Universities Medieval. Universitas pisanan ing Eropah Kulon

Pangembangan kutha abad tengah, uga owah-owahan sing wis dumadi ing masyarakat, tansah diiringi dening owah-owahan ing pendidikan. Yen sak awal abad tengahan iku iki disiapake utamané ing monasteries, banjur mengko kita wiwit mbukak, lan sekolah lan sinau hukum, filsafat, kadhokteran, siswa maca karya saka akeh Arab, Yunani Writers, lan ing. D.

Ing sajarah kedadeyan

Tembung "universitas" ing Latin tegese "totalitas" utawa "Uni". Aku kudu ngomong dina sing, minangka ing dina lawas, iku wis ora ilang pinunjul. universities Medieval lan sekolah punika komunitas guru lan siswa. Padha diatur karo siji waé: kanggo menehi lan nampa pendidikan. universities Medieval manggon dening aturan tartamtu. Mung padha bisa ngganjar derajat, menehi lulusan hak mulang. Dadi ing kabeh Kristen Eropah. We nampa tengen kuwi universitas abad tengah saka wong-wong sing didegaké wong - paus, kaisar utawa raja, sing, sing ing wektu sing wis panguwasa sing luwih dhuwur. Dasar sekolah kuwi wis lantaran kanggo ratu sing paling misuwur. Punika pitados, contone, yen Universitas Oxford, diadegaké déning Alfred ingkang Agung, lan Paris - Karl Veliky.

Kados Universitas abad tengah iki disusun

Ing sirah iki biasane Rektor. posisi kang ana pilihan. Kaya ing wektu kita, universitas abad tengah padha dipérang departemen. Tumuju dening Dean saka saben wong. Sawise ngrungokake nomer tartamtu kursus siswa dadi BA lan Master tengen lan nampa piwulangé. Ing wektu sing padha, padha bisa nglajengaken studi, nanging ing salah siji dianggep fakultas ing "luwih" ing medicine lapangan, hukum utawa teologi.

Cara universitas abad tengah iki disusun, sakbenere podho rupo kanggo mode modern pendidikan. Padha mbukak kanggo sapa. Senajan siswa lan anak didominasi saka kulawarga ingkang sugih, nanging ana akeh wong saka kelas miskin. Nanging, saka wayahe mlebet ing Universitas abad tengah, lan diwenehi gelar paling dhuwur ing dhokter dianakaké kanggo akèh taun, lan amarga banget sawetara wis liwati cara iki kanggo mburi, nanging ing tingkat lulusan kasedhiya begja lan pakurmatan, lan kamungkinan saka karir kanthi cepet.

siswa

Akeh wong enom ing panelusuran saka guru paling pindhah saka siji kota maring kota liyane, lan malah pindah kanggo negara Eropah tetanggan. Sampeyan kudu bilih nggatekke ing basa padha ora mungkasi. universities abad tengah Eropah padha dilatih ing Latin, kang dianggep basa ilmu lan pasamuwan. Akeh mahasiswa asring njalari urip liyo, lan mulane ditampa julukan "Vagant" - ". Perantauan" Antarane wong-wong mau padha pujonggo banget, ingkang karya-ampe saiki nimbulaké contemporaries saka kapentingan gedhe.

Urip saben dina saka siswa punika prasaja: ing ceramah esuk, lan ing soré - Ambalan materi. Bebarengan karo memori non-molah malih ing Universitas ing abad tengahan ngleksanani akèh manungsa waé mbayar kanggo kemampuan kanggo argue. skill iki praktek sak debat dina.

mahasiswa urip

Nanging, ora mung saka latihan mèlu mbentuk kauripan sing wis rejeki apik kanggo pindhah menyang Universitas abad tengah. Iku wektu kanggo upacara lan kanggo pahargyan rame. Ing dina sing siswa banget tresnani saka institusi pendidikan sing, kene padha ngginakaken ing taun paling kang gesang, karo kawruh lan pangayoman nemokake saka njaba. Padha disebut sing "alma mater".

Siswa biasane padha ing kelompok cilik bangsa utawa kelompok karemenan, nggawa bebarengan mahasiswa saka sawetara wilayah. Bareng, padha bisa nyewa apartemen, sanadyan akeh urip ing colleges - colleges. Sing terakhir uga kathah kawangun miturut negara: saben arep wakil siji kelompok nasional.

ilmu University ing Eropah

Scholastica wiwit tatanan ing abad nomer sewelas. fitur paling penting iki dianggep yakin limitless ing daya saka alesan nalika kawruh donya. Nanging, karo wacana wektu ing abad tengahan iku dadi ilmu dogma universitas, pranata kang padha dianggep final lan sampurna. Ing 14-15 abad. scholasticism, kang digunakake mung siji logika lan rampung rek percobaan, wiwit nguripake menyang brake ketok ing pangembangan pamikiran ilmiah alam ing Eropah Kulon. Meh rampung tatanan saka universitas abad tengah banjur ing tangan para biarawan saka pesenan Fransiskan lan Dominika. Sistem pendidikan wektu sing wis pangaruh sing kuwat marang évolusi saka tatanan peradaban Kulon.

Mung abad salajengipun universities abad tengah saka Eropah Kulon wiwit ningkataké wutah saka eling sosial, proses pamikiran ilmiah lan ingatase hak bebas saka individu.

legality

Diwenehi status pendidikan, lembaga kudu wis lembu jantan papal nyarujuki sawijining titah. Ing dhawuh iki Paus rikat institusi otoritas sekuler utawa ecclesiastical lokal, legitimizing wontenipun universitas. institusi pendidikan saka hukum uga dikonfirmasi dening hak istimewa dijupuk. Iki padha dokumen khusus mlebu utawa bapak, utawa ratu. Privilege ana otonomi aman saka institusi pendidikan - wangun Manajemen, ijin kanggo duwe pengadilan dhewe, lan hak kanggo ngganjar derajat akademisi lan release saka mahasiswa saka militèr. Mangkono, universitas abad tengah dadi organisasi rampung sawijining. Professors, siswa lan karyawan saka institusi pendidikan, ing tembung, kabeh wis ora ana maneh manut kutha panguwasa, nanging mung dipilih kanggo rektor lan deans. Lan yen mahasiswa sing diijini sawetara nyinggung, manajemen utang iki mung bisa takon menyang ngukum lan ngukum guilty.

lulusan

universities Medieval padha diwenehi kesempatan kanggo nampa pendidikan apik. Padha padha memulang akeh tokoh kondhang. Lulusan iki institusi pendidikan padha Per Abelyar lan Duns Skott, Petr Lombardsky lan Vilyam Okkam, Foma Akvinsky lan akeh liyane.

Minangka aturan, lulusan saka institusi kuwi iki dikarepake karir gedhe. Pancen, ing tangan siji, ing sekolah abad tengah lan universities sing aktif ing kontak karo pasamuwan, lan ing liyane, bebarengan karo expansion saka administrasi saka kutha-kutha, lan tambah sing dikarepake wong educated lan wewenang. Akeh mantan mahasiswa makarya Notaris, penuntut, clerks, hakim utawa pengacara.

bagean-bagean struktural

Ing abad tengahan ora ana misahake pendidikan lan luwih dhuwur, supaya struktur universitas abad tengah klebu loro fakultas senior lan junior. Sawise latihan ing-ambane saka 15-16 taun wong enom lawas saka Latin ing sekolah dhasar, padha ditransfer kanggo tingkat nyamektakaken. Kene padha sinau ing "pitu seni liberal" ing loro siklus. Iki padha "trivium" (grammar, retorika lan dialectic) lan "Quadrium" (aritmetika, music, astronomi lan geometri). Nanging mung sawise sinau mesthi filsafat mahasiswa kagungan hak ketik fakultas senior saka beluk legal, medical utawa teologi.

asas learning

Dina iki, tradhisi univèrsitas abad tengah digunakake ing universitas modern. plans latihan isih digambar munggah kanggo taun, kang ing dina iki dipérang ora dadi rong semester, lan dadi rong bagéan unequal. wektu biasa Big langgeng saka Oktober nganti Paskah, lan cilik - kanggo mburi Juni. Divisi saka taun akademik menyang semester muncul mung ing mburi abad tengahan ing sawetara universities Jerman.

Ana telung formulir utama memulang. Lectio, utawa ceramah, akehe Wacana lengkap lan sistematis sak jam tartamtu saka subyek akademisi tartamtu ing pemandangan-budhal ing penegakan utawa saka penegakan universitas. Lagi dipérang dadi Kursus biasa, utawa prentah lan Srengenge katon padhang, utawa liyane. Miturut koin padha diklasifikasikaké lan guru.

Contone, ing ceramah lampu biasane diterbitake ing esuk - saka esuke nganti jam sanga. Iki wektu iku luwih trep lan dirancang kanggo murid pasukan seger. Ing siji, kuliyah padha mahasiswa luar biasa ing afternoon. Padha diwiwiti ing enem lan rampung ing jam sepuluh. wulangan langgeng siji utawa rong jam.

Ing tradhisi saka universities abad tengah

Tugas utama saka guru universitas abad tengah ana kasunyatan sing, collating beda Varian saka teks, mesthi kanggo menehi penjelasan perlu. Katetepan saka mahasiswa padha dilarangi mbutuhake Ambalan materi, utawa malah maca alon. Padha mestine teka ing ceramah karo buku, kang ing dina sing padha banget larang, supaya schoolboys dijupuk for rent.

Wis ing abad kaping wolulas, universitas wiwit nglumpukake naskah Nyalin kanggo nggawe teks sampel dhewe. Pamirsa ora ana cukup dawa. Universitas abad tengah pisanan ing ngendi profesor wiwit ngatur latar sekolah - Bologna - wiwit abad kaping patbelas wiwit nggawe bangunan umum kanggo maringi leladen kamar kanggo kuliah.

Lan sadurunge sing, siswa padha diklompokaké ing sak panggonan. Contone, ing Paris, iku Foir avenue, werna utawa kang dipercoyo, dijenengake iki amarga pirsawan lungguh ing lantai ing kang dipercoyo saka kaki guru kang. Mengko wiwit katon pihak mirip - Tabel dawa konco kang bisa pas nganti rong puluh wong. Departemen iki uga wiwit ngatur ing dais.

Assignment kakuwasan

Sawise lulus saka Universitas mahasiswa abad tengah katahan ujian, kang njupuk sawetara Master saben bangsa. Ngawasi ujian Dean. mahasiswa wis mbuktekaken sing aku wis maca kabeh buku dianjurake lan ngatur kanggo melu ing pranata Status volume musuhan. Komisi lan lulusan kasengsem prilaku. Sawise maringaken sukses langkah iki mahasiswa wis ngakoni kanggo debat umum, kang mestine kanggo njawab kabeh pitakonan. Akibaté, iku wis diutus gelar sarjana pisanan kang. Rong taun akademik kang wis kanggo ngewangi Master kanggo njaluk hak mulang. Wis setengah taun mengko kang, banget, iki migunakaken dening gelar master. A lulusan kudu menehi kuliah, nuduhaké sumpah lan pésta.

iku menarik

Ing sajarah Universitas paling tuwa awale abad kaping rolas. Iku banjur sing asalé institusi kayata Bologna ing Italia lan Paris ing Prancis. Ing abad kaping telulas ana Oxford lan Cambridge ing Inggris, Montpellier, Toulouse, lan ing XIV abad kaping patbelas universitas pisanan muncul ing Republik Ceko lan Jerman, Austria lan Polandia. Ing saben institusi wis tradhisi lan hak istimewa dhewe. Ing pungkasan abad limalas ana bab satus universities, kang wis kabentuk dadi telung jinis ing Eropah, gumantung saka kang nampa gaji guru kang. Pisanan ana ing Bologna. Kene siswa piyambak nyewo lan sing mbayar kanggo guru. Jinis liya ana Universitas Paris, ngendi guru mbiayai pasamuwan. Oxford Cambridge lan didhukung dening makutha, lan negara. Aku kudu ngomong sing iki kasunyatan mbantu wong kanggo urip ing pembubaran vihara ing 1538 lan aman sakteruse saka institusi Katulik Inggris dhasar iki.

Kabeh telung jinis struktur duwe ciri dhewe. Contone, ing Bologna, contone, mahasiswa ngontrol sakbenere kabeh, lan kasunyatan iki asring dikirim gedhe ora nyaman kanggo guru. Ing Paris, iku cara sanes. Iku amarga saka kasunyatan sing guru mbayar pasamuwan ana ing subyek utama teologi ing universitas. Nanging ing Bologna siswa milih luwih saka pasinaon sekuler. Kene, subjek utama ana hukum.