Topik sosiologi lan tatanan sajarah sawijining

Sembarang ilmu wis obyek, kang punika asil saka abstraksi teori, lan sing ngijini sampeyan kanggo nyorot pola tartamtu pembangunan lan operasi saka fasilitas. Utomo saka sosiologi iku nyinaoni masyarakat. Dadi ayo kang katon ing carane kanggo nemtokake topik ngedekke sosiologi.

Ogyust Kont, sing diciptakaké tembung "sosiologi", yèn wong topik ilmu Iku masyarakat sakabehe, kang adhedhasar idin universal. Sing terakhir Sejatine persatuan sajarah manungsa lan alam manungsa dhewe. ngedegaken liyane ilmu ing, ilmuwan Inggris Herbert Spencer, ngginakaken kabèh urip kang, ningali ing ngarepe masyarakat bourgeois, kang dibédakaké kang mundak akeh lan njogo thanks integritas menyang institusi sosial. Miturut Spencer, ing topik sosiologi - masyarakat, tumindak ing peran saka organisme sosial kang pangolahan integrative digabungake saka turunan amarga évolusi saka institusi sosial.

Karl Marx, sing wis urip gesang ing Inggris, kritis teori Comte lan Spencer. Iki amarga kasunyatan sing Marx dianggep sing masyarakat bourgeois ing krisis jero lan diganti dening sosialis. Rauh digawe teori, kang ditetepake minangka angen-angen materialist sajarah. Miturut wong, perusahaan ora berkembang ing beyo saka gagasan, nanging ing beyo saka materi pasukan produktif. Dipuntedahaken teori iki, ing topik sosiologi - masyarakat minangka sistem organik, ngembangaken ing arah saka persatuan lan integritas liwat perjuangan kelas lan revolusi.

Mangkono, pendiri ilmu sarujuk yèn topik dheweke serves masyarakat minangka kasunyatan. peran Direct ing tatanan saka cedhak beda wis diputer sosial-filsafat lan nilai lan cedhak politik.

Ing phase kapindho Perkembangan èlmu related kanggo pangembangan ing kamanunggalan ing Tata. Representative periode penasehat ukum awal saka teori lan metodologi klasik. Ing wektu iki (80s abad 19 - sadurunge perang donya pisanan) arep pembangunan saka prinsip metodologi dhasar panaliten sosial, kesadaran cedhak menyang subyek lan cara nggayuh data empiris ing. Duwe kontribusi penting ing arah digawe dening sosiolog Jerman F. Tennis. Sak karir èlmiyah kang analisa statistik sosial, conducted pasinaon empiris saka kelas ngisor saka Hamburg nyelidiki negara angkara lan tingkat dokter menyang lampus. Akibaté, karya muncul sosiologi empiris minangka disiplin deskriptif.

Miturut tenis, obyek sosiologi kawangun jinis sosial, umum lan masyarakat, kang adhedhasar interaksi saka wong dipindhah dening ora. Nanging, isi lan sumber bakal tetep pinunjul. Ing wektu sing padha, Adler aktif njajahi topik sosiologi budaya, yaiku faktor sosial tatanan nilai-nilai budaya lan standar dhasar. Mengko, Nanging, téori iki wis ngritik.

Ing langkah sabanjure ana perkembangan saka klasik teori lan metodologi diwasa. Iki wektu kuwasa saka Perang Donya lan 70 taun ing abad kaping 20. Subject lan Tata ilmu sing luwih cedhak. Wakil tataran iki sosiolog Russian-American Pitirim Sorokin, kang nggawe "sistem sosiologi", kang adhedhasar teori lan Tata saka pangukuran mobilitas sosial. Miturut wong, masyarakat - pesawat nyata ubungan wong, endi status subyek gumantung tumindak ing kothak mobilitas sosial. panentu iki nggambaraké, pisanan kabeh, ing topik sosiologi.

Ing wektu saiki (ing abad kaping 20-an, ing awal abad 21, pangerten anyar èlmu, alternatif klasik Miturut wong, ora masyarakat wis ing tengah lan tundhuk ing masyarakat minangka karakter aktif antarane penganut pendekatan - .. A. Touraine lan P. . Bourdieu, ing MG Archer Inggris lan Giddens saiki, lagi ngadhepi karo pitakonan: apa ditolak pangerten klasik subyek, utawa mung ing perlu pembangunan.