Sing damai a? Iki peacemaker, anggota saka gerakan perdamaian ing saindhenging donya

Saka jaman biyen, wis nandhang saka panganiaya lan perang. Liwat sajarah trowongan liwati "nabi" sing mbéla tentrem lan sepi. Dina iki, warriors iki tentrem lan cahya disebut damai.

Konsep "damai" lan "perdamaian"

Tembung "perdamaian" werna basa Latin sing tegesé "katentreman-making", "mbeta donya." Konsep iki cacah ideologi, gerakan sosial lan filosofi, a goal umum kang perang marang panganiaya, panyiapan saka tentrem, Nyegah saka perang lan wutahing ludira. Asring merges karo gerakan antimilitarist lan perjuangan anti-imperialist, minangka wis karo wong-wong mau werna ideologi umum non-panganiaya marang wong.

Damai - peserta, supporter saka gerakan perdamaian. Wong sing panyengkuyung total eliminasi panganiaya, mesthi iku minangka kedadean laku jina. perang damai lan non-kasar cara: demontrasi tentrem, manifestos, kanggo nggayuh rembugan liwat rembugan.

Asli saka perdamaian

Makna saka tembung "damai" ditampa definisi ngelmu mung ing abad XIX, nanging karo esuke manungsa wis ana confrontation antarane pasukan kang becik lan ala.

Punika pitados bilih ing madegé perdamaian, birthplace, punika Buddha. piwulang doktrin dhasar agama-filsafat iki non-panganiaya lan coexistence tentrem manungsa. Siddhartha Gautama - pendiri Ajaran Buddha, ing kasunyatan, damai pisanan dikenal. Isih ing BC abad VI. e. Panjenenganipun dipun gamblang lan spiritual liwat pembangunan pikiran lan atimu.

tondo sajarah saka gerakan perdamaian

Salajengipun, ing Baton anti-perang njupuk Kristen. Ing BC abad II. e. padha gelem militèr, supaya dadi ora kanggo melu ing perang lan matèni wong. Kanggo iki, akeh padha dadi sahid, nanging dokumen sajarah bukti stoicisme luar biasa lan pracaya marang Yésus Kristus.

Perdamaian flinch nalika Kristen njupuk gagasan "mung" perang. Ing agama Kristen wis mulang sembarang perang pembebasan lan perjuangan nglawan mungsuh sing suci. Nanging wong-wong sumpah tau kanggo pindhah kanggo paprangan kapisan, ora menyang agresi kasebut marang nganggo gegaman, njejegaké ing "katentreman Gusti Allah" saindhenging donya.

Ing XVI-XVII abad ing Eropah kesapu Wars agama. Iku Reformasi, nalika donya Kristen siji iki dipérang dadi sawetara gréja nasional. Kasunyatan iki wis jalaran sajarah mixed: ing getih kasar nduweni akèh obahe anti-perang tengen Eropah. wakil pinunjul padha Aleksandr Mak, Dzhordzh Foks, Grebel, Marpek, Simons Erazm Rotterdamsky.

Kedadosan Peperangan era Napoleon padha impetus kanggo emergence saka gelombang sabanjure perdamaian. Dianakaké demontrasi anti-perang, congresses internasional, damai nuntut kanggo nglarang tumindak militèr kanggo disarm kabeh bangsa lan cecongkrahan internasional dienggoni ing pengadilan.

Ing Rusia, damai misuwur urip ing abad XIX. Iku - L. N. Tolstoy. Karya-karyanipun kanggo pepindahan tentrem masyarakat lan saka Leave pangowahan sosial kanthi cara kasar wis maringi kontribusi ageng kanggo ideologi saka perdamaian.

flag damai

Sawisé Perang Donya II, kang ngaku mayuta-yuta wong, perdamaian wis dadi konsep banget populer. Ing kepala pembangunan manungsa sijine prinsip damai kamanungsan, bab lan kebebasan individu. Saiki damai - iku ora mung pimpinan siji, sing main kanggo perdamaian donya, nanging uga anggota saka multi-yuta dollar gerakan diatur, kang wis sawijining piwulang, kantor lan kantor internasional.

Ing taun 1958, kanggo damai tandha sawijining njupuk simbol, kang dadi basis ing rune Algiz. meaning tradisional - eling pangayoman diunggahake munggah. Ing wangun kuwalik iku meh podho karo wit, bosok menyang bumi, nglambangaké misteri kawruh lan kawicaksanan kuna.

tandha iki ing damai meranaké panji sing berkibar ing tangan saka demonstrators ing rallies anti-nuklir lan liwat kantor pertahanan ing donya.