Wong tengen. Sing becik utawa biorobot?

Masyarakat minangka sistem, piranti, saben sekrup sing kudu saben-saben nduweni fungsi. Kanggo operasi sing cocog karo mesin, kabeh rincian kudu jelas miturut hukum utama sing nyurung rancangan. Saben struktur perlu urutan sing ketat, supaya karusakane ora kelakon. Malah panyimpangan cilik bisa nyebabake kegagalan sing nyatakake, lan kekuwatane mung mokal. Donyane wong iku mekanisme sing cukup, lan wong sing bener iku komponen sing bisa dipercaya.

Tindakake prilaku logis tartamtu, sing ditemtokake dening norma-norma moralitas, wiwit cilik wis diakoni dening masyarakat dening kabeh wong. Urip miturut jadwal, sing ditemtokake suwe sadurunge lair, minangka tugas rahasia saka wakil sistem kasebut.

Dogma kanggo kaslametan utawa kaslametan kanggo dogma?

Kaping pisanan, kabeh norma moralitas lan prilaku tumindak sing ditrapake kanggo ngreksa eksistensi. Wong-wong mau kudu interaksi manusiawi antarane anggota masyarakat utawa digunakake minangka langkah pencegahan. Ing wektu, wong sing bener mung nyoba nylametake nyawane. Panyegahan diri banjur dianggep prioritas utamane, lan wedi marang pati dadi faktor utama kanggo panyebaran angger-angger, observasi lan transfere kanggo generasi sabanjure.

Kabeh wong normal nyoba nggawe eksistensi utawa urip kanthi aman maksimal, kudu ngetutake hukum sing ora dikepr байсан lan aturan kuna kasebut direkam ing alam semesta. Saben penyimpangan saka kanon sing ditampa umum nyebabake horor primitif lan disalahake dening wong liya. Wong sing bener, sing wis ngowahi habitat kanggo kabeh, dadi wong sing ora kuwat ngancam kaslametané.

Masyarakat resep

Sawise lair, individu sing dikubengi karo kabeh aturan, hukum lan aturan sing ora dikeplusake. Wong-wong iku wis dadi akrab dheweke wis meh ora bisa dideleng, lan nglakokake aturan sing akeh banget. Ing satunggalipun, kabeh konvensi kasebut banget mbantu kanggo sesambungan karo wong liya, nanging sanajan wong iku sampurna, dheweke ngalami kesulitan karo ekspresi diri - akeh taboos mbatesi esensi sejatine.

Tenan bisa nemokake dhewe ing masyarakat dadi luwih angel. Media massa lan iklan kanthi manéka manipulasi kesadaran massa, lan konsep "wong sing bener", sing tegesé saya owahi, wis diowahi dadi standar utawa wewenang tartamtu. Saben uwong darbe tanggung jawab kanggo nglakoni tatanan iki kanthi becik supaya bisa ningkatake persetujuan universal lan ningkatake rasa dhiri.

Urip sing bener

Ing donya, larangan, pesenan, resep kasebut digawe dening sawetara wakil umat manungsa kanggo liyane supaya luwih efektif bisa ngatur lan nguatake kekuwatan. Wong kerep seneng ngrungokake, amarga ngidini sampeyan nyingkirake tanggung jawab tumindakmu dhewe. Dheweke ora perlu khawatir karo keraguan, nggawe keputusan, nggawe rencana, lan sing paling penting - milih cara sing paling bisa ditampa.

Kabeh iku prasaja banget: wong nderek iki utawa algoritma eksistensi gumantung ing kahanan. Ditampa lan dilarang - loro komponen urip individu rata-rata. Iku mung tetep kanggo ngelingi kanon sing dibagi.

Apa aturan alam?

Alam urip kanthi angger-anggeré dhéwé, sing asring ana ing ngarepan norma-norma. Contradiksi dadi jelas, yen kita bisa ngelingake, umpamane, cita-cita sing ora bisa didelok ing kaendahan beda-beda. Standar kasebut dipeksa akeh panrima kanggo ngobati rasa nyaman, kasehatan, dhuwit, lan semangat irrasional kaya ditampa kanggo aturan kasebut. Aja ngetutake syarat masyarakat babagan penampilan dhewe saiki nuwuhake rasa resah.

Saben wong iku sampurna, nanging mekanisme sistem sing luwih tenang luwih migunani tinimbang sing standar - wong sing padha gampang luwih gampang ngatur. Saiki ngetutake norma-norma kang ora dikeprulake dadi ritual falsity saben dina, kekerasan liwat dhewe batin dhewe. Paling ora malah nyoba kanggo mangerteni apa sing dilakoni iki utawa sing tumindak.

Kesadaran utawa fungsi?

Konvensi lan resep-resep modern minangka fragmen tradhisi, utawa prinsip-prinsip kuno sing lali, yen perlu. Sembarang interaksi sing sukses dadi babak hukum sing ora dikeprigsi, tiruan gesang, algoritma urutan kanggo biorobots. Alesan utama aturan sing diadopsi kanggo dogma sing ora bisa dilanggar ora ana.

Urip sing pinunjul mbutuhake tanggung jawab, kontrol terus saka pikirane lan aspirasi. Wong biasa arang takon marang awake dhewe babagan apa sing menehi motivasi kanggo nggawe apa, lan asring ora bisa mbedakake kepinginan dhewe saka mung niru pilihan sing ora sopan. Kanggo formasi sadar pribadine apa wae, perlu kasebut kanthi teliti misahake asma mati sing dileksanakake saka prinsip dhewe.