Upacara perkawinan - kabeh rahasia

Kabeh sing paling apik ing urip, kaya aturan, mung sapisan. Mulane, ritus pernikahan miturut hukum pasamuan kudu rampung mung sapisan, lan sadurunge, sampeyan kudu mikir kanthi teliti, amarga ora kabeh imam dijupuk kanggo discredit. Prosedur banget saka pesta kasebut akeh sing ana, supaya sampeyan kudu siap lan kabeh mau sinau.

Saiki, ora perlu kanggo njaga upacara manten, nanging akeh bocah enom sing pengin menehi sertifikasi nikah ora mung dening ndhaftar karo kantor registri, nanging uga sadurunge Gusti. We piye wae mutusake yen pesta iku ritus paling tuwa, nanging nyatane ora. Ing jaman rumiyin, kulawarga-kulawarga muda Rusia ora kawin, nanging mung dienggo cincin, lan upacara kawin dijupuk saka Bizantium.

Ana rong ritus ing pesta, yaiku Orthodox lan Katolik. Kita bakal manggon luwih rinci babagan upacara Orthodok saka upacara iki, nanging kita pengin nyritakake siji Katolik. Kanggo Katolik wedding lan wedding iku konsep sing padha lan gawe sakabehe. Panganten lan pengantin biasane duwe pirang-pirang saksi, saksi sing nganggo gaun sing identik. Panganten wis digawa menyang candi dening bapake lan mimpin dheweke menyang misbyah, awit iku sapa sing kudu "ngirim" dheweke menyang tangan anyar. Kadhangkala bapakne diganti dening wong liya sing peduli babagan dheweke.

Saiki kita bakal mriksa luwih rinci upacara perkawinan Ortodoks, sing luwih khas kanggo negara kita. Upacara manten diselenggaraake ing pasamuan, nggambarake sakramen lan pencerahan. Miturut pasal pasamuan kanggo ritus kasebut kudu disiapake, yaiku, kanggo pasa, ndedonga, komune lan tobat.

Umur ing ngendi pasamuan ngidinake nikah beda kanggo pria lan wanita, 18 lan 16 taun. Wiwit pasukan hukum ora duwe pesta, bisa dilaksanakake ritus kasebut sawisé registrasi resmi.

Padha gawe upacara manten - pertunangan, pesta kawin, ijin makutha, sarta doa panuwun. Pangantèn lanang lan wadon kudu ngadhepi misbyah: panganten lanang ing sisih tengen, putri ing sisih kiwa. Imam, sing metu saka misbyah, kudu mberkahi bocah telu. Kulawarga sing isih enom kudu duwe lilin lan nglewati. Lilin tumindak minangka simbol cahya lan kabungahan, mula kudu diobong ing ritus.

Betrothal dumadi ing jero candhi, ing ngendi pangantèn lanang lan wadon nglebokake imam. Sakramen pernikahané diwiwiti kanthi maca shalat, lan sasampunipun imam nandhingi cincin enom. Siji gelangan sing dipakai ing bojo, mesthine kudu emas, lan sing liyane, kanggo penganten perak. Nanging banjur ngowahi dering sing kaping telu, lan minangka asil, cincin emas menyang putri, lan cincin perak kanggo bojone. Sawise iki, wedding dimulai.

Wong enom ngadeg ing karpet putih (padha bisa dadi jambon), nalika padha nyumetake lilin ing tangane. Sawise bocah-bocah cilik mangsuli kanthi persetujuan marang pitakonan imam, dheweke maca shalat lan wreaths putri lan ngresiki. Injil dibaca.

Sawisé iku, pasangan sing lagi nembak nginum telung sithik cilik saka semangkuk anggur abang, pisanan dilakoni dening bojone, banjur karo bojone. Cawan umum nglambangake nasibe, kabungahan lan kasusahan. Ing pungkasane ritus, wong-wong enom nyelehake persatuan karo ciuman.

Ana sawetara fitur sing kudu dianggep supaya perkawinan bisa dadi bahagia. Yen sampeyan nganakake upacara manten, imam ngetokake, lilin metu lan tanda-tanda liyane katon, mula luwih apik yen ora nikah, amarga perkawinan kasebut ora bakal sukses. Tandha sing paling penting yaiku menawa wong mati digawa menyang gereja sajrone pesta pernikahan, amarga dheweke percaya yen dheweke ngrusak aura sing cetha marang bocah enom.

Sampeyan kudu mesthekake yen mburi mburi wong enom ora ngadeg jejere wong telu sing padha. Mung wong sing wis dibaptis kudu omah-omah, awit nalika upacara kasebut kudu disebut kanthi jeneng-jeneng sing diwenehake ing baptisan.

Sawise upacara, kabeh atribut sing saiki, kalebu gaun pengantin, kudu dilestarekake. Awit ing kasus alangan, dheweke bakal tumindak minangka jinising amulet, sing bisa kanggo pitulung.