Simbolisme angka ing budaya lan sastra kuna

Simbolisme angka - topik menarik. Angka sing kabeh watara kita, lan numerologists wis dawa wis melu ing deciphering lan penjelasan apa padha tegese. padha ajeg mangerteni sawetara menarik kanyatan lan informasi nglipur. Nanging, kabeh iki bisa marang supaya.

Zero lan siji

Respecting supaya tradisional, iku perlu kanggo miwiti karo nomer iki. Zero - iku anané saka soko, kakosongan, tiyang. Nanging ora ing Kabbalah Yahudi (Esoteric mistis agama sak abad XII). Yen kowé pracaya marang Gusti Yésus, nol iku personifikasi saka kabeh sing wis ora wates lan ora subservient kanggo kontrol. Ngirim mbayar manungsa waé kanggo tokoh tokoh: wis ora awal utawa pungkasan. Lan elongation elips bisa lambang tiba lan munggah.

Nanging ing budaya Mesir simbol saka nul dituduhake ing dewa omnipresent. Incas dianggep minangka sing dipunlambangaken kadonyan para dewa. Kanggo Pythagoras, sing ora mung matématikawan, nanging uga mistik lan ngedegaken saka sekolah agama-filsafat, nul punika wangun sampurna. Ing Buddhisme, tokoh iki dianggep dadi bayangan saka kekosongan lan bezveschestvennosti. Ing Islam, nul a nggantosi hakekat Sel, lan Taoism - tiyang lan kakosongan.

Simbol nomer 1 saka kapentingan tartamtu. Ing sakbenere kabeh budaya iku artine awal, kamanunggalan utami, soko tengah lan kapisah. The Pythagoreans pitados bilih unit - iki titik utama saben pitungan. The penganut Kong Hu Cu dianggep nomer 1 pusat mistis, saka kang ana donya kita. Iku uga wiwit sing tokoh iki hubungane kanggo kabeh wong sing lair 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 lan 1 digit. Wong kang tanggal lair ing jumlah formulir unit sing ditondoi dening numerologists minangka pemimpin dening alam. Contone, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1+ 0 = 1. Nanging yen kita mbayar manungsa waé kanggo kasunyatan, minangka diterangno ing nomer simbol patristic exegesis, siji ketemu sing malah ngendi 1 nggantosi nitahake lan awal kabeh sing ana ing bumi.

loro

Ing pangertèn umum nomer iki nggantosi duality ing. Minangka ing Buddha, dening cara. Nanging ana opsi liyane. filsafat Chinese nyariosaken bilih 2 - punika yin, asas wadon. Nanging simbolisme angka ing exegesis patristic napsiraken tokoh iki beda - minangka alam dual Gusti Yesus, kang ora mung Gusti Allah, nanging uga wong gedhe.

filsafat Yahudi nyariosaken bilih deuce nggantosi vitalitas. Ing Kabbalah, jahat tokoh 2 diarani minangka personifikasi saka eling lan kawicaksanan.

tampilan menarik banget saka simbolisme ing sastra 2, dadi pas, ing karya saka Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo. Lan saben wong sing wis maca karya-karyanipun, bakal ngerti apa ing saham. Ing manah akeh karya iki idea saka duality. Njupuk, contone, ing crita "The Double". tema wis tergabung ing judhul. Senajan referensi menyang kedadean saka duality sagèd ing "Wong Miskin". Nanging, ana kang ditampilake ing bentuk karakter siji (Makar Devushkin), ing negara njaba lan spiritual sawijining. Lan kedadean iki kapacak fisik ing crita ing 1846. Ana katon pindho nyata saka protagonist. Nanging, topik iki kacetha ing "catatan dari Bawah Tanah", "bodho", "The Brothers Karamazov" ing sosial-psychological novel "Grabag." Simbolisme nomer bisa dilacak ing akeh crita liyane. Contone, ing "Pahlawan Wektu Kita" M. Yu. Lermontova ing "Alice in Wonderland" dening Lewis Carroll lan karya sastra liyane eras beda.

telung

Simbolisme nomer 3, uga pantes manungsa waé khusus. Amarga tokoh iki nggantosi idea saka Trinitas, kang basis saka akeh piwulang agama lan filsafat. Nomer 3 digandhengake malah telung-dimensionality saka papan kita, sing, sing dhuwur, dawa lan jembaré. Lan trohfaznost negara prakara - atose, beluk Cairan. Padha uga kalebu lair, urip lan pati, diwiwiti, tengah lan mburi; lan durung sasi, saiki lan masa depan. Punika ugi pitados bilih 3 - iku personifikasi saka luck.

Maneh, kudu deleng topik menarik kuwi, minangka simbolisme angka ing sastra. Amarga telung lan wis Panggonan pesti ing. Ing "Crita ngenani Nelayan lan Iwak," wong tuwa takon kanggo mung 3 gol. Ing "humpbacked Horse" putra petani kang ana 3. Lan "Crita Tsar Saltan"? Sawise kabeh, ana telung wadon ing jendhela spun pungkasan ing wayah sore.

A ungkapan populer? "Lied karo telung kothak", "nangis ing 3 stream", "bend 3 of karusakan" ... amarga saben iki phrases menowo. Lan Gusti Allah, lagi ngomong, teka ing udan. Kok dadi luwih manungsa waé mbayar kanggo tokoh iki? Dheweke dianggep gaib. Lan amarga iku jumlah saka nomer loro sadurungé - siji lan loro. Lan ing Piandel ritual trio main peran. Malah saiki, akeh wong duwe pakulinan 3 kaping "Fukang" liwat Pundhak kiwa, lan banjur nggawe nomer padha thothok-thothok ing lumahing kayu, yen padha ora pengin bilai disabetake.

Umumé, nomer simbol umum negara: sing telung nomer kuwat sampurna pisanan, minangka disimpen ing titik pamisahan keseimbangn sawijining pusat. Amarga wis dianggep dadi sarujuk, lengkap, lengkap lan harmonis. kesimpulan iki rawuh dening wakil saka sakbenere kabeh budaya lan kapercayan.

papat

Nggenepi, wholeness, totalitas - sing sinonim karo apa nomer iki. Lan supaya dianggep dadi alesan, ing kasus liyane. Alun-alun, tokoh paling bener, keblat papat. Lan kabeh - padha. Kardinal uga papat. Minangka mangsa. Ing tradisi kabeh initiations lan agama ana divisi 4-melu ing donya. Ing Mesir, iku iki pracaya menawa arch swarga dumateng ing pilar, kang ana papat. Ing Pythagorean dianggep dadi personifikasi saka tokoh iki sampurna lan takeran harmonious. Lan bisa dilacak malah ing lam. Saiki kasedhiya ing wangun "Four Horsemen saka Apocalypse" - istilah sing nggambaraké karakter (mesthi, ing apa jumlahe) ing bab 6 Wahyu.

Ing seni lan sastra, simbolisme nomer 4 uga ora umum. Ing arsitek Italia gedhe Andrea Palladio wrote karya kanthi irah-irahan "The Four Books ing Arsitektur". Iki awak serius kawruh lan aturan arsitektur klasik, kang kalebu 4 buku. Ing China, wonten tradisi sastra - ". Papat novel klasik" disebut 4 karya paling misuwur saka eras beda, Ana kathah liyane conto, nanging aku kaya kanggo nguripake kanggo lukisan. artis Graphic Jerman lan pelukis saka abad XV, Albrecht Dürer dicet "Four Rasul". A Hieronymus Bosch, pelukis Walanda saka jaman sing padha kagungan tumitah "7 Dosa Agawe lan 4 pungkasan iku."

Lan apa bab wong-digit pangreksa kang Kuartet ing? Padha karakter banget aneh. Ing musuhan, padha kerep njupuk sisih musuh. wong iki - pemberontak iki bisa nglawan sistem. Padha ora winates ing orane katrangan saka atine lan donya, supaya padha bisa entuk dhuwur unprecedented. Padha bisa diterangake minangka individu praktis, fokus lan ditemtokake. Nanging, iku uga wangkal, amarga saka apa kadhangkala koyone unbearable.

limang

nomer iki dianggep urutan wiwitan paling penting. Iki utamané nandheske ing simbolisme pentagram ing. Umumé, 5 - iku manungsa. Iki mratelakake panemume kathah budaya, naleni tokoh karo tangan, lima. More - simbol sing penting saka Universe ing Celtic, wanita Jepang, Cina lan tradhisi liyane. Tresna, sensuality, kesehatan, semedi, kekuatan - kabeh saka ndhuwur mutusaké kanggo ethok-ethok minangka quintet a. Iki maos lan simbolisme tradisional nomer.

The Pythagoreans pitados bilih 5 - nomer suci, amarga wis nyambung menyang telu, personifying langit, lan loro, tegesipun bumi.

Miturut cara, limang-nuding lintang saka jaman kuna nganti dina saiki iku insignia ing. Iku ora tanpa alesan. Pancen, ing mitologi Akkadian ana dewi perang, crah, katresnan kadagingan lan kesuburan, dikenal minangka Ishtar. Iku simbol bintang 5-nuding dheweke.

Nanging ing Kristen, tokoh iki nggantosi wong sawise tiba. Aku elinga Lima Books Nabi Musa, 5 pikiran sehat, 5 TCTerms saka tatanan salib, 5 wounds saka Gusti Yesus Kristus, sarta 5 iwak sing kebak karo 5 000 wong.

Tartamtu wigati ditempelake nomer tartamtu saka Cina. Ing budaya sing, kabeh iku saestu penting lan dhasar ana ing jumlah iki: unsur, inti atmosfer, negara, planet, gunung suci, kembang, wiji, raos poisons, agami Islam, virtues utama pengabdian, gegayuhanipun langgeng.

Iku sing menarik ing wektu kita ana supaya disebut-daya kalima. Jeneng iki nyukani arti pasukan pengaruh politik ing masyarakat, kang rodok olo ing wigati eksekutif, legislatif, hukum, lan malah penet.

Lan malah ngelingi topik kayata simbolisme angka, iku mokal ora kanggo Wigati manungsa waé sing 5 - pangilon homoglyph "loro". Iki uga wis tenung dhewe.

Six lan pitu

Perfect tokoh 6 ing paling budaya nimbang personifikasi saka harmoni lan imbangan. Ing pepak, nomer disebut hexadiene, sing artine sing simetri lan nggawe soko anyar. "Enem" punika Uni saka opposites, kang formulir sing integritas siji. Awit iku ora ndherek apa salah. Nalika akeh langsung kelingan diabolical "telung Sixes," punika ugi misuwur minangka "nomer Beast." Punika pitados bilih ing kasunyatan iku 616 tinimbang 666, - dinuga nalika rewriting Wahyu saka St Yohanes iki digawe typo a. Dadi akeh saka "telung enem" dianggep gugon tuhon. Senajan malah ing kasus iki, tokoh iki wis ditampilake sawijining "becik". Sawise 666, miturut gugon tuhon - punika godlessness sampurna.

Apa simbolisme nomer 7? tokoh iki dianggep gaib, gaib, seneng. Lan simbol umum paling umum kanggo kabeh agama. Uga, iku nomer paling asring digunakake minangka framework klasifikasi. Kathah bab ing donya iki diklompokaké miturut 7. Iku dadi luwih ing dina minggu, lan ing Pelangi - werna. Iku mutusaké kanggo nyedhiakke 7 eras kosmik, kanthi jumlah sing padha ngrampungake puteran langit lan neraka. 7 Kaajaiban donya, banget, minangka wong abad. Lan ing kabeh "Pitu" budaya tegese soko apik. Ing Islam 7 artine Bliss luwih. Ing agama Hindu - rasa seneng. Ing Buddhism - soko luwih, suci. A Pythagorean pitados bilih 7 papan nomer, kang ing dhewe kalebu papat saka donya lan telung Langit.

Ya, lan iku ora langka ing budaya. Njupuk, contone, ungkapan lan Sayings. "7 kaping langkah - siji Cut bebarengan", "Seven siji ora nyana", "menyang pacar kinasih 7 vents ora Outskirts", "7 kaping luwih surem saka 1, dhèwèké munggah" - iki mung sawetara wong. Lan ing sastra, dening cara, tokoh iki asring ditemokaké. Kene, contone, Turgenev bilih "kita duwe paling pitung Waters saka pet Russian kita sandi kita kanggo mbatalake." Lan ing karya saka "pihak manca Stars," ditulis dening Leo Quinn, ngandika: "Kanggo 7 segara, ngendi ana 7 geni, 7 wanita lawas panggangan 77 pai."

wolung

manungsa waé khusus diwenehi lan simbolisme nomer 8. dianggep sing artine pemugaran, nganyari maneh, rasa seneng lan ketemu swarga. Ing agama Kristen, iku ing dina kang kawolu mrodhuksi wong anyar - Clear sak minggu pasa. Lan sawisé Boy Sandy padha disimpen mung wolung wong.

The Pythagoreans wikan nomer iki minangka simbol saka stabilitas lan telung dimensionality. Buddha pracaya 8 iku pawujudan saka kabeh kemungkinan, nggenepi lan omen apik. Ing mratelakake panemume padha dituduhake dening Cina budaya. Ana sing malah barang kaya "wolung joys manungsa orane."

Alamiah, nomer iki, kaya wong akeh, uga "melu" ing budaya. Ana akeh pangandikane kang wis kasebut. "Pitung taun nggawe bisu, kang kawolu sesambat" - maneh, referensi bisa ditelusuri ekspos sing bener nomer iki. "Spring ya tiba - Weather wolung dina", "umure pitung - discard kesed", "ing sabanjuré tiba, sawise wolung taun" - manawa, pangandikané iku mau dikenal akeh.

Uga worth kang lagi nyimak sing cukup kerep nomer iki dianggep minangka gambar saka "pindho" papat. More "delapan" iku kotak pisanan. Iku alesan sing Plutarch iki nggawe percoyo sing nomer iki - simbol saka immutability lan linuwih. Ing Mesir, nomer iki personified supaya kosmik, minangka ing Wétan.

sangang

Ing tokoh iku uga simbolisme menarik banget. Ing Nilai saka nomer kontak yen pepak inggih punika: sangang banget multifaceted lan mbantah. Yen angka bisa nyembaha kanggo alam, iku bakal dadi liya lan jodhomu.

9 nggantosi alam cyclical lan konsistensi. Ing Taoist, moistskoy, Buddha, budaya Aztec, nomer iki wis tansah digayutake karo idea saka swarga. Nanging ing budaya Yunani kuna, kaya uga akeh wong ngerti, ana sangang Muse.

Nanging akeh ngubungake iki kanggo nomer negatif Nilai. Wong mbenerake iki dening kasunyatan sing sangang Sixes wis kuwalik (maneh karo referensi kanggo subyek saka "angka makhluk buas"). Others elinga 9 bunderan saka neraka ing "The Divine Comedy" dening Dante. Lan durung ana "Curse saka simfoni 9." Nanging States: Saben pengarang sasampuning saka simfoni 9 kudu mati. Nanging, iku dianggep dadi superstitions.

Apike, malah saka titik matematika tampilan, nomer iki unik. Yen sampeyan Multiply kanggo nomer liyane, asil isih bakal sangang. Punika conto sing apik: 9 x 5 = 45 = 4 + 5 = 9 nomer 2 digit liyane: 9 x 13 = 117 = 1 + 1 = 7 9.

More in kabeh budaya, nomer iki kothak ing suci Tiga, bab angka apik kasebut ing ndhuwur. Baha'is pracaya sangang personifikasi saka uniqueness manungsa lan agung. Wonten ing mitos Mesir, ana persis 9 pangripta donya. Ing filsafat Chinese nggantosi sangang naga, lan, sing ngerti, ing budaya, iku salah siji saka simbol paling. Dragon - iku wiwitan apik. Ing pakurmatan saka wong malah sarwa dumadi liburan taunan.

sepuluh

Iki - nomer saka papan, kang ngemot kabeh tokoh ndhuwur, lan Empu kabeh bisa nilai lan nilai-nilai kasebut sadurunge. Dadi iki kapitados kathah budaya kuna, lan panemu ana dina iki. Ten nggantosi soko lengkap. Iki - daya, supaya, hukum.

The Pythagoreans pitados bilih 10 nggantosi nganyari maneh. Ing kuna Roma, sawetara iki dipunsawang minangka simbol saka sempurno. tokoh iki ditetepake Iksom. A "X" - tokoh embodies nggenepi a. Ing Cina, dening cara, nomer iki ditulis minangka - Iksom. Sawise tengah iki kawangun karakter kanggo "chi." Wiwit budaya sing wis dipunlambangaken kanthi "Aku".

Ana uga akèh statements sing nuduhake yen 10 - simbol saka kabèh. Contone, wong ing lengen 10 driji. Wong digunakake ing angka desimal. Lan pajak, dening cara, meh tansah padha kanggo prasepuluhan sangka bumbu.

Ing Yunani kuna, budaya saka "sepuluh" counts nomer nglambangaké bali, mburi, utawa mburi soko. Contone, ing wanderings Odysseus yuswa 9 taun. Banjur bali taun ka-10. Nanging, ana liyane conto. Troy katahan ing pengepungan kanggo 9 taun, taun ka-10 wis tiba.

nomer liyane

Inggih, ndhuwur iki akèh iku menarik marang bab "landesan" saka pepak. Nanging isih ana akeh informasi nglipur liyane babagan nomer liyane. Nanging, iku mokal kanggo marang bab saben. Minangka minimal, amarga sing nomer tanpa wates. Amarga iku "Count" kanggo neraka rolas - 13.

Dadi, apa simbolisme menarik saka nomer 11? Dheweke aken karo ora nilai paling apik. "Ten" - sempurno hukum. A 11 - soko tegese arep ngluwihi loro siji lan liyane. tokoh iki akeh kabudhayan sing kagayut karo jeneng saka Iblis. Iku dilacak duality ing - Mungkin makane iku wis dadi suci kanggo wong-wong sing nyembah marang dhemit? Miturut cara, wong sing kasengsem ing simbolisme nomer 11, ketemu titik banget menarik. Yen Multiply 111 111 111 kanggo Nilai padha, bakal 12345678987654321. ngirim katon ing asil. Iku kabeh siji-digit nomer kadhaptar pisanan munggah lan banjur - ing downlink ing.

Apa iku menarik bisa ngomong simbolisme nomer 12? Nalisir nomer sadurunge 11, iku - simbol, nglambangaké supaya kosmik. Lan siji bisa ngerti sebabe. Pancen, ing sistem zodiacal allocates 12 karakter. Minangka ing Horoscope wétan. Lan sasi taun uga 12. Ing Kristen uga jumeneng 12 woh-wohan saka roh, minangka akeh para rasul, saka dina sing mengeti Natal. Nanging ing budaya Mesir, lagi wiwit sing ana 12 gerbang neraka. Ana Allah Ra kagolong ing jam wengi. Akhire, iku worth kang lagi nyimak manungsa waé iku carane decipher simbolisme nomer 12 ing budaya Yahudi. Punika pitados bilih ana 12 gerbang ing Kutha Kaswargan, woh padha saka Wit urip lan anak-anaké Yakub.

Lan pungkasanipun - a words sawetara bab tokoh, kang dikenal kabeh minangka rolas Sétan. Simbolisme nomer 13 punika mboten umum. Kanggo tokoh iki wis tansah dadi hubungan khusus. Sawetara nimbang iku seneng, wong - nggawa alangan. Ing cabbala nomer iki pawujudan saka Iblis. Ing buku suci ana malah nyebut 13 dhemit. Nanging Aztecs, contone, sawetara iki gadhah wektu. Nilai sing 13 rampung siklus wektu. Lan ing budaya iki wiwit ing mane saking dewa utama, ana persis 13 curls minangka pryadok jenggot.

Inggih, sampeyan bisa ndeleng, saben nomer kaleksanane karo soko aneh lan gaib. Kanthi angel ora setuju. Lan topik iki utamané menarik, awit saben statement wis basis faktual. Nanging, iki bisa dadi Dhiskusi long. Nanging informasi bab tokoh liyane kasedhiya ing basis individu.