dimaksudaké kanggo singing urutan Imperial. Ing karya kuwi ora bisa ing asas dadi kritik saka urutan ana. Ing buku lan film mung highlights kabeh apik, lan janji saka "urip wis dadi luwih apik, urip wis dadi merrier" ing wong penting.

Teror ing sistem koordinat tansah makaryakke magepokan cedhak karo promosi. Tanpa ideologi make-up kélangan impact massive ing populasi. Ing wektu sing padha, lan promosi dhewe ora bisa kanthi mengaruhi warga tanpa ombak biasa teror. regime politik totalitarian negara asring nggabungke rong konsep iki. Ing kasus iki, tumindake intimidation wis dadi gegaman saka propaganda.

Panganiaya lan expansion

Totalitarianisme ora bisa ana tanpa agensi hukum nglaksaknano lan dominasi liwat kabèh aspèk masyarakat. Kanthi alat iki, panguwasa bakal ngatur lengkap kontrol liwat wong. Cedhak pengawasan iku kabeh saka tentara lan pendidikan kanggo seni. malah ora kasengsem ing sajarah manungsa weruh ing Gestapo, NKVD, Stasi lan cara apa sing. Kanggo wong, iku wis ditondoi dening panganiaya lan total pengawasan saka wong. Ing pratandha sing Arsenal nyoto saka rezim undemocratic: penangkepan rahasia, nyiksa, pakunjaran dawa. Contone, ing crobong ireng USSR lan ngalahake ing lawang dadi simbol saka kabèh jaman wis perang. "Kanggo Nyegah saka" teror bisa langsung malah populasi manut.

pemerintah totalitarian lan otoritas asring cenderung kanggo expansion wilayah menyang tanggi sawijining. Contone, rezim sayap tengen Italia lan Jerman, ana kabèh téori bab "perlu penting" papan kanggo wutah lan kamakmuran bangsa mangsa. Nilar idea iki disguised minangka "revolusi donya," ngewangi proletarians saka negara liya, lan ing. D.

autoritarianisme

panuduh misuwur Huan Lints mbatesi karakteristik utama rezim otoriter. Iki watesan saka pluralism, lack of ideologi nuntun cetha lan tingkat kurang saka keterlibatan wong ing pulitik. Ngandika mung, sing autoritarianisme bisa disebut wangun entheng saka totalitarianisme. Kabeh jinis iki rezim non-demokratis, nanging karo werna-werna derajat saka remoteness saka prinsip demokratis governance.

Kabeh fitur saka tombol autoritarianisme sabenere lack of pluralism. Sidedness Ditampa views uga ana namung de facto, minangka bisa diatasi ing hukum. Watesan utamané mengaruhi kelompok kapentingan gedhe lan hubungan politik. Ing kertas, padha bisa banget burem. Contone, autoritarianisme ngakoni anane "sawijining" saka pihak pemerintah, kang bener wayang, utawa banget sepele kanggo mengaruhi kasunyatan kahanan. Anané surrogates kuwi - cara kanggo nggawe mode Sato. Bisa dadi pertunjukan demokratis, nanging kabeh saka mekanisme internal operate miturut baris umum, ditetepake ndhuwur lan unexceptional.

Asring autoritarianisme mung watu mlaku ing cara kanggo totalitarianisme. daya negara gumantung ing kawontenan ing lembaga negara. Totalitarianisme ora bisa dibangun sewengi. Supaya kanggo nggawe sistem kuwi, iku njupuk sawetara wektu (saka sawetara taun kanggo puluh). Yen pemerintah minggah ing final "mbrasta", banjur ing sawetara titik iku isih dadi otoriter. Nanging, minangka consolidation legal pesenan totalitarian bakal dadi liyane lan liyane ilang fitur rembugan iki.

rezim Sato

Nalika sistem otoriter pamaréntahan bisa ninggalake sisa saka masyarakat sipil utawa sawetara sawijining unsur. Nanging, nalisir dhasar iki rezim politik pangertèn kuwi gumantung mung ing hirarki dhewe lan kapisah saka populasi umum. Padha piyambak lan mrentah piyambak reformasi. Yen warga lan takon pendapat (contone, ing wangun plebiscites), banjur wis rampung "kanggo nuduhake" lan mung supaya legitimize urutan wis ditetepake. negara otoriter ora perlu populasi dilakoake (minangka gantos kanggo sistem totalitarian), wiwit tanpa ideologi lan nyebar teror tenan wong iki bakal cepet utawa mengko metu marang sistem sing wis ana.

Apa maning regime demokratis lan non-demokratis banget beda? Lan ing kasus loro ana ing sistem pemilihan umum, nanging kahanan iku cukup beda. Contone, ing regime politik US gumantung tanggung ing karsane warga, nalika ing sistem otoriter pemilu sing Sham. Kebacut pemerintah kuat bisa nggunakake sumber administratif supaya entuk asil sing dipengini ing referenda. Lan ing pemilu presiden utawa parlementer, dheweke asring resorted scrubbing lapangan politik, nalika wong sing diwenehi kesempatan kanggo milih calon "tengen". Ing kasus iki, kawicaksanan proses pemilihan sing disimpen externally.

Nalika ideologi otoriter poto bisa diganti dening aturan agama, tradisi lan budaya. Fénoména iki mode ndadekake dhewe sah. Emphasis ing tradisi, rak saka owah-owahan, conservatism - kabeh iki karakteristik negara lan jinis iki.

Junta militèr lan Hidayat Nur Wahid ing

Autoritarianisme - konsèp umum. Kanggo iku bisa kanggo nindakake macem-macem sistem kontrol. Asring ing seri iki meets negara militer-birokrasi, kang adhedhasar ing tentera. Kanggo pemerintah kuwi ditondoi dening anané saka ideologi. Koalisi ngatur iku sekutu saka militer lan Birokrat. regime politik US, kaya negara demokratis liyane, salah siji cara utawa liyane sing disambungake karo iki kelompok kuat. Nanging, ing sistem diatur dening demokrasi, sanadyan ing militèr utawa Birokrat nyekeli posisi kang ndarbeni hak istimewa dominan.

Adil utama saka regime otoriter ndhuwur-diterangake - kanggo tresna populasi aktif, kalebu budaya, suku lan agama minoritas. Padha bisa nuduhke bebaya potensial kanggo ing diktator, amarga padha duwe luwih organisasi saka pedunung saka negara. Ing negara authoritarian militèr kabeh postingan sing diparengake miturut hirarki militer. Iki bisa dadi Hidayat Nur Wahid saka wong siji, lan junta militèr dumadi saka elit ngatur (kaya ana ing junta ing Yunani ing 1967-1974.).

autoritarianisme Corporate

Ing sistem perusahaan kanggo rezim non-demokratis kathah perwakilan monopoli ing daya saka kelompok kapentingan tartamtu. negara kuwi mengkene ing negara ngendi ekonomi pembangunan wis ngrambah sukses tartamtu, lan perusahaan punika kasengsem ing Agencies ing lingkungan pulitik. autoritarianisme Corporate - nang endi wae antarane aturan siji katelu lan partai massa.

Perwakilan winates saka kapentingan ndadekake gampang diatur. Regime, adhedhasar lapisan sosial tartamtu, bisa usurp daya, ing wektu sing padha menehi handouts kanggo siji utawa luwih gugus. negara kuwi ana ing Portugal ing 1932-1968 gg. nalika Salazar.

The autoritarianisme rasis lan kolonial

A wangun unik saka autoritarianisme metu ing separo kapindho abad XX, nalika akeh koloni saka negara (utamané ing Afrika) éntuk kamardikan saka kakuwasan kolonial sing. Ing masyarakat kuwi, wis wadi lan tingkat kurang saka kesejahteraan masyarakat. Sing ngapa autoritarianisme kirim-kolonial ana dibangun "saka ngisor". posisi tombol angsal elit, kang wis sumber sawetara ekonomi.

Dhukungan kanggo rezim kuwi wis dadi slogan saka kamardikan, kang dijenengi masalah internal liyane. Marga saka kamardikan maye ing hubungan kanggo mantan pedunung metropolitan siap kanggo menehi panguwasa sembarang sa pemerintah. Ing kahanan ing masyarakat iki, tradisi tetep singset, iku ciloko saka Komplek inferiority lan konflik karo tanggi.

A wangun kapisah saka autoritarianisme bisa disebut dadi-disebut demokrasi rasis utawa ètnis. regime iki wis akeh fitur saka negara free. Wis proses pilihan, nanging pemilihan sing diijini mung anggota saka tingkat etnis tartamtu, nalika ngaso ing pedunung negara buwang overboard politik. Posisi Rogue utawa tetep de jure utawa de facto. Nang kelompok kang ndarbeni hak istimewa diamati demokrasi competitive khas. Nanging, ketimpangan ana balapan sumber tension sosial. aspek adil wis maintained dening pasukan saka negara lan sumber daya administratif. Conto paling glaring demokrasi rasis - regime anyar ing Afrika Kidul, ing ngendi apartheid ana kawicaksanan utami.