Summary: "Ing Oresteia" dening Aeschylus. Trilogi saka Aeschylus 'Oresteia ": ringkesan lan gambaran

Aeschylus lair ing Eleusis, cedhak kutha Yunani Athena ing 525 SM. e. Panjenenganipun pisanan saka tragedi Yunani gedhe, leluhur saka penulis-penulis kaya Sophocles lan Euripides, lan akeh ilmuwan ngakoni drama tragis ngripta kang. Nganti jaman modern, sayangé, kita slamet mung pitung muter sing wrote Aeschylus - "Prometheus Bound," "Oresteia," "Pitu Marang Thebes" lan liya-liyane. Sadurunge wong muter minangka genre padha ing katilar - karo siji aktor lan padhuan swara, kang ana komentar. Ing karya-karyanipun, Aeschylus ditambahaké "aktor liyane" (asring luwih saka siji), nggawe seri saka fitur-fitur anyar kanggo seni serem.

Dheweke urip kanggo 456 SM. e., onomatopia ing perang marang Persia, uga sik njongko akèh pengakuan ing donya saka téater Athenian. Artikel iki bakal dianggep Trilogi, ditulis dening Aeschylus - ". Oresteia" Summary of siklus bakal diterangake dhewe kanggo saben tragedi.

Sing kalebu Trilogi?

"Agamemnon" iku muter pisanan saka trilogi "Oresteia" dening Aeschylus, bagéan loro liyane - a "Hoefory" lan "Eumenides". trilogi iki - mung tinemu ing wangun lengkap saka Yunani kuna. Miturut sing ngritik, iku paling tragedi Athenian tau ditulis amarga saka jenis puisi lan karakter kuwat.

Aeschylus 'Oresteia ": ringkasan tragedi

"Agamemnon" nggambaraké upaya Clytemnestra lan dheweke pacangan ing salah siji saka karakter utama, tragedi pisanan iki dijenengi kang jeneng. Tragedi "Hoefory" terus crita, njlentrehke bali saka bin Agamemnon - Orestes, sing matèni ibuné, lan kanthi mangkono njupuk mbales kanggo sepah liyane. Ing karya terakhir, kang minangka bageyan saka Trilogi - "The Eumenides" - Orestes ngoyak dening paukuman Erin kanggo matricide, lan pungkasanipun ketemu pengungsi ing Athens, ngendi dewi Athena frees wong saka tuntutan ukum. Ayo kita nimbang ing ringkesan saka "Oresteia" dening Aeschylus presented ing artikel iki.

Ringkesan saka pérangan pisanan saka Trilogi

Sadurunge kita - gambaran rinci saka mudik saka Agamemnon, raja Argos, saka Perang Troya. Ing istana kang ngarepake bojoné, Clytemnestra, sing wis ngrancang kanggo matèni wong ing Panggonan pisanan, minangka mbales kanggo kurban sing putri, asmane Iphigenia, lan, sareh, amarga kasunyatan sing sak anané dasawarsa-long saka Agamemnon, dheweke mlebu ing jina karo Aegisthus, seduluré saka bojone. Kang pungkasan iki isih saka sadulur kang manggon, sangsoro saka kulawarga-diduweni lan ditemtokake kanggo ngranggeh dhampar, kang pracaya kudu rightfully kagungané.

Aeschylus 'Oresteia' "Agamemnon" (ringkesan)

"Agamemnon" saka wayahe nalika njaga ing tugas, nalika ing gendheng saka kraton ing Argos, nunggu sinyal, kang tegese tiba saka Troy kanggo tentara Yunani. Sumunar sorot, lan seneng mlayu marang kabar Ratu Clytemnestra. Nalika godhong, Paduan Swara, dumadi wong tuwa saka Argos, dhateng ing crita saka carane Trojan pangeran Paris nyolong Helen, garwanipun Sang Prabu Yunani Menelaus, kang mimpin perang dasawarsa-long antara Yunani lan Troy. Banjur Paduan Swara mengeti carane Bojone Clytemnestra, Agamemnon (cak Menelaus '), nggawa kang putri Iphigenia minangka kurban kanggo dewi Artemis ing ijol-ijolan kanggo angin sarujuk kanggo Angkatan Laut Yunani.

Ratu katon, lan Paduan Swara nyuwun dheweke apa dheweke dhawuh layanan panuwun. Dheweke ngandhani wong-wong mau sing sistem Mercusuar nggawa kabar sing Troy ambruk wengi sadurunge. Paduan Swara masmur dewa, nanging banjur kepingin apa kabar dheweke bener; utusan katon lan nandheske kabeh, njlentrehke sangsarané tentara ing Troy, lan thanks kanggo bali ngarep aman. Clytemnestra dikirim maneh kanggo Agamemnon kanggo bali cepet, nanging sadurunge godhong, Paduan Swara nyuwun warta bab Menelaus. Herald ngandika yen badai elek dijupuk armada Yunani ing ngarep dalan, supaya Menelaus lan akeh wong sing isih ilang.

koor tembang daya cilaka elek kaendahan Helena. Agamemnon katon ing kreta karo Cassandra, putri Trojan, kang digawe abdi lan selir kang. Clytemnestra ngajak wong, melak-melak nuduhake katresnan kang, kang jebule ora, lan nganakake resepsi padhang, nyebar karpet kain ing ngarepe wong. Agamemnon ngruwat dheweke coldly lan bilih lumampah ing karpet bakal tumindak kang kumingsun utawa kumingsun gedhe banget; dheweke ngeyel, nyuwun lumaku ing karpet, lan lumebu ing kedhaton.

Paduan Swara portends alangan; Clytemnestra metu kanggo ngajak Cassandra nang. putri Trojan ana bisu, lan ratuning godhong dheweke ora kentekan niat. Cassandra banjur wiwit guneman, uttering nabi incoherent kutuk ing omahé Agamemnon. Dheweke ngandhani Paduan Swara, sing padha ndeleng raja mati, lan dheweke uga mati, lan banjur prediksi sing males teka mau. Sawise iki ramalan kandel nabi misale jek rukuna nasibe lan dadi menyang omah. Ngedeni sing akeh Paduan Swara minangka Gusti Allah ngrungokké sing Agamemnon nangis metu ing pain. Nalika padha ngrembakaken apa apa, lawang mbukak lan Clytemnestra katon, inggil liwat badan bojone lan Cassandra. Dheweke ngandika dheweke dipateni kanggo males putriné, lan mbewarakke gegayutan karo Aegisthus, pacangan. Khor bilih Orestes ngasilake saka pembuwangan kanggo males rama.

Ringkesan tragedi "Hoefory"

"Hoefory" - prodhuk kapindho, kang minangka bageyan saka trilogi "Oresteia" dening Aeschylus. Iku tawaran karo manèh saka anak saka Agamemnon, yaiku Orestes lan Electra, lan mbales sing. Orestes njupuk gesang Clytemnestra kanggo males pati saka Agamemnon, rama.

Kapindho bagéan saka Trilogi

Ringkesan saka "Oresteia" dening Aeschylus terus outlining acara ing tragedi liya - "Hoefory" kang Panggonan utama diwenehi kanggo konsep kayata trên lan paten pinaten. Orestes arrives ing kuburan kang tuwane, diiringi dening seduluré Pylades, putra nata ing Phocis; ngendi godhong sawetara lembaran rambute. Orestes lan Pylades ndhelikake minangka Electra, adhine Orestes ', uga teka kuburan, diiringi dening sawijining swara wadon, kanggo nindakake tumindak kang libation (proses komponèn kurban) ing pasarean Clytemnestra padha dikirim menyang, ing tembung dheweke, "kanggo nggambarake gawe piala ing." Sawise acara ritual ends, Electra ndeleng lembaran rambute ing kuburan, dheweke meh podo rambute dhewe. Ing jalur iki, Orestes lan Pylades metu saka ndhelikake, lan Orestes mboko sithik convinces dheweke sing wong pancene iku sadulur.

Nanging wektu kanggo sisih paling angel saka tragedi Yunani kang isih ana, nalika koor, Orestes lan Electra nyoba mbangkitaken semangat Agamemnon sedoh, supados piyambakipun mbiyantu wong-wong mau kanggo njupuk mbales. Orest kepingin weruh apa Clytemnestra dikirim laku lan tumindak kang libation sing wis mimpin kanggo kaputusan kuwi. Khor ngandika sing Clytemnestra iki awakened saka ngimpi elek turu: dheweke ngimpi sing nglairake ula, kang lagi kang wedi saka susu lan panganan ing kuwi cara ora mung susu, nanging uga karo getih dheweke. Ngangap bab tandha iki bisa bebendu, wong wadon dikirim Electra ing makam bojone pungkasan kanggo laku ritual Padhang. Orestes pracaya iku iku ing wangun ula ing ngimpi kang ibu lan karo adhine di bangun ing rencana mbales saka sawijining tiyang sepah, ngandhut matèni Aegisthus lan Clytemnestra dhéwé.

Orestes lan Pylades ndalang dadi manca lan marang ratu sing Orestes iku mati. Remen dening kabar kuwi, Clytemnestra dikirim abdiné Aegisthus lan Panjenengané rawuh. Mengko Clytemnestra sumerep Orestes ngadeg liwat awak saka Aegisthus. Orestes banjur sijine ing kahanan angel: supaya males rama, kudu matèni wong sing nglairaké wong. Woman Bares dodo, ngemis marang sih-rahmat lan ngandika: "Shame ing sampeyan, anak." Orestes dadi kanggo kanca cedhak kang Pylades, putra nata ing Phocis, lan nyuwun, "Apa aku dadi isin mejahi ibunipun"

Jeksa Agung bisa ngetokake bedhekan

Moments sing mbutuhake pikiran, banget akeh ing trilogi, ditulis dening Aeschylus - ". Oresteia" Analysis siji spesialis uga dhasar beda saka views liyane. Akeh interpreters pracaya pitakonan saka Orestes disambung menyang tema wiyar: wong kadang manggihaken kangelan, kang ana solusi, kayata kulawarga Responsibilities Orestes bab siji tiyang sepah radikal malih gantos kanggo kewajiban kulawarga kanggo wong. Ana liyane titik tampilan. Perlu koyone sing ora luwih saka mung pitakonan rhetorical, amarga Orestes Pylades saran lila nampa bener apa ora. Akeh sarjana sampun sinau Trilogi, kayata G.Ch. Huseynov. "Oresteia" dening Aeschylus iku salah siji objèk studi.

Pylades Orestes kekurangan ora lali pakaryan kanggo Apollo. Orestes sawisé matèni kurang awak ing sandhangan rusak dening kang rama. Sanalika godhong omah, Erin miwiti ngganggu wong. Orestes lumaku adoh ing gupuh agonizing. Paduan Swara prediksi sing siklus kasar ora mungkasi Rajapati Clytemnestra.

Ringkesan saka tragedi "Eumenides"

Pungkasan saka trilogi "Oresteia" dening Aeschylus - tragedi kang Orestes, Apollo lan Furies teka Areopagus. Athena nerangake karo hakim; padha arep apa Orestes iku kaluputan marang Rajapati kang ibu.

Summary saprateloné Trilogi

Oreste ciloko saka Erinyes buron (furycraft) kang iku allah melu trên tumindak adil. Thanks kanggo incitement dening, kang setya Rajapati kang ibu. Ing Apollo Delphi Orestes ketemu tentrem atine, lan Gusti Allah, sing ora bisa kanggo nyimpen wong saka bebendune inconsolable Erin dikirim marang ing cara, lan, nggunakake disebutake, nyoba kanggo wektu tundha Erinyes.

Clytemnestra katon minangka memedi, nanging carane lan ngendi - ora dingerteni ... katon dheweke kaya ngimpi. Iku nyebut Furies turu terus goleki kanggo Orestes. Sanalika minangka salah siji saka Erinyes wiwit awaken Kudus nglepas. Munculé Erinyes koyo ngrambah Chase: singing in unison, awaken Agile lan narik lan kita dienggo kanggo nemokake mambu wangi getih, kang padha nggawa marang Orestes. Miturut legenda ing perdana saka muter, kang ditulis dening Aeschylus (trilogi "Oresteia" banjur sukses), wis nyebabake supaya akeh wedi antarane para rawuh sing siji wanita ngandhut tau keguguran, lan kapundhut ing titik.

Wayahe nemtokake

Track Furies Jupuk. Athena menyang Athenians intervenes kanggo ngadili Orestes. Apollo dadi pengayom Orestes, nalika Furies katon ing sisih Clytemnestra mati. Sajrone sentosa, Athena Apollo meksa setuju karo kasunyatan sing wong luwih penting saka wong wadon. Iku diétung, lan iku dadi metu sing nampa nomer witjaksono votes. Banjur dheweke busur Erinyes kanggo nampa putusan, lan padha bakal pungkasanipun setuju. Kajaba iku, wong saiki bakal dadi bagéan saka warga Athens lan bakal nyedhiyani lokasi apik saka kutha. Athena uga nyatakake yen dipuntudhuh kudu dipunbebasaken, minangka sih kudu tansah munggah ndhuwur kejem ing. Iki idea sing aku wanted kanggo nggawa penulis Trilogi.

tinimbang kesimpulan

summary "Orestea" Aeschylus kang wis presented ndhuwur iku mung salah siji conto saka trilogi wadi wektu. Dionysia Festival ing 458 SM. e. dheweke menang hadiah pisanan. Kaping pisanan diiringi satirical drama "marang", kang, Nanging, iki ora wadi. Ing kabeh tentrem, istilah "Oresteia" Originally diarani kabeh papat muter.