Sinode - iku ... Suci Sinode Gereja Ortodoks Rusia

Sinode Suci - ing sasi paling governing awak saka urusan Gréja Ortodoks. Maskapai saka 1721 kanggo 1918. Ing Council Local Gréja Russian Ortodoks 1917 - 1918, iku iki mutusaké patriarkat. Ing wayahe, awak iki muter mung peran suntingan ing urusan gereja.

Pasamuwan ing periode awal

ROC didegaké ing taun 988. pastor-pastor First struktur hirarkis diadopsi ing Istanbul. Liwat 9 abad iki nduwé pasamuwan Rusian iki umumé gumantung ing Kakaisaran Romawi. Ing wektu saka 988 taun 1589 praktek piranti mitropolitskoe. Luwih, saka 1589 kanggo 1720 ana sirah saka Rusian Orthodox Church Patriarch. Lan saka 1721 kanggo 1918 pasamuwan dikuasai Sinode. Saiki, sawijine panguwasa Rusia Gréja Ortodoks Patriarch Kirill punika. Dina iki Sinode - iki mung awak Advisory.

Aturan Gréja Universal

Miturut aturan umum saka Sinode donya Budha bisa duwe hukum, legislatif, administratif, lan mbawahi daya peraturan. Sesambungane karo negara diprodhuksi dening wong sekuler sing ditunjuk déning Pemerintah. Ing badan nang sing diadegaké kanggo karya efektif saka Sinode ing:

1. Synodal Kantor.
2. Spiritual lan learning panitia.
3. Manajemen Synodal printing.
4. Kantor Manager.
5. Spiritual lan sekolah Boards.
6. Manajemen Ekonomi.

ROC dipérang dadi kauskupan, watesan kang pas karo wates wilayah negara. Resolusi Sinode kudu dadi imam, lan dianjurake kanggo parishioners. Kanggo Adoption sing dianakaké rapat khusus Sinode Gereja Ortodoks Rusia (2 taun kaping).

Nggawe Aturan Spiritual

angger Spiritual wis digawe dening supaya Peter I, Metropolitan Feofanom Prokopovichem. document iki nuduhake kabeh aturan pasamuwan kuna. Ngadhepi karo resistance kanggo reformasi ulama, Kaisar Russian lan miwiti penghancuran daya patriarchal lan panyiapan saka Sinode. Menika kasunyatan sing ana sawisé iki, lan sawise introduksi saka kirim saka Manager, ROC ilang menehi kamardikan saka negara.

alasan resmi kanggo Manajemen Church Synod

Prasyarat kanggo kang Gréja Ortodoks Rusia wis tau ditampa iku wangun Manajemen (printah saka Peter I), kadhaptar ing Peraturan Spiritual lan padha minangka nderek:

1. Saperangan clerics bisa mbangun kaleresan akeh luwih cepet lan luwih saka siji.
2. panguwasa Solutions katedral bakal duwe bobot luwih akeh lan panguwasa saka pancasan wong.
3. Ing cilik saka penyakit utawa mati saka mung panguwasa saka cilik ora bakal mandheg.
4. Sawetara individu bisa njupuk pancasan adoh luwih ora bot-sih saka siji.
5. Panguwasa iku luwih angel kanggo pengaruhe ing nomer akeh imam, saka sawijine panguwasa pasamuwan.
6. Ing siji wong kuwi uga Institute bangga daya. wong umum ing wektu sing padha bakal angel kanggo misahake pasamuan saka monarshestva ing.
7. Sinode Suci tansah bisa ngukum tumindak Kabeh saka salah sawijining anggota. Kanggo njlentrehake pancasan salah Patriarch kudu disebut ulama Eastern. Nanging iku larang lan dawa.
8. Sinode - utamané jenis sekolah kang luwih anggota experienced bisa mulang wiwitan bisnis manajemen pasamuwan. Mangkono, nambah kinerja.

Fitur utama ing Sinode Russian

A fitur karakteristik saka Sinode Russian mentas digawe ana sing ngakoni hierarchically witjaksono kanggo para leluhur kita Eastern. badan kuwi ing negara Ortodoks liyane diputer mung peran suntingan ing sawijine headship manungsa. Mung synod Yunani kagungan daya padha ing pasamuwan negara dhewe minangka Rusian. House Allah ing negara loro tansah pikantuk ing piranti akèh ing umum. leluhur kita Eastern disebut "sadulur kita kang kinasih ing Gusti," Sinode Suci Gréja Ortodoks Rusia, sing, ngenali sawijining daya witjaksono kanggo dhewe.

Sisih sajarah saka Sinode

Kaping pisanan, badan kapérang saka:

1. Presiden (Stefan Jaworski - Metropolitan saka Ryazan);
2. Wakil Présidhèn ing jumlah wong loro;
3. Advisors lan assessors (4 wong).

anggota Sinode padha kapilih saka ing antarane archimandrites, uskup, Abbots lan archpriests kutha. aturan Gréja kang diadopsi sing nglindhungi ingatase hak bebas mratelakake panemume ing pakaryan babagan penyimpanan file. Dadi ing Sinode ora kudu melu loro Abbots lan Archpriests karo ngadeg mau uskup. Sawise matine Stefana Yavorskogo posisi Ketua dibubaraké. Saka wektu ing, kabeh anggota Sinode padha equalized ing hak. Karo komposisi saka awak berubah periodik liwat wektu. Dadi, ing 1763, iku kapérang saka 6 wong (3 uskup, lan 1 2 Archimandrite Fr). On 1819 - 7 wong.

Meh langsung sawise kaputusan ing panyiapan saka Sinode ndherekake dening pembuangan saka anggota rojo ing awak iki supervising wong sekuler. Panjenenganipun kapilih dadi wakil saka negara perwira kajen keringan. Iku disebut diwenehake marang posisi "kepala manager Sinode." Miturut pandhuan disetujoni dening rojo wong iki "mripat saka Kaisar lan Solicitor kanggo Public." Ing 1726 synod iki dipérang dadi rong bagéan - biaya kasukman lan Temporal.

A Sajarah Brief saka Manajemen synodal saka 1721 kanggo 1918.

Ing taun awal saka pengaruh gedhe ing pancasan Sinode yoiku Uskup Theophane. Sanadyan buku pasamuwan ora bisa diterbitake tanpa persetujuan kang. wong iki ana kanca saka Bismarck lan Osterman lan kabeh uskup, salah siji cara utawa liyane, padha kecanduan kang. daya Theophane tekan sawise tiba saka Agung Party Sinode. Ing wektu iku, pamaréntah Soviet iki arep liwat kaping hard. Ing confrontation antarane ngganggu Ioannovnoy lan putri Peter Agung nyebabake buron saka panyengkuyung pungkasan. Sawise kabeh anggota Sinode Feofan kajaba denunciation padha mung mecat, lan ing panggonan sing diangkat liyane, luwih manut marang. Mesthi, sawise iku wis ngrambah lan daya unprecedented. Theophanes seda ing 1736

Ing pungkasan, Elizabeth durung sowan tahta. Sawisé iku, kabeh saka pranala ing wektu saka imam diasingaké Theophanes bali. Sak mrentah dheweke ana salah siji sing paling apik kanggo Rusian Orthodox Sinode. Nanging, ing patriarkat Maharani isih durung mbalekake. Menapa malih, iku wis diangkat pangareping jaksa utamané intolerant J. Shahovsky, reputed dadi Dayak mantepa ing negara urusane.

Masa pamaréntahan Peter III Sinode Suci Gréja Ortodoks Rusia wis dipeksa kanggo keno pengaruh Jerman, kang, Nanging, rampung karo Munggah tahta Catherine II. Ora inovasi tartamtu, ratu iki Sinode ora ngenalaken. Ing bab mung dheweke wis rampung - ditutup tabungan College. Mangkono, Sinode dadi maneh united.

Ing Alexander I pangareping jaksa dadi Pangeran AN Golitsyn, minangka wong enom reputed dadi panutan kabeh limo sekte mistis. Minangka wong praktis, malah dianggep ono gunane kanggo Sinode, utamané ing kawitan. tokoh gréja kang misuwur yaiku saka Nicholas aku dadi Filaret, dibangun dening kaisar kanggo pangkat metropolitan 1826. Wiwit taun 1842 Imam njupuk bagéyan aktif ing karya Sinode.

"Abad peteng" Sinode awal abad XX

Alesan utama kanggo bali menyang patriarkat ing 1917 - 18 taun. Iku gangguan Manajemen urusan-urusan gereja Rasputin lan aggravation saka kahanan politik ing awak. Sinode - punika inviolability saka hierarchs. Acara sing digandhengake karo matine anggota kautaman awak saka Anthony janjian ing panggonan kang Metropolitan Vladimir, lan mengko Pitirim mimpin kanggo inflame biso ditompo ing ndhuwur Managers pasamuwan karep lan nggawe atmosfer abot saka mistrust. Metropolitan Pitirim paling ulama nganggep "Rasputinists".

Yen kita nimbang sing ing pungkasan 1916, lan akeh liyane anggota Sinode padha pengikute henchman Sang Prabu (contone, pangareping jaksa Raev, ngatur kantor Guriev asistene Mudrolyubov), pasamuwan wiwit katon meh musuh kraton dhampar utama. Anggota saka awak Manajemen sing ora dadi kagungane grup pilih saka "Rasputinists" wedi sepisan maneh kanggo nyebut mratelakake panemume, sing, ngerti sing bakal langsung ditransfer menyang Tsarskoye Selo. Operasi urusane wis, ing kasunyatan, ora Sinode Gereja Ortodoks lan wong Rasputin.

Wangsul dhumateng aturan patriarchal

Sawise revolusi ing Februari 1917, Pemerintah Sementara, supaya kanggo mbenerake kahanan iki, sing ngetokna surat keputusan ing buyaran saka kabeh anggota awak iki lan convening saka sesi panas anyar. Kalima Agustus 1917 ical kirim pangareping jaksa lan Mentri diadegaké agama. Katetepan saka awak iki atas saka Sinode diterbitake nganti 18 Januari, 1918 Wiwit Februari 14, 1918, Resolution pungkasan Dewan iki diterbitake. Miturut document iki, panguwasa Sinode Suci liwati patriark. Piyambak awak iki dadi bebarengan.

Tambahan saka struktur lan kakuwasan saka Sinode modern

Dina iki, Sinode Suci Gréja Ortodoks Rusia iku sawijining awak Advisory kanggo patriark ing. Iku kalebu anggota tetep lan sak wentoro. Ing pungkasan disebut kanggo rapat-rapat kauskupan lan uga mecat tanpa tanggung jawab Keanggotaan Sinode. Dina iki, awak iki nduweni hak kanggo mbenake aturan Hukum Spiritual lan ukara sadurunge didhawuhi kanggo disetujoni kanggo Patriarch.

Ketua lan anggota tetep

Dina iki mimpin ROC Sinode (dadi ketua), Patriarch Kirill Gundyaev. anggota tetep sing Metropolitans:

1. Kiev lan Kabeh Ukraina Vladimir.
2. Ladoga lan St. Petersburg, Vladimir.
3. Lan Slutsk Minskiy Filaret.
4. Kabeh Moldova Vladimir lan Langkawi.
5. Kolomna lan Krutitsy Juvenal.
6. Kazakhstan lan Astanayskiy Aleksandr.
7. Central Asian Vincent.
8. Direktur patriarkat saka Moscow lan Mordovia Saransk Metropolitan Varsonofy.
9. Ketua Departemen Hubungan njaba patriarkat saka Moscow, Metropolitan Volokolamskiy Illarion.

Lokasi

Sanalika sawise panyiapan saka Synod ana ing St. Petersburg ing City Island. Sawise sawetara wektu patemon wiwit dianakaké ing bangunan rolas Colleges. Ing taun 1835, Sinode dipindhah kanggo Senat Square. Saka wektu kanggo wektu patemon ditransfer kanggo Moscow. Contone, sak penobatan raja lan ratu. Ing Agustus 1917 Sinode pungkasanipun dipindhah kanggo Moscow. Sadurungé ana mung kantor Synodal.

Ing taun 1922, patriark iki dipenjara. Patemon pisanan saka Synod iki dianakaké mung limang taun salajengipun, ing taun 1927. Banjur legalize ROC ngrambah Metropolitan Sergius saka Nizhny Novgorod. Panjenengané ngatur bebarengan karo wong-wong mau sing patriarchal sauntara Sinode. Nanging, ing spring saka taun 1935 organ iki bubar déning panguwasa.

permanen Sinode

Ing taun 1943, ing Dewan Uskup saka synod permanen kapilih, mau kang wiwit dianakaké ing papan sing kasedhiya dening house Stalin №5 Clear lane. Saka wektu kanggo wektu padha ditransfer kanggo Chambers Patriarch ing Trinity-Sergius Lavra. Wiwit 2009, rapat-rapat padha dianakaké ing panggonan ing milih kepala Gréja. Ing 2011, ing Desember, iku dibuka lan suci Sinode panggonan saka patriark ing Daniel biara ing direnovasi. Punika sing liwati bubar ing wayahe rapat, kang kabuka Nov. 2, 2013.

Ing rapat pungkasan

Ing rapat pungkasan (dianakaké ing Oktober 2013), akeh manungsa waé, iki mbayar kanggo perayaan ulang taun 1025th saka Baptisan Rusia. cukup penting kanggo pasamuwan iku resolusi Sinode ing perlu kanggo terus tradhisi catering kanggo saben mengeti, kerjasama karo panguwasa negara. daya. Uga ing patemon padha rembugan masalah ing panyiapan saka kauskupan anyar ing wilayah negara lan assignment saka clerics ing posisi anyar. Kajaba iku, para imam njupuk Peraturan ing program related kanggo latihan muda, uga minangka misionaris lan aktivitas sosial.

Modern Russian Gréja Ortodoks Sinode, sanadyan ora kajibah, isih main peran pinunjul ing gesang pasamuwan. Sawijining rulings lan pancasan sing naleni ing kabeh kauskupan. Posisi Manager for wayahe ora ana. Minangka everyone mangerténi, pasamuwan saka negara, kita kapisah. Lan dadi luwih pengaruh ing kawicaksanan loro internal lan eksternal, ing éwadéné ing aturan patriarchal lan kamardikan modern, ora. Sing, panguwasa umum iku ora.