Seventh Lubavitcher Gusti - Menachem Mendel Schneerson. The Lubavitcher Gusti: biography, foto, buku

The Lubavitcher Gusti Schneerson (1902-1994) - a wuyung Yahudi fenomena spiritual lan pimpinan saka jaman modern. Published akeh karya aktivis Yahudi, kang wis accrued utusan akeh saindhenging donya, nggawa lampu saka sadulur kang memulang ewu pandherekipun, mayuta-yuta pembuangan lan panyengkuyung, sing nimbang wong guru, guru, pemimpin lan peran model. Iki wong kang efforts ngojok-ojoki kalbu generasi, wiwit kawentar kasukman bangsa.

kanak-kanak

The Lubavitcher Gusti, foto kang wis presented ing kertas iki, lair ing kutha Nikolaev (Kekaisaran Rusia). rama bocahé Lewi Iskak Schneerson, ana siji saka rabbis paling penting. Ilmuwan sing wis ekstensif wawasan hukum Yahudi, Talmud, pamikiran Hasidic, nguripake metu dadi mungsuh pait saka ing masa Bolshevik nggawa angin anyar. Khan (bojoné, putri Meyer-Shloymo Yanovskogo - Nicholas rabi) ana kanca bener lan digandhengake bojone.

Rama dijenengi putrané ngurmati Guru Menachem Mendel, gedhe-mbah kakungipun, katelu Lubavitcher Gusti, dikenal ing "Tzemach Tzedek" bunderan saka pegawe Yahudi. Dikenal Sederek Simbah Guru Rashab tuwane anak wis diwenehake seri instruksi. Contone, ibu wis nggawe sadurunge dipakani baby wajib ngumbah ritual tangan.

training

Nalika anak lawas limang taun, tuwane njupuk wong metu saka header amarga sukses sange ing sekolah, lan banjur nyewo wong guru pribadi pawulangan. Guru header pitados bilih anak lair dadi gedhe.

Ing memoirs babagan kanak-kanak Gusti Lubavitcher ngandika apa-apa bab game anak kang. bocah iki ora muter, kang tansah sinau. Sampeyan kudu nyatet sing akeh bangga njupuk ngerti Dèkné, nanging ora disebut wong kanca ora bakal ditanggulangi. Mbokmenawa kanca kang ora ing kabeh: kanggo anak anak banget pinter. Rama temen maujud awal sing putrané ana mung yeshiva mahasiswa ora bisa. Bocah umur 9 taun nalika kang karya ing ukum Yahudi, kang dikirim ing koran kanggo anak "Oh," metu ing Lubavitch. The prodigy nulis iki diterbitake.

Panjenenganipun fascinated ora mung siji Torah, minangka wong enom kasengsem ing èlmu sekuler. Paus marengake wektu free sinau ilmu. Ing enem sasi, cilik Menachem Mendel externally lulus saka SMA, njaluk certificate negara lan medali emas.

sedulur

Lubavitcher Guru wis loro sedulur   звали Исроэл - Арье - Лейб и Довбер . kang disebut Israel - Arie - Leib lan Dovber. последнего оказалась трагичной . Nasib terakhir ana tragis. него с детства были проблемы со здоровьем , поэтому большую часть своей жизни он провел в лечебницах. kanak-kanak wis masalah kesehatan, dadi paling gesang kang ngginakaken ing rumah sakit. Paling kamungkinan, amarga saka iki, kulawarga ora bisa, yen bisa pindhah ing luar negeri. Ayahipun Iskak ditangkep lan dikirim menyang Kazakhstan, ngendi Dovber nampa medical care perlu ora bisa, lan dalan ketoke angel banget, iki mutusaké sing anak bakal manggon ing Dnepropetrovsk. Sajrone perang, piyambakipun pikantuk nasib akèh wong Yahudi   его расстреляли фашисты . - kang dijupuk dening Jerman.

Nanging Israel Aryeh Leib dadi ahli matematika. Sawise revolusi, piyambakipun pindhah dhateng Palestina, lan banjur kanggo Inggris, kono urip liyane taun.

Rostov

ing taun 1923 Menachem Mendel tindak Rostov, ngendi iki dianakaké, mbok menawa patemon sing paling penting urip kang. Piyambakipun kepanggih karo Yosef Iskak Schneerson (ing Lubavitcher Gusti 6th). Bareng karo para kulawarga ing 1927, rabi kang kiwa Rusia, lan rong taun sawisé iku kawin karo wong wadon saka Warsaw Hae-Musa. The mantèn anyar dipindhah saka Warsaw kanggo Berlin.

Berlin

pasinaon urip Lubavitcher Gusti wonten ing Universitas Berlin. Kanthi tekane saka Nazi Schneerson dipeksa ninggalake Universitas Heidelberg, ing pundi piyambakipun sinau filsafat lan matématika ing wektu sing padha.

Paris

Ing saperangan ing 1933 dipindhah saka Jerman Paris. Wong enom nerusaké studi fakultas damel kapal Sorbonne, lan nampi diploma.

Amerika Serikat

Dina iki, akèh saka video menowo minangka Lubavitcher Gusti is singing. Banjur wong enom nyoba kanggo urip. Sawise seri kahanan lan saestu detektif ngulandara ing 1941, Schneerson saperangan nguripake kanggo mbukak ing AS-dikuwasani Prancis, ngendi wektu sing wis dienggoni rama ing hukum, Guru Yosef Iskak.

Kene Guru samesthine kanggo melu ing damel kapal - aktivitas profesional. Kanggo sawetara wektu kang bener melu ing construction saka segara ing basa militer. sekretaris bilih rabi nganti séda ditampa pembayaran amarga wong kanggo inovasi ing lapangan damel kapal. Senajan rama misuwur ing bidang hukum mekso sing rabi mimpin organisasi Lubavitch utama   -   образовательных учреждений ХаБаДа, Мерказ Леиньяней Хинух , издательство "Кегот" и благотворительную организацию "Махане Исраэль". Pusat Chabad institusi pendidikan, Merkaz Leinyaney Chinuch, Publishing "Kegot" lan amal "Mahane Yisrael."

Ing taun 1950 Yosef Iskak Schneersohn (6th Lubavitcher Gusti) seda. Patut, pitakonan saka penggantine. Iku sing menarik sadurunge Hasidim wis pilihan antarane loro zyatyami rabi. Suami saka putri pambarep Guru Shmarya Gurary ana kepala Yeshiva Lubavitch. Kabeh taun ngginakaken tes lan bisa dadi penggantine. Guru Menachem Mendel minangka kanggo nganggep tanggung jawab kuwi gedhe wis ora sought. Piyambakipun makili generasi beda: ilmuwan, lulusan Sorbonne, kang ndarbeni basa Eropah. Yosef Iskak ing subyek durung ninggalake cetha instruksi. Senajan dheweke hinted kaping pirang-pirang sing, dheweke luwih seneng kanggo ndeleng dadi peneruse kang wuragil ing hukum.

dadi rabbi

rabi Future nguripake banget marang proposal kanggo njaluk test jog. Malah marang Hasidim, molest wong kang bakal kudu ninggalake kene, kanggo njaluk nyisihaken saka usulan-usulan khayal. Mung siji kang ora bisa nolak wong Yahudi   в поддержке и совете. - support lan saran. Miturut putra sepuh ing hukum lan Chassidim kang damping karo panjalukan lan pitakonan. Iki kabukti dadi test apik kanggo pelamar. Sawisé Dewan sabanjuré Guru Shmarov bilih kepengin dadi Hasid sadulur-in ngono iku Panjaluk sing tugas rabi ing. Nanging wong enom, lan iku ora cukup. Ing mengeti pisanan saka tanggal departure saka donya iki, Guru Yosef Iskak kang wuragil ing hukum bener rabi anyar.

Sajrone periode Kepemimpinan kang bisa kanggo nggawa wong liyane kanggo yahudi saka kabeh sijine bebarengan generasi saiki pemimpin. Last (7) saka Lubavitcher Gusti digunakake cara rampung novel, sadurunge unheard saka ing organisasi Yahudi. Panjenenganipun Applied, misale jek kabeh kesempatan teknologi, pengaruh sosial, Bauwarna supaya entuk sukses. Ésalah, dying gerakan Hasidic dadi pasukan kuat, kang pengaruhe dirasakake dening mayuta-yuta wong. Ing Gusti bisa kanggo mbangun jaringan cabang Chabad donya ageng.

Israel

Akeh kepingin weruh kok rabi durung pindhah menyang Israel kanggo panggonan permanen. Jeksa Agung bisa ngetokake iki bukti amarga tresnane marang negara saka kapentingan ing acara njupuk Panggonan ana.

Jeksa Agung bisa ngetokake iki lan rabi sing takon awake luwih saka sapisan. Sawijining dina, ngandika kang sumurup yen sawetara Dhiskusi bab gamblang, babagan kesatuan Yerusalem, kang ing Eastern Parkway. Mung saben wong Yahudi wis tanah Israel warisané. Kabèh iman saka wong-wong Yahudi sing digandhengake karo negara iki.

Pitakonan sing liyane: kok ora menyang kabeh pindhah urip. Israel saya teka kanggo wong-wong Yahudi saka ing Diaspora, ngendi takon bantuan kanggo mutusake masalah macem-macem masalah karo senator tartamtu utawa pangaruh resmi pamaréntah tartamtu kanggo wong wiwit aran luwih bab negara. Gusti sought kanggo Israel padha keuntungan maksimum kanggo kulawargané karo anak akeh. Kajaba iku, saben wong bisa nulis layang kanggo Lubavitcher Gusti.

Pesen saka Gusti

Yen nyoba kanggo njlèntrèhaké ing sawetara tembung pesen utama saka Gusti donya, mbokmenawa bakal dadi tanggung jawab kanggo saben wong Yahudi kanggo wong Yahudi. Ora Matter ing kasus iki, sing wong iki lan apa negara kasukman. Ora wong bab kang bisa ngomong, "Farfalle", utawa "sirna". Yahudi ora duwe hak kanggo wong kanggo disregard. Kanggo nindakake iki, ing Gusti saka Chabad digawe kekaisaran, lan dikirim rasul, malah ing papan kono sithik wong Yahudi.